Внутрьпребывание

[Анъдърюха]

Предлагаю спорящим послушать Ибн Аль Фарида. В переводе Зинаиды Миркиной.
Они о внутрьпребывании сказали намного красивее и точнее чем наши слабые потуги...
https://www.youtube.com/watch?v=6es-a8ILS60

[Игорь Спасский]

Почаевская лавра выросла по сути вокруг небольшой пещерки-кельи преподобного Иова и стопы Матери Божьей отпечатавшейся в скале. Хорошо бы найти в себе преподобного Иова своего ума и его пещерку-сердце. И конечно стопу Матери Божией, отпечатанную в духовной скале. И, таким образом, построить Почаев своей души.

Пришло в голову в пещерке прп. Иова в Почаеве ). Показалось, что эта пещерка очень даже о внутрьпребывании

[Никодим]

Игорь, решил тебе напомнить одно свое старое сообщение...может поможет в твоем вопросе.

Игорь Спасский, по сути, ты ответ сам знаешь на свой вопрос...В формулировки его он и содержится.Просто ты этого не осознал,пролетел мимо,увлекшись своим представлением о мире духовном. Перечитай  Энергия пола: управление, очищение, подавление; духовное преображение...у тебя лишь нарушен порядок действий. Очищение нужно поставить после подавления, и тогда все встанет на свои места.
Подавление внутреннее, это борьба твоего естества против проявления Божественного промысла...Реакция самосохраения на огонь. Одним словом, в твоем естестве должно появится терпение, вместо подавления... Перебарывания своего желания на принятие стуации.То есть, не поддаться желанию бежать от огня, а  остаться на месте и претерпеть некомфортное состояние,за которым последует очищение и духовное преображение.
Все твои помыслы, это лишь отражение твоего естества, спицы на которые намотаны твои узлы самомнения и стереотипов восприятия.  Сексуальность энергии одна из них,это твое представление об этом,так тебе понятней(желание контролировать),удобней,комфортней... Но это как говорит Родион, тупик. Да, ты пытаешься развязать эти узлы боясь потерять нить понимания, вместо того, чтобы их просто сжечь, и быть открытым всему тому, что уготовил тебе Бог

[Игорь Спасский]

Аминь )

[gainfaiter]

А подскажите,кто опытен - куда должен быть направлен мысленный импульс молитвы - к внешнему Господу (т.е. наружу, в пространство) или вглубь сердца к внутреннему Логосу? Даже если ум стоит в сердце, куда направляется молитва внутрь или наружу?

[Симеон]

gainfaiter, когда как. Ум, бывает, когда захватвывается Духом, вообще не понятно где находится. Вплоть до забвения текущего мировосприятия и тела. Провал туда где ничего нет. Бог одновременно и есть и Его нет, в нашем понимании, потому что Он сверхсуществен и премирен. Лучше, ИМХ, пользоваться формулой - "всё пройдет а Ты пребудешь". А там Он уже сам утянет куда и когда надо - в сердце, во вне, в икону, в мощи, в живого святого и т.д.

[Никодим]

А подскажите,кто опытен - куда должен быть направлен мысленный импульс молитвы - к внешнему Господу (т.е. наружу, в пространство) или вглубь сердца к внутреннему Логосу? Даже если ум стоит в сердце, куда направляется молитва внутрь или наружу?

молитва начинается с соединения этих двух миров...Необходимо эти два мира соединить,и когда произойдет объединение происходит и единение с Богом.Замыкая контакт,ты становишься проводником благодати из внутреннего во внешнее и наоборот,от того что более необходимо в этот момент. А вот как соединить их другой вопрос...Но он не сложен в понимании,но тяжел в исполнении,потому как необходимо позабыть про себя,отречься от своего осознания центра мира. Грубо говоря, победить свой эгоцентризм.

[Игорь Спасский]

gainfaiter, когда как. Ум, бывает, когда захватвывается Духом, вообще не понятно где находится. Вплоть до забвения текущего мировосприятия и тела. Провал туда где ничего нет. Бог одновременно и есть и Его нет, в нашем понимании, потому что Он сверхсуществен и премирен. Лучше, ИМХ, пользоваться формулой - "всё пройдет а Ты пребудешь". А там Он уже сам утянет куда и когда надо - в сердце, во вне, в икону, в мощи, в живого святого и т.д.

Да, когда захватывается Духом бывает так. А вот когда ежедневная практика, наверное лучше вниманием идти именно внутрь.

[Aндpeй]

А подскажите,кто опытен - куда должен быть направлен мысленный импульс молитвы - к внешнему Господу (т.е. наружу, в пространство) или вглубь сердца к внутреннему Логосу? Даже если ум стоит в сердце, куда направляется молитва внутрь или наружу?

Прежде всего мысленный импульс молитвы должен быть направлен ко Господу.

[Oxygen]

А подскажите,кто опытен - куда должен быть направлен мысленный импульс молитвы - к внешнему Господу (т.е. наружу, в пространство) или вглубь сердца к внутреннему Логосу? Даже если ум стоит в сердце, куда направляется молитва внутрь или наружу?

Поначалу направляется вниманием внутрь, когда же происходит "вход", внутреннее-внешнее исчезает.

[Игорь Спасский]

А подскажите,кто опытен - куда должен быть направлен мысленный импульс молитвы - к внешнему Господу (т.е. наружу, в пространство) или вглубь сердца к внутреннему Логосу? Даже если ум стоит в сердце, куда направляется молитва внутрь или наружу?

Прежде всего мысленный импульс молитвы должен быть направлен ко Господу.

Более точно не мысленный импульс, а ум или проще для начала внимание

[Skylander]

Из того что я читал, у святых отцев нет "внешнего Господа" или  "внутреннего Логоса".  Когда их читаешь, то видишь что Господь это реальность которой надо молитвенно предстоять. (Я не так уж много и читал, если наврал, то прошу исправить). Наверно это искусственное разделение "внутрь" или "наружу". Ну у меня как-то такой вопрос не стоит.

Более точно не мысленный импульс, а ум или проще для начала внимание

Ещё и сердечное устремление к Господу возлюбленному. Не знаю ум у меня в сердце или ещё что, но чаще молитва идёт из сердца, скоре из области середины груди, оттуда взываю к Нему. При этом как-то не ставится вопрос направления, где Он, снаружи или внутри.

[Aндpeй]

А подскажите,кто опытен - куда должен быть направлен мысленный импульс молитвы - к внешнему Господу (т.е. наружу, в пространство) или вглубь сердца к внутреннему Логосу? Даже если ум стоит в сердце, куда направляется молитва внутрь или наружу?

Прежде всего мысленный импульс молитвы должен быть направлен ко Господу.

Более точно не мысленный импульс, а ум или проще для начала внимание

Мысленный импульс, успокоенный вниманием к молитве.

[Игорь Спасский]

А подскажите,кто опытен - куда должен быть направлен мысленный импульс молитвы - к внешнему Господу (т.е. наружу, в пространство) или вглубь сердца к внутреннему Логосу? Даже если ум стоит в сердце, куда направляется молитва внутрь или наружу?

Прежде всего мысленный импульс молитвы должен быть направлен ко Господу.

Более точно не мысленный импульс, а ум или проще для начала внимание

Мысленный импульс, успокоенный вниманием к молитве.

А что такое мысленный импульс и как Вы его отличаете? Как это успокоенный вниманием к молитве? Если имеется в виду помысел, то с ним надо просто разотождествить ум. Либо Вы мысленный импульс как-то по другому понимаете?

Помысел о Господе - это не сам Господь, а представление о Нем или, другими словами, прелесть. Т.е. ум следует направить к Нему, а не к представлению, даже успокоенному молитвой. Даже если представление направлено к Нему.

[Краевед]

Гы..гы... как-то так.
______


Skylander, есть разные способы молитвы и внимания.