О вере.
...
Как вера может помочь Там человеку быть с Богом, если она перестанет существовать?
Вера не перестаёт быть.
Вера - это обозначение некой внутренней имманентно присущей уму-духу "способности-мотивации необратимой трансформации" ума-духа Человека в состояние присноблагобытия или в состояние приснозлобытия. Иными словами это свойство ума всегда имеет смысл лишь в связке со своей направленностью лишь.
Зерно горчичное веры в Бога ведь растёт.
И ещё следствие очевидное: вера не статична, вера изменяется.
Вера - просто способность-сила-состояние ума-духа, вера может меняться, например, усиливаться, это свойство веры.
Вера может в определённых пределах и менять свой вектор изменения на противоположный.
Присноблагобытие и приснозлобытие просто характеристики, пороговые значения перемены ума в соответствии с верой Богу, или, напротив, в соответствии с явным или неявным состоянием ума человека, как ума богоборца. Присноблагобытие и приснозлобытие - есть пороги необратимости в перемене ума, перемене движения в каркасе веры, которая, как сила ума-духа, сама по себе не имеет окраса добра/зла, но есть приводной механизм могущий двигать, как ко злу, так и к добру.
Св. отцы обычно так веру не рассматривали. У св. отцов вера всегда рассматривается лишь в контексте движения к присноблагобытию.
Но богоборцы часто, увы, верят, уверены в своей правоте тоже ...
Вера - "приводной ремень" ума-духа, движущий-переводящий ум-дух в иное состояние ПОСТЕПЕННО.
Вера детектируется только в делах веры и только в контесте вектора направленности веры.
Состояние же присноблагобытия и роль веры в этом состоянии, как некой способности-силы-состояния ума-духа, как описать?
Ну, предположительно лишь можно описать, как, например, это делает в "Мистагогии" св. Максим.
Тогда только так: вера есть просто элемент мотивации (один из элементов каркаса мотивации) в деле синергийного процесса познания-участвования в Логосах-Замыслах Бога о мире и Человеке (это, конечно, речь лишь о состоянии присноблагобытия), Логосах, реализуемых во всё тварном мире тварными же Высшими Силами (Воинством Небесным - Ангелами Небесными), что и есть суть и смысл слов о "предвечном исхождении Духа Божьего в мир сей".
Так всё только тогда и есть реально корректно, и непротиворечиво есть, и есть воистину связно воедино.
Так и движим есть мир сей по Замыслу Творца.
Человек в состоянии присноблагобытия имеет синергийную возможность УЧАСТВОВАНИЯ в этом Движении-Замысле Творца, и просто бесконечно совершенствует (по словам св. Максима) это своё УЧАСТВОВАНИЕ в Замысле Творца не сам лично, а лишь в синергии с Высшими Силами, то есть с Духом Божьим, совершенствует своё участвование, параллельно делам веры обретая
незабывающее ведение - ПОЗНАНИЕ ЛОГОСОВ - в делах, производимых синергийно в каркасе веры, что постепенно переводит ум-дух человека на новые и более высокие состояния с иными уже возможностями УЧАСТВОВАНИЯ в ЛОГОСАХ Творца.
Бесконечное дело и бесконечное участвование.
Бесконечное совершенствование.
Альтернатива небытию ума-духа человека, растворившемуся в Творце.
Лучшая альтернатива.
Не так ли?
И при этом Бог есть Бог, а тварь есть тварь.
И при этом неизменно и чётко-истинно: сын в отце и отец в сыне.
Просто этот образ можно понимать совершенно по-разному ...
И тут у меня единое понимание с Традицией и со св. отцами, но никак не с пониманием "модернистов от православия" типа Соловьёва, типа известного и ныне уже покойного митрополиты, типа прочих иже с ними известных персон, персон весьма сладкоголосых, добрых и милых, как и предсказано было это аж пару тысяч лет назад касательно антихристов.
Странное дело ...
Почему-то люди думают, что "антихрист" - это тот, кто отрицает Иисуса Христа, кто поносит Иисуса Христа, кто искренне ненавидит Иисуса Христа, кто хитрит и лишь прикрывается именем Иисуса Христа.
Последнее, вообще-то, тоже может иметь место быть, но страшнее иное.
Что страшнее?
Просто люди чистые, хорошие, добрые ради любви и добра, конечно, лишь исключительно в их личном понимании этих вещей, начинают распинать и отрицать Иисуса Христа, и делать это даже хуже и страшнее, чем реальные отрицатели и ненавистники Иисуса Христа.
Страшное дело.
Но так ныне и есть.
Такие времена.
Всё это давно предсказано.
Ничего удивительного нет в этом на самом деле.
Приснозлобытие имеет и такую дорожку в себя ...
