Кратко о себе - практика Иисусовой молитвы в миру

[Колхозник]

В селах особо не брезговали

Все верно, в селах мухой в борще или же в чем другом, не удивить и не пронять. И как не странно, это имеет непосредственное отношение к нашему восприятию (умом). С мухой к визуальному восприятию и последующей на это реакции, в случае со словами Александра, так же с визуальным (визуально-смысловым) их восприятием и реакцией на них. Ну это же Виктор классика УД. Где как не в таких ситуациях, нужно проявить наши практические навыки бдительности за своим умом? Т.е. за тем, как он реагирует на то или же иное, и что он выдает на гора.

Кстати я считаю, что у меня тоже ум жестковат. И с годами это становится все большей проблемой. Ну и что? Это факт и это есть! И с этим пытаюсь как-то бороться, но трагедию делать из этой проблемы чет не хочется.

[Aндpeй]

Повторюсь, если я где то неправ, укажите мое согласно святых отцов мои ошибки, возношения, самомнения, хвастовства и так далее, но не методом "выкручивания рук".

Нет ничего проще , святые отцы учат молиться держа внимание в сердце, только тот кто в сердце тот в безопасности, Вы удерживаете внимание на теле, в выбранной точке, а это только техника для новоначальных, из того что Вы молитесь много лет по многу часов очевидно что пора переходить от жидкой пищи к твердой, то есть искать пути перехода от чисто телесного внимания к вниманию духовному, как многие советовали, постараться найти Бога, который скрывается за телом, и в частности за точками в теле, и выйти своим вниманием к духовному сердцу.

[Aндpeй]

Нет, Виктор. Простите, Ваша боль другой этимологии. Это заметно. Более того, Вы прекрасно подтвердили высказанное Александром. Он очень мягко ткнул в нарыв, и брызнул гной.

— Слушай, — сказал ангел, озираясь по сторонам, — чего ты здесь маешься? Пошли отсюда. Тебя ведь здесь уже давно никто не держит.
 — Да? — недружелюбно сказал Вован, чувствуя, как по зеркалу кайфа поползла мелкая противная рябь. — Куда ж это я пойду? Мне здесь зарплату платят.
 — Да ведь твоя зарплата говно, — сказал ангел. — На неё всё равно ничего не купишь, кроме дорожки кокаина раз в месяц. 
http://pelevin.nov.ru/rass/pe-taut/1.html

[Родион]

Ок.

[Грация]

"Этот священнослужитель был гоним всю свою жизнь, и что самое тяжелое, главной его гонительницей была родная, единственная дочь, которая возненавидела отца." Без комментариев...

...этого священника звали протоиерей Иоанн Журавский.

Виктор! У протоиерея Иоанна Журавского никогда не было "возненавидевшей отца единственной родной дочери". У него были приемные дети - дочь Мария и сын Михаил. Насколько знаю, сын погиб на войне, а дочь оставалась с отцом до последних минут его жизни.

Даже если дочь или жена не понимали протоиерея, то посмотрите, как он сам относился к ним, с каким пониманием и терпением, и как Вы сами относитесь к тем, кто, как Вы считаете, гонит Вас!

«Встречайте скорби приветливо, давайте им святое целование, и они вручат вам Небесный дар, посланный от великой и богатой Любви Божией нашей бедности». Иоанн Журавский

А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас

[Грация]

Грация, мученичество оно разное бывает. За Христа в святость переходишь, а на форуме БАН получаешь. Что то вы ошиблись в своем предположении - я не самоубийца.

А что Вам мешает? Перейдите в святость и БАН перестанет быть убийственным! Нечему будет самоубиваться!

[Грация]

— Слушай, — сказал ангел, озираясь по сторонам, — чего ты здесь маешься? Пошли отсюда. Тебя ведь здесь уже давно никто не держит.

«Хоть это и Божия травка, но лучше не курить» - протоиерей Иоанн Журавский

[Виктор Шипилов]

Мне важно говорить из собственного опыта. Пересказывать книги и чужой опыт не интересно.

Сергий! Вначале мы получаем информацию из святоотеческого источника. а затем обретаем личный.

Он был забанен тут за категорическое отрицание упоминания у святых отцов их практики сосредоточения внимания на чреве. Такая практика также существовала, а он это отрицал. Другое дело, как я понял на собственном опыте, эта практика сильнейшее испытание и очень опасное. Не знаю выдержал бы я такое испытание, будь я моложе лет на 20-30. Поэтому я, испытав эту практику сосредоточения внимания на чреве, все же перешел к практике сосредоточения внимания в верхней части груди.

Ваш личный опыт Сергий привел вас (методом проб и ошибок) к тому, чему учит святитель Игнатий Брянчанинов.

[Виктор Шипилов]

Нет ничего проще , святые отцы учат молиться держа внимание в сердце, только тот кто в сердце тот в безопасности, Вы удерживаете внимание на теле, в выбранной точке, а это только техника для новоначальных, из того что Вы молитесь много лет по многу часов очевидно что пора переходить от жидкой пищи к твердой, то есть искать пути перехода от чисто телесного внимания к вниманию духовному, как многие советовали, постараться найти Бога, который скрывается за телом, и в частности за точками в теле, и выйти своим вниманием к духовному сердцу.

Как я понял Андрей из вашего совета пора мне переходить из новоначальных (из того что Вы молитесь много лет по многу часов очевидно что пора переходить от жидкой пищи к твердой) от чисто телесного внимания к вниманию духовному. Андрей! У меня некоторое сомнение в отношении вашего совета, он противоречит совету одного святого.
"Что касается внутренней (в отличие от физической) техники Иисусовой молитвы, то здесь св. Григорий Синаит настаивает на соблюдении двух требований: во-первых, призывание имени Господа должно быть по возможности непрерывным, во-вторых, оно должно быть лишено образов. Первое требование представляется Григорию Синаиту настолько очевидным, что он нигде на нём подробно не останавливается – просто, говоря о призывании имени Господа, он часто употребляет слова «постоянно», «непрестанно». Это непрекращающееся призывание, учит Григорий, иногда имеет вид устной молитвы, произносимой губами, иногда же молитва произносится одним умом.

[Виктор Шипилов]

Кстати я считаю, что у меня тоже ум жестковат. И с этим пытаюсь как-то бороться, но трагедию делать из этой проблемы чет не хочется.

Владимир! А при чем здесь жестковатость ума? Ум духовен и его предназначение творить. Если ум не держит молитвы, то он порабощается "силами поднебесья" через помыслы и прилоги. Поэтому то Дух Святый устами апостола Павла наставляет нас "всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите".

[Alexander]

здесь сформировалось свое болотце, с коллективным кваканьем. Следующий шаг в отношении меня можно угадать - коллективное втаптывание в грязь и забанивание.

И мне понравилось это сравнение. Посему предлагаю Виктору извиниться за огульное осуждение форума... или признать, что и Виктор Шипилов квакает в болотце, только не совсем в унисон - и как неисправимый второгодник

[Виктор Шипилов]

И мне понравилось это сравнение. Посему предлагаю Виктору извиниться за огульное осуждение форума... или признать, что и Виктор Шипилов квакает в болотце, только не совсем в унисон - и как неисправимый второгодник

Есть третий вариант Александр - покинуть форум. Думаю что от этого всем будет лучше.

[Alexander]

Так вперед, выбор за Вами.

 Вы попросили - я снял бан, Вы пожелали - и, ругнувшись на форум (ох, уж эти молитвенники-ругатели), ушли в свой молитвенный процесс смирения и покаяния.

[Виктор Шипилов]

Так вперед, выбор за Вами.Вы попросили - я снял бан, Вы пожелали - и, ругнувшись на форум (ох, уж эти молитвенники-ругатели), ушли в свой молитвенный процесс смирения и покаяния.

Бань Александр, я ухожу.

[Сергий]

И мне понравилось это сравнение. Посему предлагаю Виктору извиниться за огульное осуждение форума... или признать, что и Виктор Шипилов квакает в болотце, только не совсем в унисон - и как неисправимый второгодник

Есть третий вариант Александр - покинуть форум. Думаю что от этого всем будет лучше.

Виктор, не торопитесь. Этот форум редкая жемчужина, не ошибитесь. Конечно, если жемчужина попадет в сапог, то будет только мешать ...
Но не лучше ли определить жемчужину по назначению?
На форуме можно обсуждать редчайшие вопросы ... Его ценность просто невозможно переоценить ...
Ну, если у Вас есть любимый духовник, то, конечно, на все форумы Вам наплевать ...
Зачем только тогда сюда пришли? Покуражиться? Или вразумлять "несмыслёнышей"?