Размышления над Евангелием - 2

[ioann22]

почему в этом отрывке Иисус вспоминает змея, которого вознес Моисей в пустыне. Имеет ли это какое -либо отношение к нашему внутрь пребыванию?

Христос говорит о крещении,потому и связывает с историей про вознесённого змия,от которого исцелялись иудеи.

крещение-это смерть Жертвы,погружение в Его смерть,соумирание с Ним и в Нём.

в этой смерти Жертвы крещёные причаствуются Его Божеству,всецело почивающему в Его теле с воплощения.

потому на крещёных накладывают печать дара Духа Святого,помазывают елеем радости,и Бог "вписывает" их имена в Книгу Жизни=в Евангелие.

крещёный живёт исторической жизнью Того,в Ком он теперь находится и Кем он отныне движется.

[stranik]

А если произошел сбой впроцессе крещения п каким то причинам и не получилось оно Крещениеи человек это не замечает-и не живет в нем Дух-могут подойти к крещенному и сказать в тебе бес-хотя может он присутствует во всех кроме святых..Часто можно услышать такие подозрения-особенно у наркоманов-ну прописал доктор наркотики -сейчас это выгодно их выписывать больным-хорошие деньги делают-а отказаться больному нет возможности-застрахован-под такими препаратами могут войти целые отряды бесов и пациент может творить чудеса говорить что бес скажет-и как тут крещение может отреагировать на такое воздействие..или на пьяного

[Elena]

Сейчас идет неделя о блудном сыне. Поэтому обращение к ней.

11 Еще сказал: у некоторого человека было два сына;
12 и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение.
13 По прошествии немногих дней младший сын, собрав все, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно.
14 Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться;
15 и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней;
16 и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему.
17 Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода;
18 встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою
19 и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих.
20 Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его.
21 Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим.
22 А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги;
23 и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться!
24 ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться.
25 Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование;
26 и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое?
27 Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым.
28 Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его.
29 Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козленка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими;
30 а когда этот сын твой, расточивший имение свое с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка.
31 Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и все мое твое,
32 а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся.

Тут оба брата - они в отделении от отца. Отцовское "все мое - твое" - это ими не востребовано. Старший воспринимает свою жизнь с отцом не по сыновьи: "столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козленка" - речь слуги, роль которого - исполнение приказаний.

Младший вообще требует своей доли и уходит. Его поведение прямолинейно и более последовательно. Свою отделенность он проживает явно и потому явно сподобляется "плодов" - страдать от голода и питаться со свинями... Испытав же выбор и уверившись в его неправде, он возвращается и ему удается достичь большего, чем имел до ухода - такого именно единения, когда "все мое - твое".

Старший рискует этого никогда не достичь.

Путь двух братьев - это две возможности для нашей души. Притча не дает оснований предпочесть ни один из этих путей. Первый - из-за опыта срама, которого всякий здравомыслящий человек бежит. Второй - из-за опасности так и не понять суть своих взаимоотношений с подателем благ.

Дай нам Бог видеть реальность нашей отделенности, коль уж она есть. И иметь возможность ее преодолеть, минуя опыт позора.

[stranik]

Позора стыда не избежать необученному в борьбе с бесами людям..ни могут в любое дурное положение поставить любого..Сейчас модно пошли передачи разбирать дурные склонности и поведения людей-ведущие легко рассуждают дают наставления -зал даёт оценку..При СССР там вообще растреливали за неверное поведение в какое ставит бес человека-он наидывает а те расстреливают.. Я не верю что человек может самопроизвольно выбирать верные решения..Два брата один умный а другой Иванушка пошел за царевной лягушкой..или взял долю у отца и пошел поглядеть мир и себя показать -Жил со свиньями а не людьми-развращенными и питался их пищей-чем то на вкус сладкие эти свинячие выходки-разврат -пьянки-но потом протрезвел и понял что его кинули -просадил с урками всё и решил вернуться где добро и мир где этого свинства нет-это там где Бог..а другой был рядом и начал его осуждать и жалеть что ему не пришлось погулять -..культурно..Радость большая когда каятся и возвращаются в церковь к Богу.. оставляя старых собутыльников-у протестантов это получается а у православных пьянство допустимо-это слабая сторона-надо бы это исправить

[viktorioan]

Alexander AdministratorСообщений: 4369     Размышления над Евангелием « : 13 Января 2006, 16:10:11 » Очень любопытные вещи, но непонятна незаконченность Alexanderа .Размышления о младенце, его рождении, о том что ему еще необходимо вырасти очень любопытны. Но у меня создалось впечатление, что Александр не знает куда деть собственный ум пока младенец растет? Моментами ум находится или отождествляет себя с младенцем, един с ним молитвой. Александр вы хотите задать вопрс что делать дальше? (Мне не понятно нагромождение всего, после вроде бы сформулированной мысли
 Или вы стесняетесь выглядеть не совершенным?
Про ум, это ваше или вы где то взяли(тогда если не трудно назовите источник).

[Alexander]

В задачу не входило описание роста "младенца" и места ума в этом росте.

[viktorioan]

Какова ваша задача? Ковырнуть?
color=blue]описание роста "младенца" и места ума в этом росте.[/color] очень важный вопрос на сегодняшний день, и не каждый за него возмется. Вы не ответили на вопрос, это ваши мысли?
Можно набрать в весе не только физическом, потом и пост не поможет, придется голодать да и при присмотре "врача". Не обижайтесь.
Еще раз спрошу, ваши мысли? Трудно понять с кем общаешься, если человек говорит чужие мысли, разве только если, они, эти мысли стали его плотью.

[Alexander]

Это мое размышление над евангельскими текстами. В рассматриваемом тексте из Евангелия говорится о рождении Младенца, но не говорится о росте. 

[viktorioan]

Alexander
Administrator Сообщений: 4372     Размышления над Евангелием  : 13 Января 2006, 16:10:11 » 
Ум и сердце находят Господа в сокровенной глубине внутреннего человека. Младенец еще слаб и беззащитен, и Божия Матерь держит Его на трепетных руках и охраняет...

Еще слаб и беззащитен, разве не подразумевает его рост?

[veresk]

ослик на котором Иисус вошел во Иерусалим, это образ чего?

[Serge]

Свт. Феофан Затворник (Говоров), ссылаясь на Свт. Иоанна Златоуста, комментирует это так: "Ослица подъяремная — есть образ иудеев, утомившихся под игом закона"

[veresk]

благодарю брат!

но я тут более искал "молитвенный" смысл (если так можно выразится)...

может это образ ума очищенного как раз от коллективный и родовых грехов...  но это чисто так ментальное предположение...даже не предположение а так что первое в голову пришло... может у кого то есть более правильные мысли

возможно и не стит копать это внешним умом...  но больно что то ослик это интересен стал...

[angel]

Возможно, образ ослицы - это исполнение Ветхозаветного пророчества Исайи 66:11, Захарии 9:9

Господь воссел на осла единственно для того, чтобы исполнить пророчество, а также чтобы явить кротость -  Он ехал не на лошади (как завоеватели), и даже не на большом осле, а на ослике, сыне подъяремной.

Пророчество Иисус Христос исполняет и в историческом, и в таинственном смысле: в историческом через то, что видимым образом воссел на ослицу, в иносказательном же - воссевши на осленка, то есть на новый, необузданный и непокорный народ, язычников.

[Dmitriy]

Хощу заметить одну любопытную вещь. По старому обряду в конце чтения "Отче наш" вместо теперешнего "Яко твое есть царство и сила и слава..."  по уставу произносилось и мирянами и священниками не что иное как "Господи Исусе Христе Сыне Божии помилуй нас. Аминь."

Хочу тоже заметить, что после своего воскресения и прославления, единым и ЕДИНСТВЕННЫМ Отцом всех христиан является никто иной, как сам Господь Бог Иисус Христос (сам Сущий в Своем Божественном Человеческом). И молитвы к Отцу должы иметь целью именно Его, а не какого-либо иного невидимого Отца вне Господа.

Что же касается количества и содержания молитв, то об этом говорится немало в Новом Завете.

[Питирим]

Идеже тело там соберутся орли... Так я и не понял о чем идет речь...