Исихазм

Просмотр сообщений

В этом разделе можно просмотреть все сообщения, сделанные этим пользователем.

Сообщения - Александр*

Страницы: [1] 2 3 ... 25
1
И озеро близко к сердцу
и мертва земля под ногами
и можем мы дверцу
захлопнуть сами и
злоба внутри и снаружи,
шумит сатана-негодник,
его мы знаем козни,
а он плачет за дверью.

2015

2
Аскетическая практика / Re: О видах молитвы
« : 01 Сентябрь 2026, 11:15:22 »
Иногда действительно сложно понять, как лучше: своими словами или по-молитвослову, псалмы, акафисты, наверное лучше разумное сочетание, чтобы ничто не приедалось и молитва не была фарисейской. Как-то один раз почувствовал, что молитвы из молитвослова перевешивают мои долгие умственные молитвы, но это было давно. А вообще, мне кажется, лучшее советы по келейной молитве - у св.Феофана Затворника.

3
Читаю, интересен живой опыт. Как не быть рабом правила, но в то же время не делать поблажек. Заметил, что после вечерних молитв лучше спишь и сны снятся интереснее.

4
Я помню ещё Антиквар говорил, что читает вечерние и утренние молитвы.

5
Друзья, как дела с молитвенным правилом? Поделитесь опытом.

6
Неопределенность, линия прямая,
Я один лишь только в стороне от рая;
Я грущу об этом и не знаю даже,
Что случится чудо лишь по вере вашей.

7
Хотелось бы всё-таки понять, кто от чего спасается? И как мыслит себе критерии, согласно с которыми можно было бы сказать - вот оно!

От ада, от вечной смерти. Вот оно - когда есть плоды духа.

8
"Блаженны нищие духом", св.Григорий Палама говорит, что это про смирение. И мытарь из притчи тоже смог смириться, за что был оправдан. Смирение - свойство Бога: "Я кроток и смирен сердцем". Но смирение не просто,  можно сказать, что смирение - это работа. Искра может возникнуть у многих, но чтобы постоянно поддерживался огонь в светильнике души и не потух - это дело непростое. Наверное, у каждого своя мера. Кто-то может больше, кто-то нет. Но пробовать точно нужно. Можно мечтать и рисовать миры, но при это без смирения или же просто рубить дрова имея смиренный помысел. Возможно, кстати, добрые помыслы и помогают нам смириться. Вспомним преп.Силуана Афонского, который будучи уже довольно великим в вере, говорил: "я ещё не смирился".

9
Спорно, Иссоп. Когда дело касается поэзии, то образ женщины возникает часто. Образ возлюбленной. Но что это делание - вопрос. Если можно жить без поэзии, то и образ женщины не будет преследовать  ( и мучить). Также есть понятие музы, но оно светское. Для Блока, Гумилева, Пушкина (да и многих, если не всех великих поэтов) женщина и муза действительно значили многое. Но вот монахи (и мы с ними) борются с блудными помыслами, которые могут быть действительно тонкими и тут уж совсем другая картина.

10
"Без смирения нет спасения" сказал преп.Амвросий Оптинский, думаю так и есть.

11
Я один, я остался в нирване,
А потом от неё отошёл;
Я признался, что думал о даме,
И вот наконец день пришел.

Я оставил сомнения дики,
Я оставил мечты немые мои;
Светом наполнились лики,
Лики прекрасных святых.

12
я тишиной пронзенный наземь,
я легкости упавший мотылёк;
зачем вкушать мне мира сладость,
когда умру я - это невдомек.

13
Легко ли думать в поздний час -
Молитва Господу у нас;
Оставит нам грехи Отец,
Он знает боль своих овец.

Так хочется обнять весь мир,
Забыться и устроить пир;
Но должен бодрствовать наш ум -
Ему так много разных дум
В себе увидеть предстоит -
Воспомним Божий алфавит!

А сердце песни пусть поёт,
Ведь скоро Пасха настаёт!

14
Меня нет сегодня,
Меня нет вчера,
Что же делать ? -
Такая разлука.

Пришла и ушла,
Остался здесь,
Чтобы увидеть
Печаль свою,
Прокисшую совсем.

Может быть и нет меня здесь
И хотел бы я быть и более и менее
Приятным для голоса надежды
В этом сне.

Раскрыть объятья
И выпустить огонь...

2020

15
Грани православия / Re: Цитатник
« : 21 Ноябрь 2025, 16:06:37 »
Опасайтесь уклониться в праведность
Всего более надобно опасаться уклонения в праведность. Как только начнете уклоняться в нее, знайте, что криво шагать начали. Берите тогда себя за ноги и тащите немилосердно опять в грешность. Разумеется чувство праведности и чувство грешности. Господь того только принимает, кто приходит к Нему в чувстве грешности. От того же, кто приходит к Нему в чувстве праведности, Он отвращается. Он и пришел грешников спасать, а не праведников (См.: Мф. 9, 13). Сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит (Пс. 50, 19). Самая злая вещь есть сытость. Сыт, ну и развалился и пыхтит. Духовно так бывает.

Некто имел обычай спрашивать: «Ты, идя на молитву, пенсию идешь получать или милостыню просить?» Очень вразумительный вопрос.

Святитель Феофан Затворник
(Письмо 261. Вып. 2, с. 102–103)

Страницы: [1] 2 3 ... 25