Как часто Вы причащаетесь и исповедуетесь?

[000]

Правильно. Ситуации разные быват. Если священник благословил, то вперед:)

О чем и речь.......и ситуации бывают разные, и каждый человек индивидуален, равно как и жизненный путь   каждого разниться от другого, а посему  расчесывать всех  под  одну общую гребенку   так называемого "соборного пыта"...а верно ли это?

[000]

000, а мы никогда не готовы ......

это понятно, но одно дело размышлять, другое дело делать прорыв вопреки традициям собственным представлениям и устоям....эффект разный

[Vadimtm]

Правильно. Ситуации разные быват. Если священник благословил, то вперед:)

О чем и речь.......и ситуации бывают разные, и каждый человек индивидуален, равно как и жизненный путь   каждого разниться от другого, а посему  расчесывать всех  под  одну общую гребенку   так называемого "соборного пыта"...а верно ли это?

Верно. Опыт он и есть опыт тем более соборный.
Свящнник и должен решать -отдельный это случай или нет.
Священник, а не мы самочинно. Благословение на любые телодвижения в сторону отступления - обязательно. Этим мы предохраняем себя.

[Антиквар]

000, а мы никогда не готовы ......

это понятно, но одно дело размышлять, другое дело делать прорыв вопреки традициям собственным представлениям и устоям....эффект разный

Бывают в жизни ситуации, когда к Причастию приходится именно "прорываться". Когда все против этого - и внутреннее состояние, и внешние обстоятельства. Тогда "традиции, представления и устои" в каком-то смысле отшвыриваются в сторону: Причастие важнее. И такие ситуации не такая уж редкость.

[000]

Кстати, происшедшее с Вами-это не уникальность.

И такие ситуации не такая уж редкость.

я собственно нисколько не настаиваю на  исключительности описываемого мной события

[000]

Священник, а не мы самочинно. Благословение на любые телодвижения в сторону отступления - обязательно. Этим мы предохраняем себя.

я с этим очень сильно не согласен, но это отдельный разговор

[Vadimtm]

Священник, а не мы самочинно. Благословение на любые телодвижения в сторону отступления - обязательно. Этим мы предохраняем себя.

я с этим очень сильно не согласен, но это отдельный разговор

Если знающий человек говорит, что там болото и можно утонуть, то один вполне возможно и пройдет, а другой утонит. Поэтому предупреждение всем.
Никакой гребенки нет. Есть здравое предупреждение, что можно духовно пострадать.
Церковь ничего не навязывает, но по опыту своему с любовью предупреждает об опасности.

[vostok]

Свящнник и должен решать -отдельный это случай или нет.

А если младостарец попадётся?  Нам решать ничего не надо?

Верно. Опыт он и есть опыт тем более соборный.

 Как раз соборного единого мнения по этому вопросу нет, как впрочем и собороности. Мы жестко завязаны на священника, священство на епископа. Поместный собор 1918 года пытался оздоровить церковную жизнь в России, но видно, поздно.

[000]

отчасти соглашусь..
- соглашусь с тем, что если говорит знающий человек, то действительно стоит прислушаться;
- не соглашусь с тем, что священническое благословение нас от чего то охраняет;
- не соглашусь с те, что церковь ничего не навязывает (это из серии пропаганды).

в остальном это отдельная тема о послушании, благословениях и т.п.

[Vadimtm]

Свящнник и должен решать -отдельный это случай или нет.

А если младостарец попадётся?  Нам решать ничего не надо?

Верно. Опыт он и есть опыт тем более соборный.

 Как раз соборного единого мнения по этому вопросу нет, как впрочем и собороности. Мы жестко завязаны на священника, священство на епископа. Поместный собор 1918 года пытался оздоровить церковную жизнь в России, но видно, поздно.

И часто Вым попадались младостарцы? Мне что-то не попадались...Может не там ищу:)
А что вы можете решить насчет поста перед причастием? Исходя из своего разумения вообще не поститься? Опять же Ваше право... Это дело личного благочестия и если хотите страха Божиего.

[Антиквар]

Слово "творчество" изрядно обесценилось, но все же исповедь и причащение - это творческий акт. Это со-творчество с Господом. Это фиксация своего состояния (как картина или фотография) на исповеди, и шаг вперед - к Причастию.
Чем более четкой, правдивой и глубокой будет картина, нарисованная нами на исповеди, тем сильнее будет наш творческий акт внутренней перемены.
И церковные каноны в данном случае все равно что каноны и правила живописи. Они необходимы, но нельзя ими исчерпываться. Тот, кто тупо следует канонам, тот нарисует нечто трафаретное, но не живую картину.
С другой стороны, это творчество не может превращаться в самоцель, тогда вместо появления новой картины, вместо преображения человека, будет лишь штамповка безжизненного лубка.
То есть, надо опираться на каноны, правила, но не превращать их в цепи. Иначе не будет исповеди, и не сделаешь шаг к Причастию.

[o2inhal]

И часто Вым попадались младостарцы? Мне что-то не попадались...Может не там ищу:)

Один знакомый, частопричащающийся, попал на исповедь к одному недавно появившемуся в соборе игумену. Тот его не стал даже исповедывать сказал что надо перед исповедью поститься 3 дня. Вот как бывает.

[Антиквар]

Один знакомый, частопричащающийся, попал на исповедь к одному недавно появившемуся в соборе игумену. Тот его не стал даже исповедывать сказал что надо перед исповедью поститься 3 дня. Вот как бывает.

Я вот думаю, а как бы я поступил, услышав сей совет?
Года три-четыре назад бросился бы немедленно поститься. Год назад, наверное, мысленно послал бы такого игумена куда подальше (а может, и не мысленно), да и ушел бы. Надолго.
А сейчас... наверное, пожал бы плечами (и не такое видывали). Может, попостился бы три дня, а может просто к другому священнику пошел бы на исповедь.
Интересно, что будет (и будет ли) еще через год?

[vostok]

А что вы можете решить насчет поста перед причастием?

 Семейному человеку(особенно многодетным) с маленькими детьми, тяжело поститься по уставу. Во- первых надо готовить два разных меню, нагрузка на жену. Во-вторых, физическое переутомление, особенно в длительные посты(у нас с супругой доходило до драк от усталости). Поэтому приходится нарушать, рыбку вкушать, за детьми доедать  скоромное(не выбрасывать же). Жизнь простого мирянина сильно отличается от жизни священника. Мирянину надо с 8:00 до 17:00 работать, плюс дорога.  Батюшки же работают в выходные, и то не полный рабочий день. Плюс нет помошников у мирян, всё сами, со своими проблемами. Священник же может благословить кого-нибудь на послушание (няней и пр.), какую-нибудь тётеньку.  Епископы вообще без семьи, им тем более  легче поститься по уставу.   Причём, приходилось встречаться с ситуацией когда мою жену, беременную, благословил батюшка поститься в Великий пост(рыба). Потом после родов, она долго отходила.  Хотя в дальнейшем благословлял есть всё.

[Антиквар]

Все эти наши проблемы с постами, исповедями и прочим проистекают из-за того, что мы пытаемся впихнуть в одну жизнь сразу две: одну как бы мирскую и вторую - как бы церковную.
В итоге теряется цельность жизни, а иногда утрачивается и сама цель.
Решение проблемы - не выборе между двумя жизнями и не в создании какой-то гибридной жизни.
Решение - в постоянном внутреннем делании, стремлении поступать осмысленно, не боясь ошибок. И это многое постепенно ставит на место, в том числе и посты, и обряды, уводит от психоза с "благословениями батюшки" и тд.