Созерцание

[anapatakan]

http://www.krotov.info/libr_min/25_sh/shme/man_23.html 
в гл 2.
7. "Подобием смерти и воскресения Христа"

[Elizabet]

Шмеман Александр. Цикл бесед о христианском понимании смерти

http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/dushepopechenie/Shmeman_Smert.php

Кому интересно.

Спасибо, почитаю обязательно

[Леонид]

А про 3-х дневное пребывание души в потустороннем мире слышали?

Разного рода трактовок и спекуляций много. Мои воззрения относительно Смерти Второй также принадлежат к их числу.

Думаю, что "наше" протекание времени не совпадает с "ихним". Однажды провёл где-то 100 000 лет в аду, а оказалось, что "отсутствовал" минуты полторы, не более.

[iunija]

И из Писания где говориться что Христу следовало воскреснуть из мертвых, не шла ли речь только о воскресении телесном?

Дорогая iunija, давайте не будем здесь спорить об этом. Исихазм.ру считается православным ресурсом, и мы себя вроде тоже числим православными.
Господь стал полностью Человеком, а людям свойственно умирать с концами, т.е. бесповоротно, особенно после изгнания из Эдема.

Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек.
                                     (от Иоанна; 8-51)
Я же не спорю, Леонид. Мне просто интересен сам факт смерти Христа не только по Человечеству,но и по Божеству.
Тогда выходит так, что зачатие и воскресение Христа были по Божеству, а рождение и смерть-по человечеству.
Что значит смерть-это отделение души от тела. Остается в прахе мертвости только тело, а душа продолжает свое дальнейшее странствие(так по православному? ). Так что смерть это физический видимый аспект, но духу она не свойственна. И одухотворенной душе -тоже. Мне интересно, осознает ли такая душа свой "переход"?

 

[Леонид]

Мне интересно, осознает ли такая душа свой "переход"?

По-моему, это Карл Маркс заявил, что: "Практика - критерий истины". Вот, помрёте, iunija, и всё станет Вам ясным.

[iunija]

Мне интересно, осознает ли такая душа свой "переход"?

По-моему, это Карл Маркс заявил, что: "Практика - критерий истины". Вот, помрёте, iunija, и всё станет Вам ясным.

  Нечего Леонид скалить зубы . Смерть-это одна из самых таинственных "способностей" человека, которая притягивает умы к разгадке этого приложения к жизни. А то что я умру и познаю...могу ли я быть в этом уверена, что познаю, а не захлебнусь в бессознательности?

[Elizabet]

А про 3-х дневное пребывание души в потустороннем мире слышали?

Разного рода трактовок и спекуляций много. Мои воззрения относительно Смерти Второй также принадлежат к их числу.

Думаю, что "наше" протекание времени не совпадает с "ихним". Однажды провёл где-то 100 000 лет в аду, а оказалось, что "отсутствовал" минуты полторы, не более.

Расскажите про 100 000 лет?

[iunija]

Шмеман Александр. Цикл бесед о христианском понимании смерти

http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/dushepopechenie/Shmeman_Smert.php

Кому интересно.

  Мне не очень. Веет пессимизмом. Хотя предложенная точка рассмотрения жизни к принадлежности телу, может дискутироваться без конца и внесет только путаницу, оставляя за" бортом" ДУШУ, как основной рычаг... Хотя, как я поняла он  даже не проводит параллель между телом и душей, а совмещает их, что мне совсем непонятно.
Может как всегда, читая вскользь, что-то упустила.

[anapatakan]

iunija
Прочитайте по второй ссылке которую я дал, и оставтье ваш комментарий если желаете (мне интересно).

[iunija]

iunija
Прочитайте по второй ссылке которую я дал, и оставтье ваш комментарий если желаете (мне интересно).

  Прочитаю. Только не сегодня.

[Леонид]

Вот, помрёте, iunija, и всё станет Вам ясным.

Нечего Леонид скалить зубы . Смерть-это одна из самых таинственных "способностей" человека, которая притягивает умы к разгадке этого приложения к жизни. А то что я умру и познаю...могу ли я быть в этом уверена, что познаю, а не захлебнусь в бессознательности?

А для чего мы молимся-то? Один из ответов: Чтоб умереть в полном сознании и с уверенностью в своей Вечной Жизни.
А то! Такое грандиозное событие - Смерть, а мы в безсознанке... Не хотелось бы прозевать.

[Родион]

  ой чета путается мой двойственный ум в терминологии.О чем речь? Допустим родился и убит - понятно.Это 2а события.Дальше смерть.Ей противопоставляют жизнь,но жизнь это процес.Тогда зачем говорить о смерти как о событии?Она тоже процес.Вот Апостол Петр умер-и живет.Матушка наша Пресвятая и святые угодники тоже.А Господь умер и смерть?Непонятки однако .Умрем,все причем.А вот потом либо смерть либо жизнь,тут уж как созреем и какой плод принесем.

[Родион]

Поясню как я думаю.Тут уже видна искупительная жертва.Умерев на кресте,Он претерпел смерть(именно претерпел).3 дня (обещанное знамение).Он сошел в ад как последний грешник и будучи невинным.За нас сошел,а 3 дня не 1 минута и 100000 лет.И ад не одолел Его,а Он победил ад.Смертию смерть поправ.Это видно из факта воскресения.И открыл нам,грешным,дорогу в жизнь.Теперь мы имеем шанс,будучи Его учениками,перейти из смерти в жизнь сразу.ИМХО.

[Gior]

А то! Такое грандиозное событие - Смерть, а мы в безсознанке... Не хотелось бы прозевать.

Дело даже не в том, что бы сохранить сознание - важно сохранить само-сознание.

[Elizabet]

Св Анастасий Синаит:
Природа человека тварная и поэтому неминуемо смертна, что со смертью вся душевнотелесная природа человека заканчивается; прекращаются все душевномыслительные его функции; самосознание, мысль, суждение, память, воображение, желание, и человек уже не может действовать посредством частей своего тела. Не может говорить, вспоминать, различать, желать, считать себя кем-либо, помнить, определять.

То есть умрём и станем без личностными? Не будем помнить и узнавать родственников и уже умерших Святых?