Если речь про радость которую Христос обещал апостолам на тайной вечери, то, думаю, к ней путь только через сокрушение сердца скорбью. На самом деле, думаю, углубление и становление сердечного пространства (если можно так сказать). Скорбеть или болеть сердцем по мне так суть молитвы. Потому что когда Сам являет Себя - такой радости не отнимет никто. Душа не принимает ничего. Я, для себя, питаюсь надеждой - одновременно и радостью и печалью.
Это нормально.
Но это всё лишь вот про это в точном переводе "тайного Евангелия от Марка"
"και И έλεγεν говорил αυτοις, им, ‛Υμιν Вам το μυστήριον тайна δέδοται дана της βασιλείας Царства Царствования τοũ θεοũ· Бога; εκείνοις тем δε же τοις которым έξω вне εν в παραβολαις притчах τα πάντα всё γίνεται, делается, " (Мк. 4:11)
"ίνα чтобы βλέποντες смотрящие βλέπωσιν они смотрели και и μη не ίδωσιν, увидели, και и ακούοντες слышащие ακούωσιν они слышали και и μη не συνιωσιν, понимали, μήποτε чтобы не чтобы никогда επιστρέψωσιν обратились они бы склонились к иному мнению και и αφεθη̣ было бы прощено αυτοις. им. Ис 6:9-10 " (Мк. 4:12)
Тут про "два пути". Фактически равнозначных и взаимо-проникающих пути, но разных радикально пути.
Тут оба глагола -
επιστρέψωσιν и
αφεθη̣ - чётко сослагательное наклонение. Это важно. Смысл сразу меняется.
У Вас описан именно второй путь.
Путь этот второй ВЫСОКИЙ ... путь ... тех .. о ком вот эти слова ...
29 Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие. 1 Пет.1,8; 2 Кор.5,7
3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к надежде живой, Рим.6,4; Еф.1,3
4 к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас, 2 Тим.4,8
5 силой Божьей через веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время. Иоан.10,28
6 Об этом радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений, Мат.5,12; 2 Кор.4,17
7 чтобы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа, Иов.23,10; Прит.17,03; Зах.13,9; Иоан.20,29; 2 Кор.5,7
8 Которого, не видев, любите, и Которого до сих пор не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью несказанной и преславной,
9 достигая наконец верой вашей спасения душ. Рим.6,23
10 К этому-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати, Быт.49,10; Дан.2,44; Дан.9,24; Мат.13,17; 2 Пет.1,21
11 исследуя, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу. Пс.21,7; Ис.53,3
12 Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы. Еф.3,10; 1 Тим.3,16
В "Мистагогии" это раскрыто явно вполне.
Пути взаимопроникающие ...
Пути к Единому и Единственному Богу ...
Но объяснить суть первого пути, то есть суть притчи "О сеятеле", идущими по первому пути, ... невозможно, идущим по второму пути ...
Это два разных пути к одному и тому же Итогу ...
Чем ближе к Истине, тем пути более взаимопроникающими становятся (в "Мистагогии" это хорошо выражено и описано подробно).
Но вначале путей этих ... различие заметное ...
И молитва непрестанная на первом пути иная ...
Какая уж дана такая и творится ...
Эта молитва всегда со мной.
Даже в каждом моём посте ... эта молитва самое последнее предложение моего любого поста.
Не зная этих тайн ... никто ничего и не поймёт никогда ...
Но это не особо и важно ...
Иди по своему пути.
И довольно с тебя.
