В ожидании СЕДЬМОЙ ТРУБЫ. Или о тесной связи эсхатологии, аскетики и молитвы

[Сергий]

Вставки-комментарии в Пророчестве.

Вставок много. Обычно это явно некие поздние комментарии на полях Пророчества с различной целью написанные кем-то неизвестным, и при переписывании проникшие в основной текст.
Есть и перестановки кусков текста при переписывании.
Есть большой кусок-вставка – видимо некий любимый кусок из некого параллельного пророчества, очень понравившийся кому-то, и вставленный поэтому им в текст Пророчества Иоанна.
Первые девять стихов первой главы и последняя глава, начиная с середины 7-ого стиха, это также некие преамбула и заключение Пророчества, явно иного и более позднего комментирующего-дидактического уклона.
Основная направленность вставок:
1. Гармонизация с остальной частью Нового Завета.
2. Догматический характер дидактики вставок об Иисусе и Духе Святом.
3. Навязывание понимания что Иисус и есть Христос -всадник на белом коне из Пророчества вопреки исходному смысла и направленности Пророчества, что Христос и Агнец Пророчества есть разные персоны. Есть даже 3-4 вставки явно по тексту манускриптов добавляющие слово «Иисус» к слову «Христос», чтобы получилось не две персоны: Иисус и Христос в Пророчестве, - а лишь одна персона Иисус Христос. В ядре Пророчества вообще на самом деле имя Иисус ни разу не употребляется без явного и весьма обоснованного подозрения на то, что этот текст есть вставка.
4. Преувеличенное внимание к статусу и роли святых-верных в Пророчестве.

Всего выявленных весьма вероятных поздних вставок в текст Пророчества, не считая нескольких перестановок, несколько десятков, видимо менее полусотни, но не на много.
Большинство вставок мало что меняет в Пророчестве по существу, и по сути есть попытки его «улучшения» в традиции изменчивого Предания церкви или чисто технические ошибки переписчиков.
Все выявленные вставки удалены в переводе.
Перестановки текста были возвращены к исходному состоянию текста.

Конкретно по каждой опущенной вставке и перестановке стихов можно поговорить, если будут вопросы.

[Сергий]

Толковый словарь слов-заместителей и устойчивых аллегорических конструкций гностического тайного языка Пророчества.

Введение.
О тайном «гностическом» языке Пророчества. Его смысл. Зачем и почему он нужен.
Язык пророчества особый. Это не свободно появляющиеся аллегории, а именно системный и строго увязанный воедино тайный устоявшийся гностический язык, на котором, скрытно от непосвящённых излагали некие тайные знания, в том числе и пророческого содержания. Поэтому прежде, чем переходить к чтению предлагаемого далее варианта перевода надо хоть немного понять и войти в систему символов этого тайного языка, зашифровывающего от непосвящённых картину рисуемого Пророчеством будущего.

Словарь.
Небо; небесное:
Эти слова используются в двух значениях. Первое – это обычное небо над нашей головой. Второе – это вся связанное с духовностью, мыслями-помыслами, идеальным в отличии от материального, идеологией и некими идеалами, как основой жизни людей, и всём подобном. При этом это и сфера действия высших небесных сил, воздействующих на людей.

Звезды; падающие с неба звёзды:
Некие идеи, овладевающие людьми, как в приземлённом варианте (падение звёзд на землю) так и в возвышенном.

Дым, призрак, ничто, непостижимое, колодец:
Попытка сказать про то, как в умах людей возникают некие идеи, обычно ложные, ложные верования, ложные идеологии и т.д.

Вода, река, море, озеро, источники вод, колодец, стоячая вода:
Все перечисленные понятия связаны с помыслами людей, движениями духа человека, с течением мысли, с идеологией, идеями их появлением, распространением, движением, влиянием.

Жилище (богов), скиния, храм в небе, святилище, ковчег завета, - находящиеся в небе:
Тут, как я не пытался свести всё к вопросам духовным, явно речь идёт о неком физическом объекте в небе над нашими головами, неком объекте, явно огромном, на орбите Земли, который и есть обитель небожителей. Ведь они как-то должны явить себя в мире, будь хоть они на самом деле иной природы и иного мира существа. В нашем мире они должны ведь действовать вполне конкретно. Так всё это и понимали в древности. И лишь когда философская заумь проникла в богословие, стали выдумывать иные схемы понимания существования небесного и небожителей.

Земля, мир, свет, страна, земное:
Соответствующее слово в древнегреческом омоним. И употребление этого слова различно. Иногда оно употребляется, как указание на страну, область, всю нашу планету.
А иногда употребляется в тайном гностическом смысле, как указание на всё земное-приземлённое, как антитезу всего высшего духовного божественного. Иногда в связке с небесным и звёздами с неба даётся как на указание на то, каким образом и как идеи влияют на земную жизнь и наоборот, как приземлённая жизнь влияет на дух человека и идеи.

Землетрясение, миро-трясение, свето-трясение:
Это чёткий термин, указывающий на коренную ломку сложившегося уклада жизни людей на земле, ломки всей системы ценностей, системы целей и задач, смыслов существования и подобного.

Острова, горы, холмы, град с неба, молнии:
Это конкретные элементы приземлённого уклада жизни людей и конкретные духовные аспекты, и разрушающие воздействия на эти элементы приземлённого уклада жизни людей.

[Сергий]

Часть 2

Море, бездна, множество:
Соответствующее древнегреческое слово омоним. Я чаще перевожу это слово, как МНОЖЕСТВО, но иногда оно используется и в значении МОРЕ. В тайном гностическом языке это слово указывает обычно на некое множество избранных, которое, как и море, пластично неопределённо и может рассматриваться как некое единое целое.

Песок моря. Море стеклянное:
Песок моря – это песок множества - то указание на огромное число (обычно людей). Море стеклянное – это указание на полный покой «песка множества» ставшего монолитным стеклом после переплавки.

Блуд, прелюбодействующие, ложе мертвеца:
Это означает уход из высших духовных сфер, только и имеющих смысл в вечности, в идеи и помыслы, обслуживающие приземлённые ложные мирские интересы.

Сидящий на престоле, Господь, Вседержитель, Бог, Творец, Создатель и т.д.:
Это всегда речь о Боге-Творце мира.

Иисус Христос, Иисус, Агнец, Христос, всадник на белом коне, Машиах:
Иисус, Иисус Христос в Пророчестве именуется только Агнцем. Христос в Пророчестве - это обычный царь на Земле, хотя и царь царей. По сути это фигура Христа-Мошиаха, правящего тысячи лет на Земле в некой «стране избранных» по воле Агнца и Творца, для попытки родить в духе как можно больше людей.

Царь царей, Господь господствующих:
Это и о земном царе Христе-Мошиахе, царствующем на тысячи лет, это и об Иисусе Христе-Агнце, царствующем над всеми и над этим земным царём Христом-Мошиахом также.

Книга, печати, знаки:
Книга - это записанная и предопределённая в целом неизбежная судьба человечества, известная Творцу-Вседержителю от начала века. Её знаки - некие вехи в развитии умов человеков и их цивилизации. Приход Иисуса-Агнца в мир, его учение, смерть и воскресение единственный способ ослабить эти знаки, помочь людям спастись.

Ангел, посланник, вестник, ангел-посланник, гонец, известие:
В Пророчестве это слово означает обычно только некого вестника, посланника, обычно вовсе без раскрытия природы этого вестника-посланника. Почему стали считать этими вестниками-посланниками некие иномирные существа мне так до конца и непонятно. В любом случае эти вестники-посланники в Пророчестве предстают вполне материальными существами и притом вполне неотличимыми от людей. Это слово и омоним. Так что иногда в Пророчестве речь в этом слове идёт не о вестнике, а о некой вести, о неких известиях-сообщениях.

Святые, верные, свидетели, венец:
Это просто об истинно верующих и любящих и славящих Бога. Венец – символ победы и спасения, а не власти. Свидетели – обычно мученики, но не только.

Оружие: стрела, меч большой, меч обоюдоострый, хвосты, жала:
Описание оружия в Пророчестве – тайный язык, который откроется лишь жителю последних времён. «Стрела» – ракеты; «меч большой» – авиация, АУГ, КР, военные базы; «меч обоюдоострый» – воздействие словом в любом смысле от обучения и пропаганды до принудительного ментального воздействия для изменения ума человека. «Хвосты, змеиные головы и жала» – это попытка языком 1-2 века описать огнестрельное оружие.

Солнце; Луна, месяц, полумесяц:
Тут опять речь о словах омонимах. Так «солнце» - это ещё и «восток», как «место восхода солнца». Соответственно «луна» это и «месяц», а его вид на небе чаще всего в виде «полумесяца», который указывает на ислам. На гностическом языке это означает географическую привязку в пространстве и времени к востоку и некой стране на востоке, то есть указывает с высокой точностью на Россию и её роль в последние времена. Иногда это указывает на события в мусульманском мире, который тоже на востоке.

Царство, Царствование, Царская власть:
Это тоже омоним в древнегреческом. Чаще это слово обозначает властвование, царскую власть, то есть нечто господствующее в уме человека, определяющее его поведение, цели, стремления и прочее.

Печать, знак на лоб. Печать, знак на руку:
Печать, а в ряде случаев лучше читать, как знак на лбу, – это некие основные элементы, царствующие-властвующие в уме человека, владеющие человеком. Обычно это речь о противоположном. Либо о вере и любви, господствующих в человеке, о высшем духовном, определяющем человека. Либо речь идёт о том приземлённом в уме человека, что определяет его полу животное поведение в мире страстей и неправды. Печать-знак на руку человека – это практические действия, выражающие и определяющие печать на лбу, то есть определяющие по сути полу животное состояние человека не способного к высшему духовному проявлению веры и любви и подобного. Практические действия (печать на руке), тогда определяют сферу ума и страстей в нём автоматически (печать на лбу).

Город, столица, страна, область, община, народ:
Это древнегреческое слово (полис) также многозначный омоним, который тупо ныне переводится только как город. На самом деле лучше в разных местах это слово переводить по-разному, что я и делаю в предлагаемом переводе.

[Сергий]

Часть 3

Имена собственные, нарицательные и подобное:

Асия и названия городов семи церквей в ней: Ефес, Смирна, Пергам, Фиатир Сарды, Филадельфия, Лаодикия:
Это некие значимые, имеющие собственный тайный смысл слова-имена, но до их конкретного древнего смысла трудно докопаться, но совершенно очевидно, что эти конкретные слова были выбраны не случайно. Число семь этих имён - выражает всестороннюю полноту церкви во времени и пространстве, то есть послание «семи церквам» - это послание всем и каждому.

Николаиты:
Некое движения противостоящее гностикам и стремящееся их уничтожить, то есть уничтожить гностиков, как путь умного делания и развития духа, сведя всё учение Иисуса к обычной языческой религии.

Антипа, Валак, Валаам, сыны Израилевы, Иезавель:
Антипа – слово симулякр, просто неправильное прочтение слов древнего текста, как, якобы, имени собственного.
Валак, Валаам, сыны Израилевы, Иезавель: зашифрованные именами еврейскими некие смыслы, выраженные значением смысла этих имён у евреев. Древние гностики получается прекрасно знали древнееврейский язык, что говорит о очень раннем происхождении Пророчества, которое, вероятно, идёт от времён служения самого Иисуса и возможно составлено не без Его участия, как выражение целокупного смысла Его учения для посвящённых.

Иуда, Давид; колена Израилевы: Иуда, Рувим, Гад, Асир, Неффаорим, Манассия, Симеон, Левий, Иссахар, Завулон, Иосиф, Вениамин:
Опять же зашифрованные именами еврейскими некие смыслы, выраженные значением этих имён у евреев. Древние гностики получается прекрасно знали древнееврейский язык, что говорит о очень раннем происхождении Пророчества, которое вероятно идёт от времён служения самого Иисуса и возможно составлено не без Его участия.

Гора Сион, Моисей:
Аналогично выше сказанному.

Михаил:
Это не имя собственное в Пророчестве, а зашифрованное еврейским именем, а, точнее, не верно прочтённое слово, как указание во множественном числе на «подобных Богу». Подобных в любви.

Евфрат, Армагеддон:
Самая натуральная всем известная река в Ираке и Сирии. А Армагеддон – некое военное столкновение опять же в Сирии и нигде иначе. Заваруха там уже идёт так что мы реально живём в последние времена.

Значение и смысл имен драгоценных камней и имен полудрагоценных материалов из описания «града Нового Иерусалима», сходящего с неба:
Все эти камни несомненно имеют некий смысл, выраженный в их именах и свойствах, но разгадать эти смыслы пока выше моих сил.

[Сергий]

Часть 4

Числительные:
Числа в Пророчестве редко выражают собственно число, как таковое, хотя и это присутствует в Пророчестве, но числа в Пророчестве имеют символическое значение разного рода.

Три, пять: 
Три - обозначает большую, существенную часть чего-либо.
Пять - обозначает многократное огромное преимущество, превышение, превосходство.

Семь, десять, двенадцать:
Это числа выражающее полноту и совершенство в каком-либо смысле.
Семь – это обычно совершенство и полнота в чём-то главном в понимании большинства.
Десять – аналогично семи, но в сочетании с семью говорит о совершенстве и полноте в чём-то одном общем, но в несколько ином аспекте, и притом, вероятно, более совершенном и важном, но скрытом.
Двенадцать – аналогично выше сказанному, и это высшая полнота и совершенство в самом главном всегда без рассмотрения других аспектов.

144 000 отобранных, 12 000 некоторого типа отобранных:
Числа производные от двенадцати. Полнота всех совершенных, например, что не есть количественное выражение их, а лишь символ полноты и всеобщности.

42 месяца (1260 или 1265 дней) и 1260 (1265) дней (времён):
Вместо числа 1260 в Пророчестве, вероятно, изначально стояло число 1265, которое есть в древних манускриптах. Это число периода времени действия печатей, труб, чаш соответственно в годах, месяцах и днях. Привязка к конкретной шкале времени этих периодов времени затруднена для меня до сих пор. Но примерная привязка в принципе ясна и ошибка вряд ли может превысить полтора десятка лет, но, вероятно, и ещё меньше.

Число зверя:
Число имени зверя я определяю, как сумму числовых значений букв имени зверя в транслитерации его фонетического звучания древнееврейскими буквами с использованием и букв матерей чтения для выражения гласных звуков.

120 000 стадий и 200 000 стадий:
Размеры ЖИЛИЩА (БОГОВ), также и размер страны «Удерживающего», спасённой от гнева Бога, или ещё размер и прочего мира (200000 стадий), который будет залит кровью до узд конских из точила гнева Бога Вседержителя. Эти размеры соответствуют примерному размеру России и размеру всего мира Земли за вычетом территории России.

Семь Духов (ГЛАСОВ), Семь громов:
Совершенство и полнота истин, излагаемых в Пророчестве.

Цвета:
Имеют двойной гностический смысл: символический и одновременно указательный на будущую реальность.

Белый, красный, чёрный, зелёный:
Имеют символическое и указательное значение на действующие силы последних времён.

Белый – чистота, истина, божественное. Цвет здравых сил, цвет победы духа и Бога. Богом избранные цари, лидеры и их страны и народы. Созидание, духовный рост.
Красный - цвет приземлённости, насилия, неправды, безбожия. Цвет мирских, материальных приоритетов, тождества животного над духовным. Все грубо и насильно, «загоняющие в рай на Земле»: традиционный капитализм, коммунизм-большевизм, фашизм-нацизм. Войны, насилие, нажива.
Чёрный – цвет ложной духовности, цвет помрачения ума, мракобесия, духовного насилия под маской добра. Радикальный ислам и все движения религиозно-тоталитарной и террористической направленности.
Зелёный – цвет мирской псевдо-духовности, прикрывающейся высшей гуманистической духовностью, а на деле худший из вариантов приземлённости и мракобесия. Либерализм, движение зелёных «эко-активистов».

Гиацинтовый, серно-жёлтый, алый:
Цвета пустынного камуфляжа войск, воющих в пустынных и горных районах мусульманского востока и в районе Евфрата в борьбе с терроризмом.

[Сергий]

Часть 5

Символические «фигуры» Пророчества:
Всадники:
Силы, действующие в Пророчестве в мировой истории и последовательно возникающие. Все силы борются между собой за умы людей.

Дракон, дьявол, сатана:
Дракон – это «коллективное бессознательное в человечестве и в каждом человеке», действующее в русле примата животного, мирского, приземлённого в противовес Бога, высших духовных сил в человеке и человечестве, таких, как: любовь, вера, надежда, мера, истина, кротость, смирение и подобное. Это и есть древний дракон Пророчества. Он не имеет никакой персонификации в принципе в Пророчестве, ну, вот, уж такой тайный гностический язык там применён.
Сатана и дьявол – это слова от прилагательных, ставшие именами существительными и далее даже персонами в христианской традиции. В Пророчестве же это просто характеристики дракона: сатана – ПОДСТРЕКАЮЩИЙ, подстрекающий к противлению Богу, противлению всему духовному, - вспомните книгу Иова; а дьявол – это КЛЕВЕЩУЩИЙ, то есть ум, искажающий взгляд на реальность, ошибающийся и вводящий в заблуждение самого себя. Кстати, никакого «змея» в Пророчестве нет, ибо там текст можно прочесть и без этого слова.

Женщина «одетая в солнце» и рождаемый ею мужчина:
Не «одетая в солнце», а на востоке, причём на юге от неё, то есть «под ногами её», полумесяц (луна) – исламские страны. Ясно, что это речь о России – «Удерживающем». Именно в России её цивилизацией-страной-зверем и будет рождён мужчина, то есть родится – Христос-Мошиах, «всадник на белом коне».

Звери; цари; головы; рога; диадемы; венцы:
Звери – это воплощение дракона в конкретные материальные структуры-системы человеческого мира, то есть его воплощение в тип современной цивилизации в целом, или в отдельные политические системы и общественные движения, страны, союзы, блоки и т. д. и т. п. Звери могут иметь и персональное выражение в своих лидерах, но это не обязательно и в Пророчестве ясно, когда речь может идти о персонах, а когда нет.
Цари – конкретные лидеры у власти в политических системах, цивилизациях, странах, союзах, блоках и т. д. и т. п., персонифицирующие того или иного зверя Пророчества.
Головы и рога (в числе 7 и 10) – выражение полноты власти и могущества (рога) в разных аспектах у зверей: стран и цивилизаций, а также персон. Рога при этом выражение силы и могущества действенных и глубинных, а головы выражение официальной власти и её атрибутов и возможностей.
Что является ведущим среди этих символов венчается диадемами.
Диадемы - символы реальной власти.
Венцы - символы победы.

Вавилонь - женщина-блудница:
США и Запад, как цивилизация со своей системой ценностей и укладом в целом.

Зверь алый:
Несколько иной общественный уклад и тип связки мирского материального и духовного идеального в России, дающий живущим под этим зверем, в общем-то схожим со зверем западной цивилизации, гораздо больше шансов на спасение и постепенный переход к жизни по правде и истине.

Всадник на белом коне:
Мошиах-Христос-Помазанный, приходящий по воле Христа-Агнца и Бога-Вседержителя для завершения нынешнего этапа развития человечества и открытия царства Христа-Мошиаха на Земле на многие тысячи лет по воле Бога-Вседержителя и Агнца-Христа в последней попытке научить человечество истинной любви и спасти ещё многих.

Футуристический аорист.
Пророчество – рассказ о будущем, но рассказ, как бы о видимом глазами автора в настоящем, в его настоящих видениях. Тут трудность перевода времён, ибо тут в языке нет строгостей времён типа строгостей в этом аспекте английского языка. Поэтому, так как тут почти везде использован аорист при рассказе о происшедшем в видениях автора, то в ряде случаев я нарочито рассматриваю этот аорист не как время прошедшее и завершённое, а как некое действие, которое произойдёт непременно в будущем, но ещё там, в будущем, не происшедшее к моменту рассказа про это действие. Это называется футуристический аорист. Я его перевожу обычно будущим временем с «повелительно-сослагательным» оттенком.


П,С,
Привязка современных персон, дат и событий к тексту предлагаемого перевода мною осуществлена, хотя я могу и в кое-чём ошибаться, и всё приблизительно пока. Но эта привязка не является целью моей работы, хотя можно и на эту тему поговорить, но не желательно.
Целью является сказанное в начале темы и сама её формулировка.

[Сергий]

Без конца совершенствовать свой перевод мне смысла не имеет.
Всё равно он будет корявым подстрочником, а публиковать его где - либо ещё для широкой публики я не собираюсь.
Поэтому начинаю выкладывать перевод с огрехами и корявостью.
Будьте снисходительны.
Возможно, буду впоследствии ещё вносить в него правки.
И, вот, выкладываю подряд все 22 главы Пророчества в моей редакции и в моём переводе, но пока без толкований текста.

[Сергий]

Откровение гл. 1

Иоанн семи церквам, КОТОРЫЕ в Азии: «БЛАГОДЕЯНИЕ вам и мир от Сущего и Бывшего, и Приходящего, А ИМЕННО, ПОСРЕДСТВОМ семи ГЛАСОВ, которые перед престолом Его, (Откр. 1:4)
и от Иисуса Христа, Который Свидетель верный, Первенец мёртвых и Начальник царей земли́. Любящему нас и освободившему нас от грехов наших СОГЛАСНО СМЕРТИ Его, (Откр. 1:5)
ТАКЖЕ И СДЕЛАЕТ нас ЦАРСКОЙ ВЛАСТИ священников БОГУ И ПРИТОМ ОТЦУ ЕГО, Ему слава и сила на века́; аминь. (Откр. 1:6)

Я оказался в духе в Господень день, и услышал за мной голос сильный, как трубой, (Откр. 1:10)
говорящей: «ЧТО ПРОЗРЕВАЕШЬ, напиши в книгу и пошли семи церквам: в Ефес, и в Смирну, и в Пергам, и в Фиатиру, и в Сарды, и в Филадельфию, и в Лаодикию». (Откр. 1:11)
И я повернулся видеть голос тот, который говорил со мной; и, обратившийся, увидел семь подсвечников золотых, (Откр. 1:12)
и в середине подсвечников подобного сыну человека, одетого в до пят и опоясанного у груди́ поясом золотым; Дан 7:13 (Откр. 1:13)
БЫЛА же голова его и волосы белы, как шерсть белая, как снег, и глаза́ его, как пламя СТРАСТИ, (Откр. 1:14)
и ноги его подобны ливанской меди, как в печи́ раскалённой, и голос его, как голос вод многих, (Откр. 1:15)
и имеющий в правой руке его звёзд семь, и ПОСРЕДСТВОМ РЕЧИ его меч двойной острый исходящий, и лицо его, как солнце светит СООТВЕТСТВЕННО силе его. (Откр. 1:16)
И когда увидел его, я пал к ногам его, как мёртвый; и положил правую руку его на меня говорящий: «не бойся; Я есть Первый и Последний, (Откр. 1:17)
и имею ключи смерти и ада. (Откр. 1:18)
Напиши, итак, которое ты ПОЗНАЛ, А ИМЕННО: которое есть, и которое готовится случиться после этого». (Откр. 1:19)

[Сергий]

Откровение гл. 2

ВЕСТНИКУ в Ефесе церкви напиши: «Это говорит держащий семь звёзд в правой руке его, ходящий посередине семи подсвечников золотых»: (Откр. 2:1)
«Знаю дела́ твои и труд, и стойкость твою, и что не можешь перенести ПОДЛЫХ, и ты испытал называющих себя самих «УДАЛЯЮЩИЕСЯ ТОЛПЫ», и не есть, и ты нашёл их лжецов; (Откр. 2:2)
И К ТОМУ ЖЕ не ТЯЖКО ТРУДЯЩИХСЯ. (Откр. 2:3)
и ПОДЧИНЁННОСТЬ ПОКОЮ имеешь, ЧТО И ДЕРЖАТЬ БУДЕШЬ ПРИ ПОМОЩИ ЛЮБВИ МОЕЙ, (Откр. 2:3)
Но имею против тебя, потому что любовь твою ПРЕЖНЮЮ ты ОСЛАБИЛ. (Откр. 2:4)
ВСПОМНИ, итак, КАК НАСЛАЖДАЛСЯ ЖИЗНЬЮ, И СООБРАЗНО ИЗМЕНИСЬ, и ТВОРИ ПРЕЖНИЕ дела́; если же нет, приду тебе и «сдвину подсвечник твой с места его», если не ИЗМЕНИШЬСЯ. (Откр. 2:5)
Но это имеешь, что ненавидишь ДЕЙСТВИЯ «ПОДАВЛЯЮЩИХ «ГНОСТИКОВ»», которые и Я ненавижу. (Откр. 2:6)
Имеющий ухо пусть услышит, что ГЛАС говорит церквам: «побеждающему дам ему съесть от дерева жизни»». (Откр. 2:7)

И ВЕСТНИКУ в Смирне церкви напиши: «это говорит Первый и Последний: (Откр. 2:8 )
«ПРИНИМАЮ ВО ВНИМАНИЕ ТЕБЯ ДАВЛЕНИЕ и нищету, но богатый ты есть, и хулу от называющих СЛАВЯЩИМИ (Иудеями) быть себя самих, и не есть, но сборище ПОДСТРЕКАЮЩЕГО (сатаны). (Откр. 2:9)
Ничто бойся, которое готовишься претерпевать. СМОТРИ, ЯВЛЯЕТСЯ ГОТОВЫМ УДАРЯТЬ КЛЕВЕЩУЩИЙ (дьявол) НА вас В ОТНОШЕНИИ ОПЛОТА, чтобы вы были СОБЛАЗНЕНЫ, и будете ИСПЫТЫВАТЬ ДАВЛЕНИЕ ДНЕЙ-ДЕСЯТИ. Делайся верный до смерти, и дам тебе ВЕНЕЦ жизни». (Откр. 2:10)
Имеющий ухо пусть услышит, что ГЛАС говорит церквам: «побеждающий, нет, не будет ОПУСТОШЁН от смерти ВТОРИЧНОЙ»». (Откр. 2:11)

И ВЕСТНИКУ в Пергаме церкви напиши: «Это говорит имеющий меч двойной острый»: (Откр. 2:12)
«ПРИНИМАЮ ВО ВНИМАНИЕ КАКИМ ОБРАЗОМ обитаешь, КОГДА СРЕДОТОЧЕНИЕ ПОДСТРЕКАЮЩЕГО (сатаны), И ПРИ ЭТОМ держишь имя Моё (ЛЮБОВЬ), и не ОТКАЖЕШЬСЯ ты ВЕРОИСПОВЕДАНИЯ МОЕГО СООТВЕТСТВЕННО ВРЕМЕНАМ ВСЕОБЩЕЙ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ, КОТОРОЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО МЕНЯ СИЕ, ПИТАЮЩЕЕ УВЕРЕННОСТЬ МЕНЯ, ЧТО БУДЕТ УНИЧТОЖЕНО у вас, КОГДА ПОДСТРЕКАЮЩИЙ (сатана) УПРАВЛЯЕТ. (Откр. 2:13)
Но имею против тебя немногое, что ЗАЩИЩАЕШЬ там ДЕРЖАЩИХСЯ УЧЕНИЯ ЧУЖЕСТРАНЦА (Валаама), который учил ГУБИТЕЛЯ (Валака) бросить СОБЛАЗН перед сыновьями, «КОТОРЫЕ БУДУТ ПРАВИТЬ, КАК БОГ» (Израиля), ИСТРЕБЛЯТЬ «ЖЕРТВЫ ИДОЛАМ»; (Откр. 2:14)
ЗАТЕМ ЗАЩИЩАЕШЬ РАВНЫМ ОБРАЗОМ ты ДЕРЖАЩИХСЯ УЧЕНИЯ «ПОДАВЛЯЮЩИХ ГНОСТИКОВ» подобно. (Откр. 2:15)
ИЗМЕНИ МНЕНИЕ, итак, если же нет, приду тебе быстро, и буду БОРОТЬСЯ ЗАОДНО ИСТИННЫХ, СОГЛАСНО МЕЧА РЕЧИ Моей». (Откр. 2:16)
Имеющий ухо - пусть услышит, что ГЛАС говорит церквам: «побеждающему дам ему ВОПРОШАНИЕ СКРЫВАЮЩЕГОСЯ, и дам ему СУЖДЕНИЕ ЯСНОЕ, и ЧЕРЕЗ ЭТО СУЖДЕНИЕ СЛОВО новое, ПИСЬМЕННО СООБЩАЮЩЕЕСЯ, которое никто ПРИНИМАЕТ ВО ВНИМАНИЕ, если не ПОНИМАЮЩИЙ»». (Откр. 2:17)

И ВЕСТНИКУ в Фиатирах церкви напиши: «Это говорит сын Бога, имеющий глаза́ его, как пламя СТРАСТИ, и ноги его подобны ливанской меди»: (Откр. 2:18 )
«Знаю твои дела́: и любовь, и веру, и служение, и стойкость. СТРЕМИСЬ, РАВНЫМ ОБРАЗОМ, ЭТИ дела́ ПОБУЖДАТЬ ДОВЕДЁННЫМИ ДО ВЫСШЕЙ СТЕПЕНИ БОЛЕЕ МНОГОЧИСЛЕННЫМИ первых. (Откр. 2:19)
Но имею против тебя В ОТНОШЕНИИ ТОГО, ЧТО ПРОЩАЮЩИЙ ЖЕНЩИНУ «НЕ ЖИВУЩУЮ» (Иезавель), которая называет себя саму ИСТОЛКОВАТЕЛЬНИЦЕЙ, и учит и обманывает Моих рабов предаться разврату». (Откр. 2:20)
И Я дал ей время, чтобы она ИЗМЕНИЛА МНЕНИЕ, и не желает МЕНЯТЬ МНЕНИЕ ВСЛЕДСТВИЕ блуда её. (Откр. 2:21)
Вот бросаю её на ЛОЖЕ МЕРТВЕЦА, А прелюбодействующих с ней в ДАВЛЕНИЕ большое, РАЗВЕ ТОЛЬКО ИЗМЕНЯТ МНЕНИЕ ВСЛЕДСТВИЕ дел её; (Откр. 2:22)
и ПОРОЖДЕНИЯ её КАЗНЮ ТАМ СМЕРТЬЮ; и узнают все церкви, что Я есть Исследующий СОКРОВЕННЫЕ МЫСЛИ и сердца́. (Откр. 2:23)
Вам же говорю остальным, КОТОРЫЕ в Фиатирах, сколькие не имеют ПОУЧЕНИЯ СЕГО, тем, которые не узнали глубинное ПОДСТРЕКАЮЩЕГО (сатаны), как говорят, не бросаю на вас другую тяжесть; (Откр. 2:24)
однако, которое имеете, удержите до не приду. (Откр. 2:25)
И побеждающему, и ИСПОЛНЯЮЩЕМУ до конца ВОЗДЕЙСТВИЯ Мои, дам ему власть над народами, Пс 2:8 (Откр. 2:26)
и будет УМЕРЯТЬ их СОГЛАСНО ВОЛШЕБНОМУ ЖЕЗЛУ НЕПРЕКЛОННОМУ, как ВМЕСТИЛИЩА ДУШ ГОНЧАРНЫЕ ТРУТСЯ ДРУГ О ДРУГА. Пс 2:9 (Откр. 2:27)
Как и Я получил у Отца Моего, РАВНЫМ ОБРАЗОМ дам ему звезду утреннюю. (Откр. 2:28)
Имеющий ухо пусть услышит, что ГЛАС говорит церквам». (Откр. 2:29)

[Сергий]

Откровение гл. 3

И ВЕСТНИКУ в Сардах церкви напиши: «Это говорит имеющий семь ГЛАСОВ Бога и семь звёзд»:
«Знаю твои, дела́, что ИМЯ имеешь, что ЕСТЬ В СИЛАХ, РАВНЫМ ОБРАЗОМ ПАВШИЙ есть. (Откр. 3:1)
Делайся БДЯЩИЙ, и утверди остальных, ЧТО ПРЕДСТОИТ ПОГИБНУТЬ, не ведь Я нашёл УСТРЕМЛЁННЫМИ БЫТЬ дела́ исполненными перед Богом Моим; (Откр. 3:2)
ВСПОМНИ, ПОЭТОМУ, КАКИМ ОБРАЗОМ ПОЛУЧАЛ и ПОВИНОВАЛСЯ, и ВЫПОЛНЯЙ, А ИМЕННО, ИЗМЕНИ МНЕНИЕ. (Откр. 3:3)
Но имеешь немногие имена в Сардах, которые не осквернили одежды их, и будут ходить со Мной в белом, потому что достойны есть. (Откр. 3:4)
Побеждающий так оденется в одежды белые, и, нет, не сотру имя его из книги жизни, и заявлю имя его перед Отцом Моим и перед ангелами-посланниками Его. (Откр. 3:5)
Имеющий ухо пусть услышит, что ГЛАС говорит церквам». (Откр. 3:6)

И ВЕСТНИКУ в Филадельфии церкви напиши: «Это говорит святой, истинный, имеющий ключ - ЛЮБВИ (Давид-ЛЮБЯЩИЙ), открывающий, и никто закроет, и закрывающий, и никто откроет»: (Откр. 3:7)
«Знаю твои дела́, вот, Я дал перед тобой «дверь открытую», которую никто может закрыть её, потому что малую имеешь силу, НО ты сохранил МОЮ ЛЮБОВЬ, и не ОТВЕРГСЯ ты ЛЮБВИ МОЕЙ. (Откр. 3:8 )
Вот даю из СОБРАНИЯ ПОДСТРЕКАЮЩЕГО (сатаны), называющих себя самих СЛАВЯЩАМИ (Иудеями) быть, и не есть, но лгут; вот сделаю им, что придут и падут ниц перед ногами твоими, А ИМЕННО они узнали (БЫ), что Я полюбил тебя. (Откр. 3:9)
Потому что ты ИСПОЛНИЛ ЛЮБОВЬ, КОТОРАЯ ТОЛЬКО МЕНЯ, и Я тебя сохраню от часа ИСПЫТАНИЯ будущего, приходящего на обитаемую всю, ИЗВЕДАТЬ обитающих на земле. (Откр. 3:10)
Прихожу быстро: УСВАИВАЙ которое ПОЛУЧАЕШЬ, чтобы никто СВЯЗАЛ (БЫ) ВЕНЕЦ твой, (Откр. 3:11)
ПОБЕЖДАЮЩИЙ.
Сделаю КАК ТАКОВОГО ОПОРОЙ СООТВЕТСТВЕННО ЖИЛИЩУ (БОГОВ) Бога Моего, и вон, нет, не выйдет УЖЕ, и ПРЕДПИШУ ДЛЯ НЕГО ИЗВЕСТНОЕ ТЕБЕ имя Бога Моего, и ИЗВЕСТНОЕ ТЕБЕ имя города Бога Моего нового, «ОСНОВАННОГО БЫТЬ ПРЕДАННЫМ» (Иерусалима), сходящего с неба от Бога Моего. (Откр. 3:12)
Имеющий ухо пусть услышит, что ГЛАС говорит церквам». (Откр. 3:13)

И ВЕСТНИКУ, КОТОРЫЙ ПЕРЕД ЛАОДИКИЕЙ церкви напиши: «Это говорит ВОИСТИНУ свидетель верный и истинный»: (Откр. 3:14)
«Знаю твои дела́, что и не холоден ты есть, и не горяч. СУЖДЕНО холоден ты был НЕЖЕЛИ горяч. (Откр. 3:15)
Так, потому что тёплый ты есть, А ИМЕННО, и не горяч, и не холоден, ОТКЛАДЫВАЮ тебя ИЗВЕРГНУТЬ ПОСРЕДСТВОМ ИСХОДА МОЕГО. (Откр. 3:16)
Потому что говоришь, что: «богатый есть и я разбогател, и НИКАКУЮ нужду имею», - и не знаешь, что ты есть несчастный, и жалкий, и нищий, и слепой, и нагой, (Откр. 3:17)
советую тебе ПРИОБРЕТАТЬ у Меня золото, раскалённое ПОСРЕДСТВОМ СТРАСТИ, чтобы ты разбогател, и одежды белые, чтобы ты оделся, и не был сделан явным позор наготы твоей, и коллурий намазать глаза́ твои, чтобы ты видел. (Откр. 3:18)
Я, скольких, ЕСЛИ ПОЛЮБЛЮ, обличаю и наказываю; ПРОСЛАВЛЯЙ, итак, и МЕНЯЙ МНЕНИЕ. (Откр. 3:19)
Побеждающему дам ему сесть со Мной на престоле Моём. (Откр. 3:21)
Имеющий ухо пусть услышит, что ГЛАС говорит церквам». (Откр. 3:22)

[Сергий]

Откровение гл. 4

После этого я увидел, и вот дверь, открытая в небе, и голос первый, который я услышал, как трубой говорящий, со мной говорящий: «ДОЙДИ (УМОМ) ТАКИМ ОБРАЗОМ, и покажу тебе, которому надлежит случиться ВСЛЕД ЗАТЕМ ПОСЛЕ». (Откр. 4:1)
Тотчас оказался в духе; и вот престол располагался в небе, и на престоле Сидящий, (Откр. 4:2)
и Сидящий подобен видом камню яшме и сердолику, и радуга вокруг престола подобна видом изумрудной. (Откр. 4:3)
И вокруг престола престолов двадцать четыре, и на престолах двадцать четыре старца, сидящих одетых в одежды белые, и на головах их ВЕНЦЫ золотые. (Откр. 4:4)
И из престола выходят молнии и голоса́ и громы; и семь светильников огня, горящих перед престолом, (Откр. 4:5)
и перед престолом, как МНОЖЕСТВО стеклянное, подобное кристаллу. И ПЕРЕД ПРЕСТОЛОМ и вокруг престола четыре животные ЕСТЬ ПРЕИСПОЛНЕНЫ РАДОСТЕЙ ПРЕЖДЕ, ТАК ЖЕ, КАК ВПОСЛЕДСТВИИ; (Откр. 4:6)
и животное первое подобно льву, и второе животное подобно телёнку, и третье животное имеющее лицо, как человека, и четвёртое животное подобно орлу, летящему. (Откр. 4:7)
И четыре животных, один против одного их, имеющие КАЖДОЕ крыльев ШЕСТЬ вокруг, и ИЗНУТРИ ЕСТЬ ПРЕИСПОЛНЕНЫ РАДОСТЕЙ. И покоя не имеют днём и ночью, говорящие: «свят, свят, свят Господь Бог, Вседержитель, Бывший, и Сущий, и Приходящий».  (Откр. 4:8 )
И когда воздадут животные славу, и честь, и благодарение Сидящему на престоле, Живущему на века́ веков, (Откр. 4:9)
падут двадцать четыре старца перед Сидящим на престоле и поклонятся Живущему на века́ веков, и бросят ВЕНЦЫ их перед престолом говорящие: (Откр. 4:10)
«достоин есть, Господь и Бог наш ЗАКРЫВАТЬ МНИМОЕ ЗНАНИЕ, и ПОЧИТАНИЕ, и ЦЕННОСТЬ, потому что Ты создал всё, И ПРИТОМ через волю Твою СУЩЕСТВУЕТ и УСТРОЕНО». (Откр. 4:11)

[Сергий]

Откровение гл. 5

И увидел СВЕРХ ТОГО НАХОДЯЩУЮСЯ В ПРАВОЙ РУКЕ Сидящего на престоле книгу, ПРЕДПИСАННОГО СЛУЧИТЬСЯ НАЗНАЧИЛ, И ПРИТОМ ПОСЛЕ ЗАПЕЧАТАННУЮ ЗНАКАМИ семью. (Откр. 5:1)
И увидел ангела-посланника сильного, возвещающего в голосе громком: «Кто ДОСТОЙНЫЙ РАССКАЗАТЬ книгу, И ПРИТОМ ЛИШИТЬ СИЛ ЗНАКИ её?» (Откр. 5:2)
И никто мог в небе, и не на земле ЛИШИТЬ СИЛ книгу, НИ ОБЛАДАТЬ ВИДЕНИЕМ её. (Откр. 5:3)
И я плакал много, потому что никто достоин был найден ОСЛАБИТЬ книгу НИ ОБЛАДАТЬ ВИДЕНИЕМ её. (Откр. 5:4)
И один из старцев говорит мне: «не плачь, вот победил лев из КАТЕГОРИИ СЛАВЯЩИХ (Иуды), ИСТОЧНИК ЛЮБВИ (Давид-ЛЮБЯЩИЙ), ОТОДВИНУТЬ книгу и семь ЗНАКОВ её». (Откр. 5:5)
И увидел СООТВЕТСТВЕННО ЦЕНТРАЛЬНОМУ ПРЕСТОЛА и четырёх животных, И ПРИТОМ СООТВЕТСТВЕННО ЦЕНТРАЛЬНОМУ старцев: АГНЕЦ, СТОЯЩИЙ, как ЗАКЛАННЫЙ, ИМЕЮЩИЙ «СИМВОЛОВ СИЛЫ И МОГУЩЕСТВА» семь. (Откр. 5:6)
И Он пришёл и взял из НАХОДЯЩЕГОСЯ В ПРАВОЙ РУКЕ Сидящего на престоле. (Откр. 5:7)
И когда взял книгу, четыре животных и двадцать четыре старца пали перед Агнцем, имеющие каждый кифару и чаши золотые, полнящиеся благовониями. (Откр. 5:8 )
И поют песню новую, говорящие: «достоин Ты есть взять книгу и ОТОДВИНУТЬ ЗНАКИ её, потому что Ты был заклан, и Ты выкупил Богу в СМЕРТИ Твоей из всякого племени, и языка, и народа, и расы, (Откр. 5:9)
и Ты сделал их Богу нашему ЦАРСКОЙ ВЛАСТЬЮ ТАКЖЕ И священниками, и будут царствовать на земле». (Откр. 5:10)
И я увидел, и услышал голос ангелов-посланников многих вокруг престола и животных и старцев, и было число их десятки тысяч десятков тысяч и тысячи тысяч, (Откр. 5:11)
говорящие голосом громким: «СООТВЕТСТВУЮЩИЙ есть Агнец, закланный, ЗАЖИМАТЬ ВОЗМОЖНОСТЬ: и богатства, и УЧЁНОСТИ, и СПОСОБНОСТИ, и ПОЧИТАНИЯ, и МНИМОГО ЗНАНИЯ, и КРАСНОРЕЧИЯ». (Откр. 5:12)
И КАЖДОГО СОЗДАНИЯ, которое в небе и на земле, я услышал говорящих: «Сидящему на престоле и Агнцу благословение, и ПОЧИТАНИЕ, и ЧАЯНИЕ, и ВЛАСТЬ на века́ веков». (Откр. 5:13)
И четыре животных говорили: - «аминь»; - и старцы пали и поклонились. (Откр. 5:14)

[Сергий]

Откровение гл. 6

И я увидел, когда открыл Агнец ОДИН из семи ЗНАКОВ, и я услышал одного из четырёх животных, говорящего, как голос грома: «ПРИДЁТ». (Откр. 6:1)
И я увидел, и вот конь белый, и сидящий на нём, ИМЕЮЩИЙ СТРЕЛУ, и ДАН БУДЕТ ему ВЕНЕЦ. (Откр. 6:2)
И когда открыл ЗНАК второй, я услышал второе животное, говорящее: «ПРИДЁТ.» (Откр. 6:3)
И ПРИДЁТ другой конь, КРАСНЫЙ, и СИДЯЩЕМУ на нём ДАНО БУДЕТ ему взять мир с земли́, А ИМЕННО, чтобы друг друга закалывали, и ДАН БУДЕТ ему меч БОЛЬШОЙ. (Откр. 6:4)
И когда открыл ЗНАК третий, я услышал третье животное говорящее: «ПРИДЁТ» И я увидел, и вот конь ЧЁРНЫЙ, и сидящий на нём имеющий ЯРМО СОТВЕТСТВЕННО МОГУЩЕСТВА его. (Откр. 6:5)
И я услышал СЛОВНО голос по середине четырёх животных, говорящий: «хиник пшеницы динарий и три хиника ячменя динарий, ТАКЖЕ И масло, НО вино, НЕТ, НЕ ЗАКОННО ВАМ». (Откр. 6:6)
И когда открыл ЗНАК четвёртый, я услышал голос четвёртого животного, говорящего: «ПРИДЁТ». (Откр. 6:7)
И я увидел, и вот конь ЗЕЛЁНЫЙ, и сидящий наверху его имя ему Смерть, и КОНЧИНА СЛЕДУЕТ ПОСРЕДСТВОМ НЕГО. (Откр. 6:8 )
=======================================
И ДАНА БУДЕТ ИМ власть над четвёртой земли́, УМЕРВЩЛЯТЬ СООТВЕТСТВЕННО мечУ и СООТВЕТСТВЕННО голодУ и СООТВЕТСТВЕННО МОРУ И ПРИТОМ ПОСРЕДСТВОМ ЗВЕРЕЙ земли́ _{(«господа, вы звери»(с))}. (Откр. 6:8 )

И когда открыл пятый ЗНАК я увидел под жертвенником ЛЮДЕЙ, закланных из-за ЛЮБВИ Бога и из-за свидетельства, которое имели. (Откр. 6:9)
И закричали голосом громким говорящие: «доколе, Владыка Святой и Истинный, не судишь и взыскиваешь СМЕРТЬ нашу от обитающих на земле?» (Откр. 6:10)
И ДАНО БУДЕТ им каждому одеяние белое, и БУДЕТ сказано им, чтобы они отдыхали ещё время малое, пока будут УДОВЛЕТВОРЕНЫ и товарищи ПОДНЕВОЛЬНЫЕ их, и братья их, ГОТОВЫЕ быть убиваемыми, как и они. (Откр. 6:11)

И я увидел, когда Он открыл ЗНАК шестой, ТОГДА землетрясение великое сделалось, и ВОСТОК СДЕЛАЛСЯ ЖЕСТОКИЙ, С ТЕХ ПОР КАК ДЛИННАЯ БОРОДА ВОЛОСЯНАЯ И ПРИТОМ МЕСЯЦА _{(ПОЛУМЕСЯЦА)} вся сделалась С ЦЕЛЬЮ УБИЙСТВА, (Откр. 6:12)
и звёзды неба пали на землю, как смоковница бросает незрелые плоды её ветром великим сотрясаемая, (Откр. 6:13)
и небо было отстранено, как свиток сворачивающийся, и всякая гора и остров от мест их были сдвинуты. (Откр. 6:14)
И цари земли́, и вельможи, и тысячники, и богатые, и сильные, и всякий раб и свободный скрыли себя самих в пещеры и в скалы гор; (Откр. 6:15)
и говорят горам и скалам: «упадите на нас и скройте нас от лица́ Сидящего на престоле, (Откр. 6:16)
потому что пришёл день великого гнева. И, ВОТ, КТО, ТОГДА: кто ЕСТЬ В СОСТОЯНИИ устоять?» (Откр. 6:17)

[Сергий]

Откровение гл. 7

После этого я увидел четырёх ангелов-посланников, стоящих на четырёх углах земли́, держащих четыре НЕПОСТОЯНСТВА земли́, чтобы не СДЕЛАТЬ БЫ ИСПОЛНЕННОЕ НЕПОСТОЯНСТВО ОТНОСИТЕЛЬНО ИЗВЕСТНОЙ ТЕБЕ СТРАНЫ, ЧТОБЫ НЕ ПРОТИВ МНОЖЕСТВА БЫ НЕ ПРОТИВ ЦЕЛОГО НЕКОГО ДЕЙСТВОВАТЬ. (Откр. 7:1)
И я увидел другого ангела-посланника, ПРОИСХОДЯЩЕГО СО ВРЕМЕНИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ВОСТОКА, имеющего ЗНАК Бога Живущего, и закричал голосом громким четырём ангелам-посланникам, которым дано им повредить УПОМЯНУТОЮ СТРАНУ РАВНЫМ ОБРАЗОМ МНОЖЕСТВО, (Откр. 7:2)
говорящий: «не повредите ИЗВЕСТНУЮ ТЕБЕ СТРАНУ, ЧТОБЫ НЕ МНОЖЕСТВО БЫ НЕ НЕКОЕ ИСПОЛНИТЬ доколе ОТМЕТИМ ПЕЧАТЬЮ РАБОВ Бога НАШИХ, ОТНОСИТЕЛЬНО ИЗВЕСТНЫХ ТЕБЕ ЛБОВ ИХ». (Откр. 7:3)

И я услышал число отмеченных печатью: сто сорок четыре тысячи, отмеченные печатью из ВСЯКОЙ КАТЕГОРИИ сыновей «КОТОРЫЕ БУДУТ ПРАВИТЬ, КАК БОГ» (Израиля): (Откр. 7:4)
из КАТЕГОРИИ СЛАВЯЩИХ (Иуды) двенадцать тысяч отмеченные печатью, из КАТЕГОРИИ ВИДЯЩИХ (Рувима) двенадцать тысяч, из КАТЕГОРИИ УДАЧЛИВЫХ (Гада) двенадцать тысяч, (Откр. 7:5)
из КАТЕГОРИИ СЧАСТЛИВЫХ (Асира) двенадцать тысяч, из КАТЕГОРИИ БОРЮЩИХСЯ (Неффалима) двенадцать тысяч, из КАТЕГОРИИ ДОБАВЛЯЮЩИХ (Манассии) двенадцать тысяч, (Откр. 7:6)
из КАТЕГОРИИ ПОВИНУЮЩИХСЯ (Симеона) двенадцать тысяч, из КАТЕГОРИИ ПРИЛЕПИВШИХСЯ (Левина) двенадцать тысяч, из КАТЕГОРИИ ПРОЩАЮЩИХ (Иссахара) двенадцать тысяч, (Откр. 7:7)
из КАТЕГОРИИ ОБИТАЮЩИХ (Завулона) двенадцать тысяч, из КАТЕГОРИИ ПОВТОРЯЮЩИХ (Иосифа) двенадцать тысяч, из КАТЕГОРИИ СПРАВА СТОЯЩИХ (Вениамина) двенадцать тысяч отмеченные печатью. (Откр. 7:8 )

После этого я увидел: и вот толпа многая, которую сосчитать её никто мог, из всякого расы и племён, и народов, и языков, стоящие перед престолом и перед Агнцем, одетых одеяния белые, и финиковых пальм в руках их; (Откр. 7:9)
и кричат голосом громким, говорящие: «спасение БОГОМ НАШИМ, СИДЯЩИМ на престоле, и АГНЦОМ». (Откр. 7:10)
И все ангелы-посланники стояли вокруг престола и старцев и четырёх животных, и пали перед престолом на лица их и поклонились Богу, (Откр. 7:11)
говорящие: «аминь, БЛАГОДЕЯНИЕ: и ЧАЯНИЕ, и ЗНАНИЕ, и БЛАГОДАРНОСТЬ, и ВОЗДАЯНИЕ, и ЦЕННОСТЬ, и СПОСОБНОСТЬ - БОГОМ НАС на века́ веков. Аминь». (Откр. 7:12)

И СДЕЛАН БЫЛ В ЗАВЕРШЕНИИ ВЫСПРАШИВАЮЩИМ один из старцев, говорящий мне: «эти одетые одеяния белые, которые есть и откуда ПРИДУТ?» (Откр. 7:13)
И я сказал ему: «господин мой, ты знаешь». И сказал мне: «эти есть «КОТОРЫЕ ПРОИЗОЙДУТ» от угнетения великого, и они ОМОЮТ одеяния их, и они ВЫБЕЛЯТ их в крови́ _{(СМЕРТИ)} Агнца. (Откр. 7:14)
Из-за этого они есть перед престолом Бога, и служат Ему днём и ночью в ЖИЛИЩЕ (БОГОВ) Его, и Сидящий на престоле РАСКИНЕТ ШАТЁР ДЛЯ НИХ. (Откр. 7:15)
Не будут испытывать голод УЖЕ, и не будут испытывать жажду УЖЕ, и, нет, не упадёт на них солнце, и не всякий зной, (Откр. 7:16)
потому что Агнец, Который по середине престола, будет пасти́ их, и будет путеводить их ПОСРЕДИ жизни ИСТОЧНИКОВ вод; и сотрёт Бог всякую слезу из глаз их». (Откр. 7:17)

[Сергий]

Откровение гл. 8

И ВОТ, когда Он ОТКРОЕТ ЗНАК седьмой, ОКАЖЕТСЯ БЫТЬ ДОСТИГНУТЫМ НЕБУ НАПОЛОВИНУ ОРИОН _{(СОЗВЕЗДИЕ)}. (Откр. 8:1)
И я увидел семь ангелов-посланников, которые перед Богом стоят, и были даны им семь труб. (Откр. 8:2)
И другой ангел-посланник пришёл, и был остановлен у жертвенника, имеющий кадильницу золотую, и дано ему благовония многие, чтобы он дал ВСЕ на жертвенник золотой, который перед престолом. (Откр. 8:3)
И взошёл дым благовоний от руки́ ангела-посланника перед Богом. (Откр. 8:4)
И взял ангел-посланник кадильницу, и наполнил её от огня жертвенника и НАПРАВИЛ на землю; и сделались громы, и голоса́, и молнии, и землетрясение. (Откр. 8:5)
И семь ангелов-посланников, имеющие семь труб, приготовили их, чтобы они протрубили. (Откр. 8:6)
И первый протрубил: и сделан был град и огонь, смешавшимися быть СООТВЕТСТВЕННО СМЕРТИ, и был брошен на землю: и треть земли́ была сожжена. (Откр. 8:7)
И второй ангел-посланник протрубил: и, как гора великая, огнём горящая, была ВВЕРГНУТА в МНОЖЕСТВО; и сделалась треть МНОЖЕСТВА СМЕРТЬ (Откр. 8:8 )
и умерла треть созданий, КОТОРЫХ СООТВЕТСТВЕННО МНОЖЕСТВУ, ИМЕЮЩИЕ ЖИЗНИ _(ЖИЗНЬ). (Откр. 8:9)
И третий ангел-посланник протрубил: и упала с неба звезда большая, горящая, как светильник, и упала на треть ПОТОКОВ и на источники вод. (Откр. 8:10)
и многие людей умерли от вод. (Откр. 8:11)
И четвёртый ангел-посланник протрубил: и была поражена треть ВОСТОКА И ПРИТОМ треть МЕСЯЦА _{(ПОЛУМЕСЯЦА)}, А ИМЕННО треть звёзд, чтобы была помрачена треть их, и ЖИЗНЬ не была освещённая ОКОЛО трети, КАК ТАКОВАЯ, ЕСТЬ ТОГДА ТЬМА В РАВНОЙ СТЕПЕНИ. (Откр. 8:12)
И я увидел, и услышал ОДНОГО ПОСТОЯННО летящего по середине неба, говорящего голосом громким: «увы, увы, увы обитающим на земле от остальных голосов трубы́ трёх ангелов-посланников, готовящихся трубить». (Откр. 8:13)