Как победить гордость?

[Михаил]

Сердечный покой приводит к созерцанию и привлекает Благодать, которая просвещает душу
http://www.afonnews.ru/forum/all_1/section_25_1/topic_176/
Во внимательной и непрерывной молитве следует вступить в борьбу. Это начало. А затем жить этой молитвой и бдением до тех пор, пока, храня себя в неослабном внимании, чтобы оставаться в покое, наше сердце не стряхнет с себя панцирь страстей в едином мощном рывке к Благодати. Это будет тогда, когда сердце уже не ожидает (опсимон - в переводе Грацианского, «в последний момент» - неправильно - Высказывания о жизни), внезапно, словно прорвавшись к нам через преграду, явится умопостигаемый Свет (доступный для разума).

В этом Свете исцеляется душа и удивительным образом восходит к Богу. И в этом самом Свете душа видит, созерцает «в духе и Истине»!

[Alexander]

Гордость - один из основополагающих принципов, на которых зиждется самость человека. Рушится этот принцип - человек теряет гордость - и разрушается сам человек, утрачивая уверенность и устремления. У него просто угасает воля к действию и развитию, уходит интерес к самой жизни.  Пока человек самостен, ему нужна гордость. В сложном, трудном и долгом процессе преображения самости слой за слоем вычищается и меняется гордость - от грубых и примитивных ее форм, которые у всех на виду, до глубочайших - зарытых в подсознании - и тончайших - уходящих звенящими нитями в духовную область.

Пока человек самостен, ему нужна гордость. Посему вся аскетическая борьба к гордостью на начальных этапах представляет из себя очередной самообман, когда самоуничижение и смирение, в которые играет человек, являются все той же гордостью - ее оборотной стороной. Так высказывание "наша родина - ад" (будь оно неловким или шутливым, это неважно, ибо в таких оговорках и проявляются подсознательные магниты ума) наполнено гордостной силой в оболочке смирения. (Замечу для Леонида, что мы живем отчасти в аду, но не ад наша родина.)  И высказывание  "смирение сродни бесчестию", которое привел Михаил из Симеона Афонского, также строится на гордости в форме борьбы с ним.

Однако самостному человеку нужен такой самообман - по типу: "считать ад нашей родиной смиреннее чем считать Рай родиной". Повторю, иначе он потеряет ориентиры и сдуется.

И "идти на базар голым" - это не отсутствие гордости, это переброс ценностей самостного человека из одной самостной системы (мирской) в другую (монашескую или юродскую). А гордость была и остается.

Вообще, делегирование личной самости в область самости корпоративной весьма меняет и гордостные установки: человек готов на личные уничижения и при этом надувается гордостью от причастности к институту. Ярчайшим признаком такого надувания корпоративной гордостью является признание любой чужой веры худшей, чем собственная.

[Михаил]

Искусство упраздниться http://www.afonnews.ru/forum/all/topic_55_1/#comments

Я сказал, что враг гораздо сильнее нас и по природе, и по энергии. Поэтому единственный выход у нас - постоянно призывать в помощь Имя Господа нашего Иисуса Христа. Но нужно делать это с правильным расположением и усердием.

Никогда думай, что враг отгоняется только лишь молитвой, и не пренебрегай деланием, то есть, выходя из кельи, не пренебрегай хранением ума во время рукоделия и бесед. И напротив, никогда не делай акцент на внешнем делании в ущерб молитве! Запомни, как только человек обращает много внимания на внешние дела, он перестает заботиться о молитве.

Это ошибка. Именно об этом говорит Святое Слово Божие: «Бодрствуйте и молитесь» (Мф 26,41). Найди это единство!

Но здесь тайна! Эта тайна заключается в нашей немощи... Мы немощны без сторонней поддержки. Мы это не знаем, но знает враг! Поэтому не имеет значения, чем и как мы вооружены для битвы со злодейской (какосхолу - творящей зло -Высказывания о жизни) фалангой демонов.

В одиночку мы всегда проиграем!

И проиграем мы не потому, что на каждого воина нападают стаи демонов, -нападают дружно и организованно. Нет, дело не в этом. Дело в том, что поскольку они изначально являются духами более высокой бестелесной природы, поэтому они по определению сильнее нас.

И даже вот что скажу: если одному из их воинов прийдется вступить в единоборство с одним из нас, сущих во плоти, - то он всегда победит в схватке и сможет привести в исполнение свой злой прием... В этом тайна!

Поэтому мы должны побеждать их искусством или техникой борьбы. А именно, мы должны непрестанно творить насколько возможно для нашего сердца чистую молитву. Если сказать общими словами, по Писанию: мы должны «бодрствовать и молиться» (Мф 26, 41).

Мы этим должны вооружиться, наша техника - внимательность. Так вооружившись, воин вместе с Полководцем и Царем Христом должен нанести смертельный удар «мысленному Голиафу», или хотя бы биться и причинить немалый урон всему скверному темному воинству.

Воин должен так научиться действовать, так упраздниться, чтобы дать силу ударить необоримой мощи Истинного Бога - Господа Иисуса.

А прообразом этого является Иисус Навин, который возглавил воинство Израиля и вел в древности народ Божий в Землю Обетования. Это был прообраз отбетования, которое исполняется на нас. Высказывания о жизни

[Серафима]

Это вопрос безошибочности идентификации "ху из ху", то бишь распознавания духов...не стоит обольщаться, что сей дар уже у каждого молитвенника "в кармане"...

А должен быть "в кармане". Да даже если и ошибёшься, приняв за чадо Божие чадо другого отца, не страшно. Принять это, как попущение Божие, да и всего-то делов.

[Леонид]

Ибо даже если мы изучим все богословские системы и удержим все знания в нашей памяти и в нашем умном видении, но не победим гордости, то все это - напрасно". Архим. Софроний

Хочу напомнить, с чего началась эта дискуссия. Архим. Софроний, не оговорился ли он, назвав гордостью то, что м.б. имел ввиду: гордыню?

Соглашусь с Админом, что, конечно же, наша родина - не ад. Порабощённый после проигранной битвы воин помнит о своей родине, но что можно сказать о его детях и внуках, рождённых в рабстве на чужбине?

[Грация]

но что можно сказать о его детях и внуках, рождённых в рабстве на чужбине?

А в чем сомнение?

[Леонид]

но что можно сказать о его детях и внуках, рождённых в рабстве на чужбине?

А в чем сомнение?

Сомнения нет, есть вопрос. Чья у них родина, если они никогда не видели родину отца?

Как показать человеку, что он живёт и умирает в рабстве, если у него всё "хорошо", если жизнь удалась? Господь с Его химерическим Царством Божиим - неудобен, даже невыносим, потому как Он - разрушитель достигнутого комфорта.

[Симеон]

наверно, нестерпимой болью от недостижимости, начиная от малого - никак, только в богопознании, то есть божьей милостью

[Hors]

Душа человека сама знает где ее дом. Путь к дому разрушает привычный комфорт восприятия и то, что следует за этим - неудобно. Но неудобно для стоящего и размышляющего умом без делания.

[Михаил]

Однако самостному человеку нужен такой самообман - по типу: "считать ад нашей родиной смиреннее чем считать Рай родиной". Повторю, иначе он потеряет ориентиры и сдуется.

Есть Смиреномудрие. Если так не думать то не будет и его. А это один из способов получить смирение.
Конечно можно работать на показуху, быть лукавым. Так и скажи.
Я скажу, да я и такой.

[Грация]

Сомнения нет, есть вопрос. Чья у них родина, если они никогда не видели родину отца?

Как показать человеку, что он живёт и умирает в рабстве, если у него всё "хорошо", если жизнь удалась? Господь с Его химерическим Царством Божиим - неудобен, даже невыносим, потому как Он - разрушитель достигнутого комфорта.

Для этого необязательно человека пугать адом. Слово Бога – это Свет, Мир, Преображение. Оно разрушительно только для ветхого.  Если человек не познал своего рождения, это не говорит  о том, что его родина – ад.  Христос пришел к тем, кто пока не познал своего рождения и принес людям Благую весть  - о познании своей божественности. Поэтому показать другому можно, только если сам пребываешь в этой божественности, не иначе. И встреча Света Христа со светом ума происходит незаметно для внешнего глаза в сердце, когда загорается искорка, освещающая и показывающая дальнейший путь.

Гордость как плотный туман, который закрывает от нас видение этого божественного света в другом человеке.

[Alexander]

Михаил, это один из способов получить иллюзию смирения безо всякой показухи.

[Михаил]

Искусство мысленной борьбы очень похоже на обычную человеческую борьбу http://www.afonnews.ru/forum/all_1/section_25_1/topic_82/

О мысленной борьбе не столь трудно говорить, сколько трудным является уразуметь то, что слова раскрывают перед мысленным взором. Трудно понять те реальности, на которые намекают слова. Это не сфера постижения ума, поэтому ум не знает: то ли - принять ему, то ли - отвергнуть это новое знание.

Искусство мысленной борьбы очень похоже на обычную человеческую борьбу. Когда начинается схватка, то требуется две вещи: душевное желание победить и решимость. Так захватывают даже новые земли.

Естественно, что в мысленной борьбе, как и в обычном сражении, требуется, с одной стороны, оружие и полководец, а с другой стороны, - брань невозможна без самого места сражения, без дневного света и без наблюдателей-разведчиков.

Только тогда можно двинутся в поход, если есть место, куда идти, тогда-то в это место можно броситься, всей душой устремившись к победе. И если есть цель - противник, только тогда можно его поразить и, как это обычно бывает, таким образом добиться победы.

Так вот, в духовном мире, по аналогии, разведчиком будет - ум и внимательная рассудительность. Солнечным светом пусть станет - просвещение (эллампсис - глубинное освящение - Высказывания о жизни) от мысленного Солнца правды, я здесь имею в виду просвещение ума, получаемое напрямую от, так сказать, «чтения» Божественных Скрижалей, то самое, которое изливается на все творение, которое уловило Волю Божию. А местом битвы, конечно, станет - сердечная тишина...

Хочешь знать, что такое сердечная тишина?

Что такое сердечная тишина? http://www.afonnews.ru/forum/all/topic_83/

Это то, о чем говорил Бог Каину: «Ты согрешил?! - Умолкни...» (Быт 4, 7). Бог сказал это потому что ум может узнать - в чем он согрешил - только тогда, когда вернется в свое естественное состояние. Лишь тогда ум может осудить многое в своей деятельности и так разрыдаться, как это ему достойно. Тогда лишь ум сможет начать восходить к Богу, ожидающему нашего раскаяния и радующегося нашему обращению.

Поэтому Сам Господь ясно сказал о Себе, что «обратит внимание на сердечную тишину» (Ис 66, 2). Да и по словам свт. Василия Великого, сердечная тишина является началом очищения души. А божественный Григорий Богослов назвал ее - обожествляющей. Здесь нет противоречия, просто Василий указал на начало пути, а Григорий - на конец.

Чтобы вам стало еще понятней, как достигается сердечная тишина, я приведу мнение пророка Давида, исполненного Духа. Ему Сам Бог открыл это в словах: «Упразднитесь (схоласате) и познайте Меня, что Я - есть Бог!» (Пс 45, 11)

Самый надежный проводник в пути к сердечной тишине - блаженный прп. Исаак Сирин указал откуда начинается дорога, и где заканчивается. Начало: «Если любишь покаяние - то возлюби и сердечную тишину», а конец: «Внешние чувства умрут, а внутренние - оживут»

[Михаил]

Михаил, это один из способов получить иллюзию смирения безо всякой показухи.

А как ты узнаешь иллюзия это или нет?

[Alexander]

Когда покров иллюзии спадет, узнаешь.