Монастырь - однозначное ли благо?

[Молчащая]

Безусловно.  Разрыв шаблона и последующее усугубление депрессии. Психологический и физический слом. По своему опыту могу сказать, что все попытки снять депрессию в церкви/монастыре заранее обречены на провал. Там ее можно только усугубить. И там обязательно найдутся те, кто будет использовать усугубление чужой депрессии себе во благо. 

Потому что человек в "крайних "состояниях, в том числе депрессии очень уязвим к посторонним влияниям и впечатлителен, его можно использовать. Говорю из личного опыта общения с монастырскими в тяжелой жизненной ситуации, отходила потом от такой "помощи" очень долго.

[Alexander]

Есть известные способы уйти от изнуряющей работы в монастырях, но тогда надо научиться быстро перемещаться между монастырями, не задерживаясь больше, чем на 1-2 ночи Не секрет, что в монастырях на паломников смотрят, как на рабов. И тут уж в силах самих паломников, играть в эту игру или нет.

[Молчащая]

Особенно грустно это выглядит, когда "бабки" работают на молодых монашествующих, особенно мужского пола.

[Владимир Б.]

есть смысл отстраниться на время от вещей, поглощающих нашу жизненную энергию, время, устремление умного взора... Душа получит ослабу, и внимание сможет устремляться к Богу в нем отдых и жизненная сила. Вещи свои, каждый знает сам, но себе не признается в них, загоняя себя и свой ум...

В длинный период сухости, отстранение от всего кроме молитвы и необходимого для жизни, приносит ещё чувство лентяя и некоего уныния. Хочется суетой забить это, хотя обычные мирские развлечения уже вообще никак не лезут. Потеряна какая-то простота, которая была в детстве, когда слонялся целый день и было хорошо и тихо. Это бы устроение да плюс молитва ....
Отсюда тоже желание и мысли попутешествовать по монастырям, Святым местам. Может это даст какую-то простоту жизни, некую задействованость в ней, как бы цель, и разогревание молитвы?
Конечно при условии, что всё негативное уже знаешь, и особо влазить вовнутрь не собираешься.

[svod]

Трудничал в Оптинском скиту 10 дней. Там обязательное посещение всех служб + трудничество. Питание не ахти какое, но если приехать с соответствующим настроем, вполне хватает и без пирожков из местного буфета. Первые дни тяжело, но уже через 3-4 дня происходит переключение на монастырский ритм. Спокойно на сердце, наступает умиротворение, службы, хоть и продолжительные, не тяготят. Каждый находит, что ищет, или не находит то чего там для него не существует.

Надо делать различение между "Уйти в монастырь" и "Прикоснуться к духовной жизни монастыря". Первое не для каждого, второе вполне по силам каждому.  Безусловно монастыри нужны, они до сих пор остаются свечами мира. Но посещение монастыря - это не самоцель, а этапы странствующей в миру души, которая ищет своего и находит если ищет.

Вообще мир многослоен и каждый его срез имеет свою правду, но не правды ищет душа, а Истину.

[Молчащая]

Svod,  скорее это прикосновение к упорядоченной иерархической структуре.

[Н И К И Т А]

Есть известные способы уйти от изнуряющей работы в монастырях, но тогда надо научиться быстро перемещаться между монастырями, не задерживаясь больше, чем на 1-2 ночи Не секрет, что в монастырях на паломников смотрят, как на рабов. И тут уж в силах самих паломников, играть в эту игру или нет.

"Бегущие по монастырям." 
А. Грин нервно курит в сторонке. 

Потеряна какая-то простота, которая была в детстве, когда слонялся целый день и было хорошо и тихо. Это бы устроение да плюс молитва ....

Ничего не потеряно.    Простоте мешает наше постоянное стремление к внешней активности, в т.ч. и мысленное. Например, мечты о поездках по м-рям и "святым" местам. 
Самое святое место - Ваше сердце, там можно слоняться не день, а целую вечность. Там удивительно тихо и хорошо, если не позволять мыслям громко топать своими копытцами. 
Попробуйте гулять с молитвой в ближайшем парке-лесочке часа 2-3 каждый день. В любую погоду. Это самый простой и экономичный вариант возвращения в блаженное детство.   

[svod]

Не возьму на себя многое, если замечу, что действие благодати отличается от энергий исходящих от иерархических структур и обладает совершенно другими свойствами.

[svod]

Я согласен, что современное монашество не на высоте, а мирское христианство, что "Косая сажень в плечах?"
Недостатки монашества не значит недостоинство монашества.

[Владимир Б.]

Ничего не потеряно.    Простоте мешает наше постоянное стремление к внешней активности, в т.ч. и мысленное. Например, мечты о поездках по м-рям и "святым" местам. 

Мечты такие бывают редко. Иногда хочется просто прокатиться по Средней полосе, побывать в лесах. Да и то, уже несколько лет не можем собраться и проехать хотя бы до Тулы.

Самое святое место - Ваше сердце, там можно слоняться не день, а целую вечность. Там удивительно тихо и хорошо, если не позволять мыслям громко топать своими копытцами. 
Попробуйте гулять с молитвой в ближайшем парке-лесочке часа 2-3 каждый день. В любую погоду. Это самый простой и экономичный вариант возвращения в блаженное детство.   

Очень тихо и хорошо. Полностью с Вами согласен. Только никак не могу научится игнорировать мысли типа "это ты потакаешь ленности... придумал себе место в сердце, и убегаешь от всего...". Слишком "правдиво" звучат.
А вот с парками-лесами нам не повезло. Не та зона. А где есть кусочки, там очень многолюдно и шумно. Или криминально.
Хотя мне и дома (частный дом) хорошо и тихо. Когда есть тишина и молитва.

[Alexander]

Svod, мирское христианство никто и не превозносит.

[Эрр]

Добрый день!
Давно читаю вас! Огромное уважение к вашему многолетнему опыту!
Не хотелось вмешиваться в вашу дискуссию, прошу прощения!
""не принимать и не отвергать" -прекрасный плод ! И чо??? И где Брат Александр ?
Плодов еще много!  Только вот вкусившие не будут предлагать пробовать их другим прежде пожевав!.

А так все здорово! Спасибо еще раз ! Огромный респект Александру!
Пойду читать вас всех снова!

[Raisa]

а посещение приезжими утренней службы не привествуется.

Почему?

Не очень понятно, почему на Елену напали. Что тут такого, поспать днём часа два, особенно с дороги, с бессонных ночей в поезде? Монастырь, конечно, не санаторий, но и не конлагерь же.

Вспомнила, как в одном из монастырей послушницу не приняли. Она была из Санкт-Петербурга, и всем подходила монастырю и он ей кроме одного. Она никак не могла вставать в 4 часа утра, как там заведено. Сначала заставляла себя, потом от бессилия уже просто не могла проснуться, сёстры приходили-будили её, она со слезами: "Я не могу". Те: "Ну как же, ну надо".
Пришлось ей вернуться восвояси.

[Raisa]

Работа на износ и храмовые богослужения, ни читать, ни общаться времени почти нет.

Про читать. Помню, удивило, что в одном крупном монастыре, на мой вопрос, есть ли тут библиотека, ответом было "нет". А на тот момент книги - были главным хлебом, и лишиться возможности получать оттуда корм было смерти подобно. Это сейчас уже, наверное, могла бы и без книг обойтись, и то не факт.
Зато позже в другом оказался богатейший фонд. Но не было времени-возможности читать.

а когда хочется отдохнуть, есть смысл отстраниться на время от вещей, поглощающих нашу жизненную энергию, время, устремление умного взора... Душа получит ослабу, и внимание сможет устремляться к Богу в нем отдых и жизненная сила.

То есть, если правильно увидела, Вы делите жизнь на время, когда устремление умного взора неизбежно поглощается стихиями мира сего и на время "балкона со свежим воздухом", который только в монастыре? Но разве так должно быть? Разве мы не должны стараться так устроить внешнее, чтобы жизненная энергия и внимание более-менее не расхищались и в повседневности?

[Raisa]

Попробуйте гулять с молитвой в ближайшем парке-лесочке часа 2-3 каждый день. В любую погоду. Это самый простой и экономичный вариант возвращения в блаженное детство.   

Помню одну ВИП-особу, не воцерковлённую, но достаточно тонкокожую. Она, возвратившись из мегаполиса с работы в загородный дом возле речки (тоже Волги, кстати), измученная, сразу шла в лес или если зимой - вдоль по реке очень далеко и надолго. И в любую погоду, в ненастье. Даже когда снег уже проваливался - огромные валенки и вперёд - месить сугробы.