16
Келейные беседы / Re: прошу молитв
« : 28 Ноябрь 2011, 20:20:54 »
Помоги, Господи!!!
Просмотр сообщений
В этом разделе можно просмотреть все сообщения, сделанные этим пользователем.
17
Келейные беседы / Re: Music
« : 26 Ноябрь 2011, 01:26:43 »Можно начать с простого,Одно время благословлял пищу, крестился перед едой...в храмовой трапезной все так делали...ну и я за компанию...потом перестал...а зачем...если при этом всё время молишься...
Ну теперь и Вы, Игорь, туда же.
Мне что-то даже страшно читать форум в последнее время.
Ужасно видеть деградацию тех, кто стал дорог и близок. Дотрепались, доотрицались, дохулились!
Я бы назвала нынешнее наблюдаемое состояние ослеплением-безчувствием вследствие дерзкого оборзения.
Простите.
18
История и творчество исихазма / Re: Афон - видео
« : 25 Ноябрь 2011, 03:03:57 »Выкладывайте пожалуйста!
19
Библиотека исихастской литературы / Re: 40 дней на Святой горе
« : 18 Ноябрь 2011, 03:19:38 »Я сам недавно впервые побывал в Троице-Сергиевой, так это – как лампочку карманного фонарика от реактора подпитать...едва не перегорел потом...какими должны быть "мехи", после этого особо четко понимать начинаешь.
Спасибо, Прозелит! Вот такие вот такие пережитые события - и есть акт, приводящий к вере и несомненное уверение.
Леша, а ты говоришь - зачем Афон, зачем Иерусалим...
Так ведь не ЗАЧЕМ, а ПОТОМУ ЧТО!
Это все познается сердцем, а твоя головушка совсем в дебри задумашла...
Брось, родимый, пропадешь. Ты хороший, надо сердцем искать. Надо разрешить себе верить.
Вобщем, братия, вы чуть не съели своего ближнего, пытавшегося рассказать вам нечто и в споре устоять в своем праве верить, потому что пережил.
20
Библиотека исихастской литературы / Re: 40 дней на Святой горе
« : 18 Ноябрь 2011, 01:08:29 »
Эко братия навалились то на Вас, АлександрСПб! Прямо всем скопом.
Это сильно, что у Вас терпения хватает пробиваться через тотальное неслышание.
Мне кажется, не надо, не спорьте больше. Не удалось донести то, что хотели - да и ладно.
Просто в виртуальном споре очень трудного услыхать другого человека.
Поэтому когда один собеседник возражает другому - это он не ему возражает, а себе -
своему пониманию вопроса.
Я вот лично понимаю Вас. А от того, что люди не понимают друг друга, сильно огорчаюсь.
Ну, Господь возможно и поможет когда-то и понять.
Это сильно, что у Вас терпения хватает пробиваться через тотальное неслышание.
Мне кажется, не надо, не спорьте больше. Не удалось донести то, что хотели - да и ладно.
Просто в виртуальном споре очень трудного услыхать другого человека.
Поэтому когда один собеседник возражает другому - это он не ему возражает, а себе -
своему пониманию вопроса.
Я вот лично понимаю Вас. А от того, что люди не понимают друг друга, сильно огорчаюсь.
Ну, Господь возможно и поможет когда-то и понять.
21
Библиотека исихастской литературы / Re: 40 дней на Святой горе
« : 17 Ноябрь 2011, 00:44:57 »
В монастыре в России.
В исполнение послушания отец приезжал туда.
В исполнение послушания отец приезжал туда.
22
Библиотека исихастской литературы / Re: 40 дней на Святой горе
« : 17 Ноябрь 2011, 00:27:50 »Так что же насчёт монахов?
Может быть не на Афоне, а в другом месте...встречали ли вы когда нибудь человека, старца, монаха, бабушку
А что насчет монахов? Впрочем да, встречал, неоднократно, но не часто.
И я встречал. Афонского монаха. Это не человек - дух. Живые мощи и дух.
Этого словами не передать - только пережить можно.
Что такое молитва настоящего монаха, раба Божия. Тогда ощутилось над землею в том месте иное небо, не физизическое.
Более внятно объяснить затруднюсь. Но одна встреча реально нечаянно показала что значит "Бог, идеже хощет, побеждается естества чин"
23
Библиотека исихастской литературы / Re: 40 дней на Святой горе
« : 14 Ноябрь 2011, 16:22:34 »Air, здесь больше от игры разделенного ума и (несознательного) троллинга. Легко увидеть, что блесну забросил Александр СПб (ответ #35 в этой теме). В этой реплике и было введено противопоставление.
Саша, да ничего он не забросил. Просто рассказал, говорит о своем. Мне кажется, я слышу и понимаю.
А Питирим о том, как он увидел. Его тоже слышу - он о своем.
Это в принципе для нас очень ценно - услышать других людей. В этом масса опыта и пища для осмысления.
И тут верно сказали - все относительно - и рассказ очень многое открывает о самом говорящем, и о путях Господних неисповедимых.
Из обоих рассказов открывается печальное - мир уже добрался и до Афона.
Вон и Питирим пишет о том картину маслом...
Удариться сердцем можно...
АлександрСПб же в принципе сильно утешил меня.
Сокровища, афонские - подвижники, они конечно есть.
Просто чтобы их отыскать, надо время, надо остановиться и утишиться.
Главное - труд сердца приложить и стяжать милость Господню.
Сналету ничего никому не дается и не открывается. Смиренным дается благодать. В тишине сердца.
Условия подвига изменились всюду , и на Афоне.. Прежним остался Господь, взыскивать Его - дело личного выбора, и стоять в правде - мученичество.
Вот афонцы и стоят - все и каждый в свою меру. Как и мы..... Прости нас грешных, Господи!
Но так ведь было всегда, братия. И Господь не оставляет верных. В этом упование и основание для надежды.
Не знаю, поймете ли то, что мне хочется сказать.
24
Библиотека исихастской литературы / Re: 40 дней на Святой горе
« : 13 Ноябрь 2011, 01:43:59 »Каждый делает свой выбор. Можно ехать на Афон за чудесами, за "осязаемым водительством Божием". А можно оставаться в своем Назарете, ибо в Назарет тоже приходит Господь к тем больным, которых Он исцеляет - безо многих чудес.Мне непонятно это противопоставление.
Мужики! То есть отцы и братия!
Мне никак не понять, почему же вы жестоко спорите друг с другом, ведь каждый из вас просто говорит о своем: один - что увидал, что море на Афоне соленое , а в Росии реки текут, а другой рассказывает что познал - и там и там небо высокое!
25
Библиотека исихастской литературы / Re: 40 дней на Святой горе
« : 12 Ноябрь 2011, 16:46:04 »Гора отражается и преломляется множеством граней в тех, кто о ней пишет.
Больше узнаёшь о самом Питириме или Киновите или о ком ином, чем об этом пространстве.
А сам попадешь туда – так Афон откроется тебе совершенно иной гранью, сообразно с тем, что ты есть.
Мой опыт говорит, что на Афоне, как нигде более, чувствуется буквально ежеминутное водительство Божие, почти физически осязаемое. Тебя просто ведут за руку, каждый день, каждый час, только наблюдай и прислушивайся к тому что происходит в тебе и снаружи.
Мне никогда не бывать на Афоне. Много лет знаю одного афонского отца, и то что Вы, Прозелит и АлександрСПб, говорите, вызывает отклик и согласие в моем сердце.
Питирим, Вы несомненно вынесли нечто очень и очень ценное из своей поездки, и это и есть дар Господа Вам через посещение Афона - Вам удалось благоговейно обрести в себе Святую Русь и утвердиться в своей причастности и принадлежности ей. Это очень очень дорого. Вот за этим Вы и ездили на Афон. В этом и есть водительство Божие для Вашей ищущей души. Остальное - шелуха. Отлетит. Заживет со временем.
26
Диалог / Re: Картография сна
« : 29 Октябрь 2011, 22:45:27 »Родион, этот рассказ мне тоже очень понравился!
27
Грани православия / Re: Материнская молитва
« : 28 Октябрь 2011, 20:29:03 »
Игорь, я вполне верю.
Мораль басни? В немощи сила Божия совершается.
Вполне себе реальная история.
Мораль басни? В немощи сила Божия совершается.
Вполне себе реальная история.
Словоблуд...что с вами...вы что не видите что это развод и бабкины сказки...
Не верю ни единому слову...
А главное какая мораль сей басни?...и каков вопрос темы?...
28
История и творчество исихазма / Re: Живопись
« : 06 Октябрь 2011, 02:40:46 »Почему жестокую?
Дорогая Елена, спаси Вас Господь!
Мне очень и очень нравятся "плоды Вашего ученичества"!!!!!!!!
Так я рада за Вас. Помощи Вам Божией и милости!
Слава Богу за все. Поистине сила Божия в немощи совершается.
29
История и творчество исихазма / Re: Афон и 3-ий Рейх
« : 12 Сентябрь 2011, 17:56:05 »Что-то не очень понимаю, что Вы хотели сказать. Поясните пожалуйста, если возможно.
30
История и творчество исихазма / Re: Афон и 3-ий Рейх
« : 12 Сентябрь 2011, 17:48:35 »отказ от паломничества по святым местам, от хождения по разным храмам, ограничиваясь лишь посещением своей приходской церкви - это является отчасти скрытой формой аскезы - оставаться там, где находишься, не привязываясь в то же время к этому месту.
+1
Но все-таки святые места суть святые места!