Интересности и прикольности

[Игорь Спасский]

Родион, спасибо!!! Оч.круто!!!

[Родион]

Родион, спасибо!!! Оч.круто!!!

я то тут не при делах.

[Игорь Спасский]

Родион, спасибо!!! Оч.круто!!!

я то тут не при делах.

Выхватили лучом внимания объем смыслов и принесли на форумскую трапезу )

[Родион]

Ну тада вот

I. И пришел на эту землю Мессия, и родился  он на священной земле штата Индиана, и вырос он среди таинственных холмов к востоку от Форт-Уэйна.

     2. Мессия  знакомился с этим  миром в обычной  школе  штата  Индиана, а потом, когда вырос, стал автомехаником.

     3. Но у Мессии были и другие знания, и получил он их  в других краях, в других школах,  в  других жизнях, которые  он  прожил.  Он помнил  их, и эта память сделала его мудрым и сильным, и другие видели его  силу и приходили к нему за советом.

     4.  Мессия  верил,  что   он   способен  помочь  самому  себе  и  всему человечеству,  и  было  ему по вере  его, и другие видели его  могущество  и приходили к нему, чтобы он избавил их от их бед и бесчисленных болезней.

     5. Мессия верил, что каждому следует считать себя сыном Бога, и было по вере  его, и  мастерские и гаражи, где он  работал  переполнялись теми,  кто искал  его учения и его прикосновения, а улицы поблизости - теми, кто жаждал лишь того, чтобы на них случайно пала его тень и переменила их жизни.

     6. И было так, что из-за этих толп владельцы мастерских просили Мессию, чтобы  он оставил свою работу  и шел  своей дорогой, ибо  он всегда  был так плотно окружен  толпой,  что  ни ему ни другим механикам  просто негде  было заниматься ремонтом  автомобилей.

     7. И пошел он  в открытое поле, и люди, пошедшие за  ним стали называть его Мессией и чудотворцем; и было им по вере их.

     8. И если случалась буря, пока он говорил, ни единой капли не падало на головы  слушавших его;  и  посреди  грома  и молний,  бушующих  на  небесах, стоявший  дальше  всех от него слышал его слова так же ясно и  четко,  как и стоявший ближе всех к нему. А говорил он с ними всегда на языке притч.

     9. И сказал он им:  "В каждом  из  нас скрыта  наша  готовность принять здоровье или болезнь,  богатство или бедность, свободу или рабство. И только мы сами, и никто другой, можем управлять этой великой силой".

     10. Тут заговорил  некий  мельник, и  сказал он: "Легко говорить  тебе, Мессия, ибо нам свыше никто  не указывает путь истинный, как тебе, а тебе не приходится зарабатывать  на хлеб  в поте лица твоего,  как нам. В этом мире, чтобы жить - человек должен  работать".

     11.  И сказал  ему Мессия  в  ответ: "Когда-то  на  дне  одной  большой хрустальной реки стояла деревня, и жили в ней некие существа".

     12. "Река безмолвно текла над ними всеми - молодыми и старыми, богатыми и бедными, хорошими и плохими,  текла своей дорогой  и  знала лишь  о  своем собственном хрустальном "Я".

     13. И все  эти существа, каждый по своему,  цеплялись за камни и тонкие стебли, росших на дне реки растений, ибо умение цепляться было у них основой жизни, а сопротивляться течению реки они учились с самого рождения.

     14. Но одно  существо наконец сказало: "Я устал  цепляться. И хоть я не вижу этого своими глазами, я верю, что течение знает, куда оно направляется. Сейчас  я  отпущу камень, и пусть оно унесет меня с собой.  Иначе, я умру от скуки".

     15. Другие существа  засмеялись и сказали: "Дурак!  Только отпусти свой камень,  и  твое обожаемое течение так тебя перекувырнет да шмякнет о камни, что от этого ты быстрее помрешь, чем от скуки!"

     16. Но он не послушался их и, набрав побольше воздуха, разжал руки, и в тот же миг течение перекувырнуло его и ударило о камни".

     17. "Однако, существо все  же  не стало  ни за что  цепляться, и  тогда поток поднял его высоко надо дном, и о камни его больше не било.

     18. А существа,  жившие ниже по реке,  для  которых он был незнакомцем, закричали: "Глядите,  чудо! Он такой же  как мы,  однако он летит! Смотрите, Мессия пришел, чтобы спасти нас!"

     19.  И тогда тот,  которого несло течение, сказал: "Я  такой же Мессия, как и вы.  Река с  радостью  освободит нас и поднимет вверх, если  мы только осмелимся отцепиться от камней. Наше  истинное предназначение  заключается в этом странствии, в этом отважном путешествии".

     20. Но они лишь громче закричали:  "Спаситель!",  все также цепляясь за камни, а  когда они снова взглянули наверх,  его уже не было, и они остались одни и начали слагать легенды о Спасителе".

     21.  И  случилось  так, когда  он  увидел,  что  с  каждым  днем  толпа собирается все больше, все теснее окружает  его и становится все  неистовее, когда  он увидел, что они требуют, чтобы он лечил  их без отдыха и постоянно тешил их чудесами, чтобы он учился за них и жил вместо них их  жизнями, то в тот день он в одиночестве пошел на пустынную вершину горы, и там он сотворил молитву.

     22. И молвил он в своем сердце, Беспредельный Сверкающий  Абсолют, если будет на то воля твоя,  пусть минет меня чаша сия, позволь мне отказаться от этой  невыполнимой  задачи.  Я не  могу  жить  жизнью  даже  одного  другого человека, однако десятки тысяч молят  меня о жизни. Я сожалею,  что позволил всему этому случиться. И если будет на то воля твоя, позволь мне вернуться к
моим моторам и моим инструментам, и позволь мне жить как все".

     23.  И там,  на  вершине  горы, голос  сказал  ему, и голос  тот был ни мужским ни женским, ни громким ни тихим, и голос тот был безгранично добрым. И голос сказал ему: "Да исполнится  воля  не моя, но твоя. Ибо для тебя твоя воля  -  это  моя  воля.  Иди своим путем, подобно  всем остальным,  и  будь счастлив на земле".

     24.  И услыхав  это,  Мессия  обрадовался и, поблагодарив,  спустился с горы, напевая незатейливую  песенку. А когда толпа  окружила  его,  моля его лечить за  нее  и учить  за нее, и  пичкать  ее постоянно  его пониманием  и забавлять ее его чудесами, он, глядя на них, улыбнулся и сказал: "Я ухожу".

     25. На мгновение толпа от удивления оцепенела.

     26. И сказал  он  им: "Если  человек сказал Богу, что больше  всего  он желает помочь миру, полному страданий, и неважно какой ценой, и Бог  ответил и сказал ему, Что он должен сделать, следует ли ему поступить, как ему  было сказано?"

     27.  "Конечно, Учитель!" - закричала толпа. "Ему  должно  быть  приятно испытать даже адские муки, если его об этом попросит Господь!"

     28. "И неважно, каковы эти муки и насколько сложна задача?"

     29. "Честь быть повешенным, слава быть распятым и сожженным, если о том попросил Господь," - сказали они.

     30.  "А что  вы  сделаете",  -  сказал Мессия  толпе,  -  "если Господь обратится прямо  к вам  и скажет:  Я ПРИКАЗЫВАЮ ТЕБЕ БЫТЬ СЧАСТЛИВЫМ  В ЭТОМ МИРЕ ДО КОНЦА ТВОЕЙ ЖИЗНИ. Что вы тогда сделаете?"

     31. И толпа  стояла в молчании, ни единого голоса,  ни единого звука не было слышно на склонах горы и во всей долине, где они стояли.

     32. И Мессия сказал в наступившей тишине: "На пути нашего  счастья,  да будет так, чтобы нашли мы учение, ради которого выбрали мы именно эту жизнь. Вот что открылось мне сегодня, и решаю  я оставить  вас, чтобы  шли вы своей дорогой, как сами того пожелаете".

     33. А он пошел своей дорогой, сквозь толпы,  и покинул их, и вернулся в привычный мир людей и машин.

[Игорь Спасский]

Вот этот момент "жизни за себя" своей жизни и понимание того, что ты реально хочешь(алчешь или алкаешь) для себя.

Стать актором своего экшена.

Вопрос, чего же я алкаю для себя по чесноку, по настоящему?

[Родион]

"По причине заблуждений погружаются и тонут в Трех Мирах, по причине пробуждения внезапно выходят из Четырех Рождений”.

Думать, что мы простые смертные, поглощенные страстями, это заблуждение, а когда появляется заблуждение, происходит падение в Три Мира. Три мира это Мир Желаний, Мир Формы и Мир Без Формы. Мир, где мы живем только нашими страстями, это Мир Желаний. Нет желаний — и мы не понимаем для чего жить: это Мир Желаний. Когда отдалились от желаний, но не можем жить без вещественного, — это Мир Формы. Это похоже на то, как ученый занимается естественными науками, ведет исследования. Исследовать что-то — не значит желать этого, однако это исследование вещей.
И если убрать вещи, то не останется смысла в жизни. Когда нет ни желаний, ни вещей, но есть духовная жизнь, это Мир Без Формы. Это жизнь певца, исполняющего песни, поэта, сочиняющего стихи, размышляющего философа. Уйдя от желаний, уйдя от вещей, жить в духовном мире — это и есть Мир Без Форм, но как бы то ни было, это мир заблуждений.

[Oxygen]

https://www.youtube.com/watch?v=vguiteJZPeM&list=PLvJ2fQ_CUU86_Pe_B6ECEIm09XXKMwJmy

Когда кажется: типы галлюцинаций.

Как  раз для нашего брата исихаста.-)
Безмолвие рулит!

[Raisa]

Однажды ощутила собственную много-много метровость, была в недоумении, как такое может быть. Оказывается, вполне. По этой классификации - Дивье тело!

https://dni24.com/exclusive/147080-uchenye-rasskazali-pochemu-matreshka-sostoit-imenno-iz-9-tel-soglasno-verovaniyam-drevnih-predkov.html

[Oxygen]

Выставка работ сумасшедших в музее Виктора Гюго

[Родион]

Принято считать, что смерть — нечто мгновенное, доля секунды, отделяющая живое от неживого. Однако авторы нового исследования продемонстрировали, что всё не так просто: многие гены в животном организме продолжают работать в течение нескольких дней после смерти. Это открытие может помочь самым разным специалистам, например, трансплантологи научатся лучше сохранять донорские органы, а криминалисты — точнее определять время смерти жертв преступлений.

Микробиолог Питер Нобл (Peter Noble) из Вашингтонского университета (University of Washington) и его коллеги вовсе не планировали изучать теоретическую возможность наступления зомби-апокалипсиса. На самом деле исследователи занимались тестированием нового способа измерения активности генов — и решили опробовать его на посмертных образцах просто из любопытства.

Учёные, анализировавшие образцы крови и ткани печени трупов, ранее уже фиксировали активность определённых генов. Однако Нобл и его коллеги обнаружили, что в действительности таких генов более 1000. Группа исследователей измеряла активность генов в трупах мышей и рыб данио-рерио в течение 2 и 4 дней соответственно.

Сначала учёные предположили, что все гены должны «выключиться» вскоре после смерти. Но сотни генов, напротив, активизировались и снизили свою активность лишь спустя 24 часа после смерти животного — а у рыб данио-рерио некоторые гены были активны и через 4 дня после гибели.

Многие из «генов-зомби» полезны в экстренных ситуациях: они активизируют воспалительные процессы, стимулируют иммунную систему и противодействуют стрессу. Удивительно другое — смерть животного активизировала и гены, обычно работающие в эмбриональном периоде. Они помогают сформировать эмбрион, но после рождения эти гены уже не нужны. «С ума сойти можно, но гены развития действительно «включаются» после смерти» — рассказывает Нобл. Одно из возможных объяснений этого феномена — то, что внутриклеточная среда в свежем трупе схожа с эмбриональной.

Исследователи также обнаружили, что после смерти активизируются некоторые гены, провоцирующие развитие рака. Это могло бы объяснить, почему у реципиентов донорских органов, полученных от трупов, риск онкологических заболеваний выше, а также — после дополнительных исследований — помочь разработать диагностические инструменты для оценки безопасности донорского органа.

Кроме того, новое исследование продемонстрировало, что может произойти со сложной сетью взаимодействующих генов, при жизни обеспечивающей нормальное функционирование организма. Некоторые гены, например, могут «включиться», просто потому что «выключились» другие гены, при жизни блокирующие работу первых. Наблюдая за этими изменениями, учёные могут больше узнать о сети генов в целом.

В настоящее время исследование выложено на сервере bioRxiv и проходит рецензирование перед публикацией в научном журнале.

Источники: http://www.sciencemag.org/news/2016/06/undead-genes-come-alive-days-after-life-ends, http://www.biorxiv.org/content/early/2018/04/02/293589

https://22century.ru/medicine-and-health/64236

[Родион]

 «Когда было такое, чтобы идеальные или близкие к таковым христиане определяли политику Церкви и вообще имели какое-то значимое политическое влияние? Они всегда были своего рода идеологическим прикрытием, вроде академика Сахарова в годы перестройки. Был замечательный Франциск Ассизский, но факт его уществования не помешал Церкви зажечь костры инквизиции и устроить мясорубку крестовых походов в погоне за светской властью. Был Сергий Радонежский, но факт его преподобия и близости к идеалу (если верить житию) не помешал ему ввязаться в чисто политический конфликт Донского и Орды. Хотя вроде бы в Евангелии сказано «кесарю кесарево». Были беггары во времена гуситских войн. Были нестяжатели во времена Никона. Судьба их печальна. Про современность вообще не хочется говорить, потому что если глянуть на личности церковных иерархов становится плохо. Явись сейчас Христос во второй раз, его бы в лучшем случае объявили бы сектантом и еретиком, а скорее всего, постарались бы тихо и незаметно устранить, дабы не мешал продолжать нести слово Божье в массы».

@ Атри.

[Dementiy]

Явись сейчас Христос во второй раз, его бы в лучшем случае объявили бы сектантом и еретиком, а скорее всего, постарались бы тихо и незаметно устранить, дабы не мешал продолжать нести слово Божье в массы

В. Бойко "Йога. Искусство коммуникации"?
Скачал, надо будет глянуть...

[Родион]

да. Перечитываю стопервый раз )))

истинная,  полезная  информация  уберегает  от  бессмысленных  действий  и  ущерба,  открывая  законы  и  ограничения,  заложенные в  природе  вещей,  в  то  время  как  ложная  подает  необоснованные  надежды .

Отдуда же -  как различить  истину от лжи. Невольно задумаешься.

[Родион]

«Все мировые религии, придавая особое значение любви,
состраданию, терпимости и прощению, могут способствовать развитию духовных ценностей, и делают это.
Но реальность… такова, что привязывание этики к религии более не имеет смысла.
Поэтому я всё больше убеждаюсь в том, что пришло время найти способ в вопросах духовности и этики обходиться без религий вообще».

Далай-Лама

[Родион]

Вк группа "меньше ада"

ПОДСЛУШАНО В ГРИГОРИАНЕ. ЧАСТЬ 3
Очередную подборку перлов преподавателей Папского Григорианского университета записала Анастасия Подлиняева
 
* * *
Если вы не закончите этот университет потерявшими рассудок антиклерикалами, то вы закончите его святыми.
 
* * *
Все студенты делятся на сов, жаворонков и бакланов.
 
* * *
До экзаменов две недели. На вашем месте я бы уже начал что-то предчувствовать. Как тамплиеры в ночь на пятницу, 13-е.
 
* * *
Представьте, сколько славных мучеников дал Церкви наш университет. И скоро вы пополните эти ряды.
 
* * *
Когда его избрали Папой, он уже был в подходящем возрасте, чтобы умереть.
 
* * *
Не задавайте мне глупых вопросов о том, почему симпатии большинства оказались на стороне Филиппа Красивого, а не на стороне дряхлого старикашки Бонифация.
 
* * *
Неграмотный Карл Великий распространял образование как только мог. Наши политики с образованием в Оксфорде и Гарварде уничтожают его как только могут.
 
* * *
Даже моя престарелая тетушка знает о дуализме больше, чем вы.
 
* * *
Что вы все время теребите свои смартфоны? Думаете, на экзамене из них вылезет джинн? Как бы не так! Наш университет все-таки Ватикану принадлежит!
 
* * *
Много лет назад одного нашего студента по политическим мотивам срочно рукоположили во епископы. А через день я завалил его на моем экзамене. Вопросы будут?
 
* * *
Пока Папа отлучался на несколько минут, канцлер успел изменить ему и с Константинополем и с Императором.
 
* * *
Жан Буридан связался с королевой, и за это мстительные церковники навсегда связали его имя с ослом.
 
* * *
В прежние времена школяры могли убить нелюбимого профессора остро отточенными перьями. А теперь что? Макбуком по голове треснут? Предупреждаю, я буду защищаться указкой.
 
* * *
(Профессор, заходя в аудиторию в шлеме от мотоцикла): Проклятье, я не могу его снять. Не смейтесь, балбесы. Ладно лекция, но я потом должен служить Мессу.
 
* * *
Сейчас я объясню вам эту часть из Фомы на примере. Когда овечка видит овечку, она радуется. Когда овечка видит волка, она пугается и убегает. Когда овечка видит меня, она в недоумении. Сначала я играю с ней и делаю фото. А потом съедаю на Пасху.
 
* * *
Когда епископ перестает функционировать нормально, как думаете, куда его отправляют? В какой еще пансионат? В Рим его отправляют, наивные дети, в Рим.