После Причастия

[vostok]

  Уважаемые форумчане. Прошу прокомментировать моё состояние, которое не раз было после Причастия. Учавствую в сем Таинстве не часто, раз  в пост  где-то. Так вот, после приобщения, несколько дней чувствую охлаждение к молитве, не могу молиться, усталость, не могу сосредоточиться на словах молитвы, душа как-бы молчит. В остальные же время, когда не причащаюсь, усталость не ощущаю.  Но такое бывает не всегда, иногда чувствуешь усердие к молитве.

В чём может-быть причина?  В недостаточной подготовленности к Таинству?

[Alexander]

4 возможные причины.

1. Самая вероятная. Вы тратите много эмоциональных сил на подготовку, поэтому после Причастия следует эмоциональный откат.

2. Не должным образом причащаетесь или опять-таки слишком переживаете во время Причастия.

3. Причащаетесь не в должном месте.

4. Эта причина уже другого свойства. Причастие не только радость, но и сораспятие, соучастие в жизни Церкви.

[Dimitriy K]

“причастие еретиков есть пища бесов”  Митр. Виталий

[vostok]

// 1. Самая вероятная.....

 Сразу же скажу, что я не сторонник  практики подготовки к Причастию, сложившейся в РПЦ,за последние сот лет: вычитать все правила и каноны, исповедываться накануне, быть как можно чаще в храме, накануне причастия обзятельно на службе, потом со страхом и трепетом подойти к Чаше - всё это отбирает у человека много сил, как эмоциональных,так и физических.

//2. 2. Не должным образом причащаетесь или опять-таки слишком переживаете во время Причастия.

Может быть.  Слишком переживаете - это как?

//3. Причащаетесь не в должном месте.

В обычном, православном храме.

//4. ?

[Родион]

Интересно, а какая у Вас подготовка к таинству ?

[vostok]

//нтересно, а какая у Вас подготовка к таинству ?

 Исполняю всё предписаное Церковью: пощусь 3(4) дня, 4 канона и последование, исповедь.  Только кажется мне, что такая подготовка слишком "крутая", досталась нам из синодального периода, когда редко причащались.  Сам чин  и ход Литургии, если быть с самого начала, настраивает христиан, подготавливает к Причастию, а довесок в виде обязательного чтения канонов и всех молитв из последования, утомляет и дезориентирует верущих - всю суть Литургии видят в этой самой подготовке и собственном причащении.

[SrgK]

  Только кажется мне, что такая подготовка слишком "крутая", досталась нам из синодального периода, когда редко причащались. 

Вы же сами считаете, что причащаетесь нечасто. Почему тогда "слишком крутая"?

[vostok]

Вы же сами считаете, что причащаетесь нечасто. Почему тогда "слишком крутая"?

 Хотелось часто, но не получается, из-за семеных обстаятельств - маленькие дети. Да и священник придерживается старых порядков - в этом случае, придётся постоянно поститься, каждую неделю исповедываться и вычитывать каноны, а это тяжело.

[stas]

Исполняю всё предписаное Церковью: пощусь 3(4) дня, 4 канона и последование, исповедь.  Только кажется мне, что такая подготовка слишком "крутая",

Если Вы читаете все каноны накануне, может быть стоит попробовать распределить чтение в дни приготовления к Причастию, т.е. в дни, когда поститесь (к примеру: среда – Покаянный, четверг – Богородице, пятница – Ангелу и Последование).

[Новичок]

Для меня тоже полная подготовка к причастию дается очень тяжело. Но все-равно стараюсь ее придерживаться. Считаю, что пока не будет во мне внутреннего горения, подготовка к причастию всегда будет для меня утомительной и нудной. Так что есть над чем работать .

[vostok]

Stas:
Хорошее предложение. Хотя у нас принято, почему-то, их вычитывать накануне.  Есть ещё вариант:
каждый день к утренниму и вечернему правилам всю неделю  добавлять по 1, 2 молитвы из последования.

Новичек:
 Сдается мне никогда не будет духовного горения, один надрыв только.

[stas]

Есть ещё вариант:
каждый день к утренниму и вечернему правилам всю неделю  добавлять по 1, 2 молитвы из последования.

Еще наверно можно и вечером после исповеди, получив разрешение подойти к Причастию.

[Новичок]

Я стараюсь распределять каноны с акафистами на всю неделю, но не всегда это удается, так что  поиск  правильного пути подготовки к причастию еще продолжается.

[Alexander]

Когда мы приходим в храм на службу... и даже когда не приходим, то объединяемся со всеми молящимися в храме, и не только с молящимися, но и с торгующими, и с туристами, потому что они допущены в храм - и стали какой-то его частью. Чем больше дурного в храме, тем сложнее молиться. Посему для молитвы и Причастия лучше выбирать более чистые места.

[serebro]

Посему для молитвы и Причастия учше выбирать более чистые места.

Какие? Прошу пояснить раньше, откроется ветка о том, что чищее храма места нет.