Искусство борьбы с помыслами (для монахов)

[прозелит]

Дочитываю "Практическое Руководство к Стяжанию", меня в ней больше интересовала та часть, что о созерцании. Новая книжка, интересная, но естественно, поскольку она для монахов, в ней не только превозносится монашество над мирянами, но и с тз монашества явно дается понять - вам, мирянам и белому духовенству в этом делании многое никак не доступно, это только у нас,  в монашеском житии. Кроме того, в книге прописано несколько абзацев о рождении свыше, духом от Духа во Христе, но весьма невнятно сказано о том, о его месте в "деле стяжания ИМ". На мой взгляд, книга слабо структурирована, она, действительно, скорее компиляция сказанного в "Птицах Небесных" и в других текстах Симеона Афонского.
В целом же, мое субъективное впечатление положительное, хорошая книга об ИМ от практика, включающая созерцательный этап - редкость в нынешнее время. Богатый созерцательный опыт есть, и он внятно образно изложен. Однако, нового подхода, интересного синтеза я не увидел. Видимо, такой задачи не было, все "в канве отцов"...

[Сергий]

Цитата хороша. Достойные мысли и опыт есть истинный. От того и говорит автор, "как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи".
Но вот опыт всё же однобокий, чисто монашеский.
Про взятие на себя болезней и смерти молитвой - верно сказано.
Но про умение дарить радость другим и радоваться от этого самому нет ни слова вроде.
Однобокая монашеская нотация это.
И всё это слегка нагнетает тоску и уныние.
Вот опыт Александра и его со-трудников дарить детишкам радость - такой опыт выше 1000 к 1 монашеского, как и опыт дарения радости в супружестве выше опыта страданий монашеских за других 10 к 1, ибо умение дарить радость это высшая добродетель по сравнению с умением брать чужую боль, так как это ещё сложнее, ибо боль то - вот - понятна, а как реально зародить в другом радость - это тайна великая есть, а ведь человек, окрылённый радостью, и сам горы свернёт, так что его боль и брать на себя не потребуется.
Любовь это не только брать боль, но и дарить радость тоже.

[Alexander]

прозелит, ***Новая книжка, интересная, но естественно, поскольку она для монахов, в ней не только превозносится монашество над мирянами...***

Очень похоже, это способ подсознательной защиты и уход ума от признания собственной слабости.

Приведенный отрывок неплох. Из минусов - присутствие утяжеленных умственных конструкций, кои никак не являются признаком высокого созерцания. И, главное, вторичность - перепевы сказанного отцами ранее. Все это уже слышано-читано. Отсутствие свежести.

[Alexander]

***Но обретшего Богопросвещение не не так легко найти, ибо Дух Божий скрывает такого подвижника от глаз человеческих, настолько ценно для Бога сердце, отдавшее Ему свою жизнь и дыхание.***

Верно лишь отчасти. В объяснении вибрирует монашеский снобизм, прикрывающий поражение. Господь сказал, что зажженную свечу не прячут под сосуд... Если Афон стал сосудом с крышкой для свечи, а не подсвечником, зачем - в тусклых отблесках - искажать Его учение? Подсвечники расставлены давно в других местах. Только слепы глаза смотрящих назад.

[Колхозник]

Как по мне, тот свет который Христос показал в образе свечи и подсвечника, интересен очень малому кругу людей, а исихию, так вообще могут оценить только гурманы от православия. Так если он не интересен массам, может и правда в его сокрытии есть смысл?

[Alexander]

Сокрытие - в истинном смирении, а не в искусстве прятать. Имеющий уши да услышит.

[svod]

Подсвечники расставлены давно в других местах.

Пароли, явки, адреса? (шутка).

Можно пару примеров для понимания векторности направления видения этих мест. То что внутрь себя смотри - это понятно было и во все времена. Афон - историческая точка Православия. Что сейчас с подсвечниками, где они?

[Alexander]

Места - за пределами уставших религий.

Известный пример, уже старенький Фильм Матрица лучше выразил приход нового понимания и развернул сознание больше, чем все религии - за последнее время. Безотносительно других фильмов (до и после) и самого образа поведения Вачовски.

[svod]

Места - за пределами уставших религий.

Известный пример, уже старенький Фильм Матрица лучше выразил приход нового понимания и развернул сознание больше, чем все религии - за последнее время. Безотносительно других фильмов (до и после) и самого образа поведения Вачовски.

Получается - мой адрес не дом и не улица... То что выражено Вачовски, не есть они сами. Однако, они: развернул (и) сознание больше, чем все религии - за последнее время. То есть информация еще не есть свеча на подсвечнике, иначе такими свечами стали и сами Вачковски.

P.S. Места - за пределами уставших религий - сильно сказано)

[akellah]

Царство Божие все сильнее прорывается в мир (хотя и медленно по меркам земного времени), многие могут воспринимать это уже более ощутимо. Зачем и кому нужны какие-то места, которые, как правильно, превращаются только в эпицентры фейков (со вне),  и самозамкнутой системы (изнутри).

[Колхозник]

Сокрытие - в истинном смирении, а не в искусстве прятать. Имеющий уши да услышит.

Почему бы искусно не спрятать? Подать в той форме и оболочке что нравится публике, в хорошем смысле. Например, использовать стремление многих к мистике, в последнем можно усмотреть поиск Бога. Ортодоксам на такой шаг понадобится вагон истинного смирения...))

[lily]

Подать в той форме и оболочке что нравится публике, в хорошем смысле.

Колхозник, так давно валяется на видном месте. Никто ничего не прячет)))

[Alexander]

Еще один фильм... анимационный - выразивший работу праведников нового времени - Шрек - со свечей из уха

[прозелит]

Сергий, //Но про умение дарить радость другим и радоваться от этого самому нет ни слова вроде.//
в аннотации к этой книге сказано:"по просьбе многих монахов и монахинь, желающих неложного спасения, было составлено это "Практическое Руководство к Иисусовой Молитве"..."настоящее духовное руководство для посвятивших себя стяжанию спасительной молитвы". Эта - вообще не для мирян написано, отсюда и превозношение монахов над белым духовенством и мирянами, которого немало в книге, отсюда и специфика монашеского делания и наачка традиционными мифами монашеской среды.
В общем, "они там у себя за забором производят, и там же за забором потребляют", как говорил Жванецкий. А в видео, ссылку на которое давал Александр, сказано - для вас, мирян, Феофан Затворник давал наставления, а эта книга - монахам. И еще одна книга у Симона вышла в 2019 - "Искусство Истинного Послушания", послушание ясно кому.

[прозелит]

Стремительно в посление 5-10 лет набирает обороты удивительное "перекрестное опыление" внутренних духовных традиций в онлайне и в оффлайне. Причем, прежде это был (в основном) неразборчивый подход нью-эйджа, смешивающего внешние, формальные проявления традиций в одно шизотерическое месиво.Ныне все не так: все больше сущностного понимания того, что объединяет, и привнесение глубинного из одной традиции, чтобы восполнить лакуны другой без повреждения сути. При этом, то что видится пуристам и фундаменталистам в этом процессе угрозой их драгоценной "чистоте традиций", размыванием и демонтажом, это же самое с иного ракурса воспринимается как кристаллизация небывалого нового, очищенного от наростов и плесени и родовых болячек традиций.