Об усвоении

[Elena]

Нет моего мнения в сравнении Его страдания. Есть мнение Иисуса.

Я не опровергаю слова Христа. Я говорю, что кровь, пролитая за кого-то (жизнь, отданная за кого-то, страдания, которые претерпеваются ради кого-то) - это достаточно распространенный людской опыт. Но в случае Христа страдания сопряжены еще с божественной силой и вЕдением Им благого конца. Поэтому они спасительны. А страдания людей часто напрасны (если и меняют реальность, то лишь частично, всего лишь в масштабе отдельной человеческой биографии).

[Сергий]

Не сравним. Подобен в страдании, не таков в сути.

А в чем именно отличие? Я давно размышляла на эту тему. Интересно, как вы это видите, чтобы сравнить.

Elena,  у Краевед, каша в голове. Бесмысленный разговор. Если Христос не был тождественен нам во всем абсолютно, кроме того, что Он, в отличии от нас, Сам Свое Богочеловечество умолил до человеческого по Своей любви к Нам, - то вся наша вера тщетна.. 

[Краевед]

Опровергаете. Например:
Господь говорит: тело мое - воистину еда, а кровь моя - настоящее питьё.
Кто не будет есть и пить - ...

А вы заменяете суррогатом церковным. Или Церковным. Как вам будет угодно. Благие намерения...

Сергий, и у кого каша, на этом примере ?

[Elena]

Господь говорит: тело мое - воистину еда, а кровь моя - настоящее питьё.
Кто не будет есть и пить - ...

Меня всегда интересовало, почему в Евангелии от Иоанна, где содержатся все подобные утверждения, нет описания Причастия. Там в центре - дело умывания ног (через это имеют "часть с Ним"). 

[Краевед]

Про учительство - Ну а что вы хотите ? Мы же все грешники. А Александр, видимо, самый грешный ( ) - вот так и получается.

Про Евангелие от Иоанна - Как знать.

Про страдания - Даже ангелы не предназначены испытывать, что такое смерть. Это несопоставимые вещи - страдания человеческие и Иисуса. И Иисус имел власть отдать жизнь, и принять её. Кто из людей имел это ?
(Это в дополнение к сказанному вами в 77)

Сергий, Иисус пришёл, чтобы послужить и даже жизнь свою отдать за нас.
Я прекрасно всё понимаю про тождество и умаление, но оно потеряет смысл без главного. И теряет.

[Сергий]

Опровергаете. Например:
Господь говорит: тело мое - воистину еда, а кровь моя - настоящее питьё.
Кто не будет есть и пить - ...

А вы заменяете суррогатом церковным. Или Церковным. Как вам будет угодно. Благие намерения...

Сергий, и у кого каша, на этом примере ?

Чего опровергать то? Для меня вообще Христос в каждый момент времени мог быть одновременнно в трех Своих состояниях. И вообще, Он даже вне времени. Вы это просто не догоняете. А ведь Он Бог ! Ему все возможно для нашего спасения. Или Вы сомневаетесь, что во Христе вся сущность Пресвятой Троицы?

[Elena]

И Иисус имел власть отдать жизнь, и принять её.

Ну и сравните это со властью человеческой. Человек имеет возможность отдать жизнь за других и делает это (взять хотя бы дело деторождения, которое долгое время, помимо своей мучительности, было еще и смертельно опасным для женщин) . А ведь человек часто даже не может видеть окончательный результат (будет ли удачна его попытка). Но даже ради попытки, он все равно пытается. А подвиг неверующего так вообще невообразим - он отдает свою жизнь (все что у него есть), никак не имея надежды на будущее воскресение.

[Краевед]

1. И вообще, Он даже вне времени. Вы это просто не догоняете.
2. А ведь Он Бог ! Ему все возможно для нашего спасения. Или Вы сомневаетесь, что во Христе вся сущность Пресвятой Троицы?

1. Простите меня, пожалуйста.
2. Простите меня, пожалуйста.

[Сергий]

1. И вообще, Он даже вне времени. Вы это просто не догоняете.
2. А ведь Он Бог ! Ему все возможно для нашего спасения. Или Вы сомневаетесь, что во Христе вся сущность Пресвятой Троицы?

1. Простите меня, пожалуйста.
2. Простите меня, пожалуйста.

Брат, все путем, и Вы меня простите, брат ...