СТРАХ СМЕРТИ

[Aндpeй]

Я не понял откуда появилось в моих словах слово ужас ...

Я долго думал, почему сначала получается писать что то адекватное,
а потом после нескольких постингов уносит и начинаю придумывать чего нет и перевирать, думаю эндорфины в голову бьют, напишешь постинг сразу удовольствие прёт, внутреннний наркотик значит начал вырабатываться, а потом спустя время наступает самое настоящее опьянение, вот и начинаются глюки как в этом случае с ужасом.

[mirnestranik]

Я не понял откуда появилось в моих словах слово ужас ...

Я долго думал, почему сначала получается писать что то адекватное,
а потом после нескольких постингов уносит и начинаю придумывать чего нет и перевирать, думаю эндорфины в голову бьют, напишешь постинг сразу удовольствие прёт, внутреннний наркотик значит начал вырабатываться, а потом спустя время наступает самое настоящее опьянение, вот и начинаются глюки как в этом случае с ужасом.

Мне это очень знакомо ...

[Грация]

Святые отцы говорят о том чувстве, которое приходит на смену страху смерти. Это чувство – радостопечалия.

Душа радуется тому, что видит освобождение творения в Боге, видит это как свое собственное освобождение, а печалится оттого, что видит, что пока еще не все творение в Боге, и видит это также в себе самой, отсюда и печаль.  Два потока – вверх (радость) и вниз (печаль), которые не прекращают своего единого движения ни на секунду в душе, Христом победившей смерть, рождают это чувство – радостопечалия…

Каждый, наверное, переживал это чувство… нет абсолютной радости и нет абсолютной печали ни в чем…  Страх сковывает проявление этого чувства, не дает ему в полной мере проявиться в душе человека, заточает душу в свою тюрьму, закрывает собою не только бездну, но и Бога!

[Владимир Б.]

Святые отцы говорят о том чувстве, которое приходит на смену страху смерти. Это чувство – радостопечалия.

Это две "разные" вещи.
Отцы не то имели ввиду, когда описывали это слово "радостопечалие".

[Грация]

Отцы не то имели ввиду, когда описывали это слово "радостопечалие".

Расскажите, пожалуйста, как Вы это понимаете, что имели ввиду отцы, когда описывали то радостопечалие, которое возникало у них при молитве.

[Владимир Б.]

Расскажите, пожалуйста, как Вы это понимаете, что имели ввиду отцы, когда описывали то радостопечалие, которое возникало у них при молитве.

Почему именно при молитве? Такое состояние может быть и в "просто" внимательном христианине.
Печаль о грехах, о падшем своём состоянии, переходящая при покаянии в чувство помилования, прощения, радость о Христе, в твёрдую надежду на Вечность с Богом.

[Грация]

Ваше понимание мне близко. Я немного не точно описала. И при движении вверх также присутствует печаль наравне с радостью, а при движении вниз - также сила и радость наравне с печалью... А почему в молитве? Потому что в молитве - наиболее приближенное к Истине бывает состояние. Меня интересует только это. Тот, кто пребывает в Истине - тому молить больше не о чем. В просто любящего человека могу поверить, а в "просто внимательного христианина" не верю!))

[Владимир Б.]

Ваше понимание мне близко. .... В просто любящего человека могу поверить, а в "просто внимательного христианина" не верю!))

Да, наше понимания не сильно расходятся, только страх смерти ещё долго присутствует, и наверное, будет присутствовать даже при очень "сильном" радостнопечалии.
Не знаю, насколько был внимательным ранее, когда ещё не молился, а только читал правила стараясь искренне каяться, но такое состояние совсем не чуждо было, и не редко. Слава Богу!

[Краевед]

Печаль может ещё быть от ощущения оставленности, после посещения.

[Грация]

Не знаю, насколько был внимательным ранее, когда ещё не молился, а только читал правила стараясь искренне каяться, но такое состояние совсем не чуждо было, и не редко. Слава Богу!

И Вам верю!