Православный юмор

[Серафима]

Ничего нельзя изменить только замалчиванием. Вопрос о том, нужны ли "разговоры" мы с вами однажды обсуждали. Да, нужны. Потому что "разговоры", не имеющие вроде бы последствий и ни на что не влияющие, на самом деле создают фон, питательную среду для перемен. 
Не будем забывать, что и Господь вел с апостолами всего лишь "разговоры", которые ни на что не влияли и вызывали гнев тогдашних правоверных... Так что есть с кого брать пример.

Да, мы это обсуждали, но к единому мнению не пришли. Вы считаете, что нужны. Я до сих пор придерживаюсь мнения, что разговорами ничего не изменить, они только разрушают душевный мир. Вот молитва - она может изменить настоящую реальность. Только ею мы и можем что-то менять. Хоть немного. Хотя бы в самих себе. А питательную среду для перемен мы можем находить в Господе, Слове Божьем  и молитве. Конечно, если вам нужны разговоры, никто вам не запретит говорить. Но можно хотя бы, чтобы не было в этих разговорах  злобы и хамства? Чтобы в словах ваших сквозила любовь к церкви, к которой вы принадлежите, членом тела которой являетесь.

[Сергий]

Тогда скажите мне, что делать? Как изменить то, что происходит? Нашими с вами разговорами? Выкладыванием подобных видео? Что можем сделать мы, чтобы над нашей церковью не смеялись?

Ю́мор — интеллектуальная способность подмечать в явлениях их комические стороны. Чувство юмора связано с умением субъекта обнаруживать противоречия в окружающем мире[1].

Обнаружение протворечий в окружающем мире думаю происходит не на уровне рационального ума (имхо). Это происходит внезапно на уровне озарения. Радость от получения озарения - дает положительный окрас смеху, как реакции на юмор. И это дано в дар нам Творцом, и мы носим это в себе как часть Его образа.
Юмор вызывает  - смех. А может вызывать и боль, когда осознаешь противоречия. А может быть и то и другое вместе взятое.
Но многим озарения (то есть не было и вдруг есть) уже не нужны, и тогда попытки "шутить" для вызывания состояния озарения - вызывают другие эмоции ... не буду перечислять ... противно ...
Думаю нужно здесь фильтровать  немного копипаст юмора из сети ... право. очень редко улыбаешься  ...
улыбаешься, когда открываешь, ранее не увиденные тобой противоречия ...лучше, если они  еще и способствуют твоему возростанию ... иначе не юмор, а вбивание в депресняк идет ... редко всматриваюсь в сюжеты этой ветки ...
Те сюжеты, что всех зацепили и смотреть не буду ... и так все ясно ... так зачем копипастить и нагнетать?

[Питирим]

Один монах нашел в пещере на берегу Красного моря свиток папируса, на котором его предшественник вел дневник. Среди прочего там было написано:
Понедельник: привести свои мысли в порядок...
Вторник: посетить епископа...
Среда: восстановить порядок в своих мыслях.

[Alexeiy]

Вот тут мой пост в ЖЖ пятилетней давности.

Какой же страшный у Вас юзерпик...

[Alexander]

Интересно, что позиция Сергия - за время пребывания на форуме - потихонечку сдвигается к центру. И Серафима начинает слегка раскачиваться... Вот так движение ума и идет - годами и десятилетиями.

[Серафима]

И Серафима начинает слегка раскачиваться... Вот так движение ума и идет - годами и десятилетиями.

Сказать по правде, не поняла, о чем вы...

[Краевед]

Я, слава Богу, патриаршую службу не видел года два с половиной, так что мне не с чем сравнивать - цирк это или как...

[Alexander]

Серафима, это означает, что ум меняется. В миру - у людей, которые собой не занимаются, а таковых большинство, - ум быстро застывает - к годам 18-20, - а затем ссыхается и ужимается.

[Серафима]

Серафима, это означает, что ум меняется. В миру - у людей, которые собой не занимаются, а таковых большинство, - ум быстро застывает - к годам 18-20, - а затем ссыхается и ужимается.

А... А у меня, стало быть, слегка разжался...

[Сергий]

Апостола Павла послание к ефесянам, 5

5:3   А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым.    
           Блýдъ же и вся́ка нечистотá и лихои́мство нижé да именýется въ вáсъ, я́коже подобáетъ святы́мъ:
5:4   Также сквернословие и пустословие и смехотворство не при­личны вам, а, напротив, благодарение;
   и сквернослóвiе, и буеслóвiе, или́ кощýны, я́же неподóбная, но пáче благодарéнiе:
5:5   ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любо­стяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в  Царстве Христа и Бога.    
         сié бо да вѣ́сте, я́ко вся́къ блудни́къ, или́ нечи́стъ, или́ лихои́мецъ, и́же éсть идолослужи́тель, не и́мать достоя́нiя въ цáрствiи Христá и Бóга.

Мутное для меня место у Апостола ...
Вроде Апостол говорит, что самому смеяться и смех творить не есть гуд, но вот, когда над тобой смеются, то это вроде уже гуд... (??)
Как это совместить?
И можно ли смеяться над собой?
Думаю, это уже обсуждали в теме, но нет сил ее просматривать ...
Напомните, если было ...
Также не имею ничего в себе по поводу мнения Отцов по этим вопросам 
Кстати, получается, что согласно стиху 5.4 (особенно см. старословянский текст ), по Апостолу выходит, что мы должны быть благодарны "пуськам" в любом случае ... я запутан и в недоумении ...

[Родион]

Почему крайности? Смех горечь и т.д. А можно ведь просто видеть и понтмать что есть что и кто есть кто. По сути и по наименованию. И для себя это учитывать. Прекратить идеализировать с одной стороны и серьезней подходить с другой. В этом плане ролик не плох.

[Антиквар]

Я до сих пор придерживаюсь мнения, что разговорами ничего не изменить, они только разрушают душевный мир. Вот молитва - она может изменить настоящую реальность. Только ею мы и можем что-то менять. Хоть немного. Хотя бы в самих себе. А питательную среду для перемен мы можем находить в Господе, Слове Божьем  и молитве. Конечно, если вам нужны разговоры, никто вам не запретит говорить. Но можно хотя бы, чтобы не было в этих разговорах  злобы и хамства? Чтобы в словах ваших сквозила любовь к церкви, к которой вы принадлежите, членом тела которой являетесь.

Серафима, боязнь разрушить душевный мир приводит лишь к духовному омертвению. На самом деле духовное пробуждение, покаяние происходит как раз благодаря разрушению душевного мира. Молитва помогает разрушать этот душевный мир и увидеть мир таким, каким он есть, а не таким каким нам хочется его видеть.
И "разговоры", которые вас так раздражают, есть во многом следствие того, что благодаря молитве уходят иллюзии, касающиеся в том числе и церковной жизни. Я понимаю, что они зачастую становятся резкими, они могут даже вызывать раздражение. Но любовь к Церкви это ведь не любовь к подделкам, которые выдаются за церковную жизнь. 

[Антиквар]

Вот тут мой пост в ЖЖ пятилетней давности.

Какой же страшный у Вас юзерпик...

Ну почему сразу страшный. Если выключить свет, отвернуться и крепко зажмуриться, то в принципе терпимо.

[Серафима]

Серафима, боязнь разрушить душевный мир приводит лишь к духовному омертвению. На самом деле духовное пробуждение, покаяние происходит как раз благодаря разрушению душевного мира. Молитва помогает разрушать этот душевный мир и увидеть мир таким, каким он есть, а не таким каким нам хочется его видеть.
И "разговоры", которые вас так раздражают, есть во многом следствие того, что благодаря молитве уходят иллюзии, касающиеся в том числе и церковной жизни. Я понимаю, что они зачастую становятся резкими, они могут даже вызывать раздражение. Но любовь к Церкви это ведь не любовь к подделкам, которые выдаются за церковную жизнь. 

Вы не совсем меня поняли. Не боязнь разрушить душевный мир, а хранение мира. Покаяние происходит не благодаря разрушению мира, а благодаря осознанию неправильного направления. Разве когда мы движемся в неправильном направлении, в душе есть мир? Молитва помогает мир обрести, а разговоры о суетном этот мир разрушают. И они меня не раздражают, нет. Я просто против них. 

Согласна с вашей последней фразой.

[Антиквар]

Вы не совсем меня поняли. Не боязнь разрушить душевный мир, а хранение мира. Покаяние происходит не благодаря разрушению мира, а благодаря осознанию неправильного направления. Разве когда мы движемся в неправильном направлении, в душе есть мир? Молитва помогает мир обрести, а разговоры о суетном этот мир разрушают. И они меня не раздражают, нет. Я просто против них. 

Когда человек движется в неправильном направлении, он вполне может испытывать душевный мир и спокойствие... Это происходит слошь и рядом.
А вот осознание неправильности пути - лишает душевного мира. И это - благо.
Молитва помогает пройти через взбаламученный душевный мир, не захлебнуться в его мутных водоворотах. И помогает обрести мир на более глубоком уровне, рискну сказать - на духовном. Вот этот духовный мир действительно надо хранить. Точнее даже не хранить, а входить в него, оставаться в нем. И этот мир не имеет отношения ко внешней благостности, он может проявляться вовне в том числе и весьма драматично. В том числе и в виде острых выпадов, разрушающих мутный и сонный ил поверхностной благостности.