...
при том, оба - христиане
и у обоих - непосредственный мистический опыт
дивное разнообразие, не соскучишься 
... "непосредственный мистический опыт" ... сомневаюсь ...
Очень часто всего лишь аберрации чувственных восприятий в трактах духовно-душевно-телесных движений-изменений сугубо личностно-внутреннего происхождения воспринимаются, как "непосредственный мистический опыт". Мда. Увы, тут обширнейшая статистика ... И это чёткий маркер прелести. Один из явных маркеров ...
Но все мы в прелести ...
Тут отличия лишь в мере ...
Мера же низкая - как определяется?
Тут просто.
Стал
искренне считать себя "горее скота", стал ИСКРЕННЕ почитать себя ниже любого человека?
Мысли об ошибках у всех и вся людей, кроме себя, ушли?
"Претензии" к РПЦ, к Церкви, к прихожанам, к священникам растаяли, как дым?
Видишь РЕАЛЬНО и ИСКРЕННЕ свои грехи, как песок моря?
Страшно, что без помощи Бога и шага не можешь сделать без, чтобы при этом не согрешить?
Ну, вот, только при достижении такого состояния мера прелести твоей пришла (приходит) в норму ...
Только тут не в словесах дело ...
Тут надо смотреть лишь по делам, ну, и по делам-словам-утверждениям тоже.
Наблюдаем ли мы, сказанное мною, явно и чётко по делам-словам (хотя бы) у Прозелита?
Не думаю.
Пока не наблюдаем.
Что-то есть у Прозелита ... да.
Но акценты ... акценты совсем иные ... а всё дело в них, дело именно в точных и верных акцентах ...
Следовательно, прислушиваться к твоим словам, Прозелит, пока и не стоит.
Пока не стоит точно.
Тут не о "разнообразии" речь ...
Разные акценты - это совсем не про "разнообразие" ...
Акценты разные ... и сразу всё, всё, всё совсем другое, нет разнообразия - есть просто сразу и явно полная противоположность.
Можно ли полную противоположность именовать "разнообразием"?
Не думаю.