Просмотр сообщений
В этом разделе можно просмотреть все сообщения, сделанные этим пользователем.
О мифе. Можно почитать Диалектику мифа Лосева.
Надо сначала стать на точку зрения самой мифологии, стать самому мифическим субъектом. Надо вообразить, что мир, в котором мы живем и существуют все вещи, есть мир мифический, что вообще на свете только и существуют мифы. Такая позиция вскроет существо мифа как мифа.
Свобода выбора, конечно, есть. И в то же время есть возможность (желательность) выбора оптимальнейшего для каждой конкретной души. То есть каждая душа может выбрать что ей ближе на данный момент (это по своим знакомым вижу у кого как сложилось, очень интересно, как всё подбирается с учётом разных характеров-устроений-предпочтений и т.п.) Но есть оптимальный выбор из нескольких возможных, и этот выбор-предложение поэтому лучше всего (если хочешь оптимального) доверить Богу, просто вручить всего с полным отвержением своей воли в пользу Воли Высшей.
Из многих стоящих перед дверью в Царство Небесное, лишь единые (восстановление Единого Адама?), соединившие во Христе в одно целое обретут место брачного чертога.
На форуме не раз обсуждался вопрос двух путей: монашество и брак, но чтобы вот так радикально - не припомню. Где тут зло, а где добро?
59. Если некто опускается в воду, выходит от туда, ничего не получив, (и) говорит: Я - христианин он взял имя в долг. Но если он получил Дух святой, он имеет в качестве дара имя. Тот, кто получил дар, у него не отбирают его, тот же, кто получил (его) в качестве долга, его лишают его.
60. Подобным образом [истинное бракосочетание]: если некто в таинстве, таинстве брака, он велик, ибо (без него] не будет мира. Ибо основа [мира - человек], основа же [человека - это брак]. Познайте [общение] неоскверненное, ибо оно обладает [великой] силой. Его образ существует в оскверненной форме.
23) «”И когда человек называется единым? В час, когда есть захар(мужское) и нуква(женское), и он освящается высшей святостью, и намерение его – освятиться. Смотри, в час, когда человек пребывает в едином зивуге(слиянии) захара и нуквы, и у него есть намерение освятиться как подобает, тогда он совершенен и называется единым без изъяна”».
24) «”Поэтому человек должен порадовать свою жену в этот час, чтобы подготовить ее вместе с собой в едином желании, и должны оба вместе сосредоточиться на этом. И когда они находятся оба вместе, – всё едино в теле и в душе. В душе” они едины, “чтобы слиться друг с другом в одном желании. А в теле” они едины, “как мы учили, что человек, не имеющий жены, он подобен разделенному” телу, когда он – половина тела, и его супруга – половина тела. “А когда захар и нуква соединяются вместе, они становятся одним” целым “телом. И выходит, что они – единая душа и единое тело, и выходит, что человек един. И тогда Творец пребывает в едином, и Он вкладывает дух святости в того единого”», т.е. в рожденного от них.
Рождение себе подобных, по твоей мысли, является проявлением высшей реальности, а во всем остальном:
"что делают разделенные люди в этом мире, каким бы творчеством они не занимались, они творцы потенциальные, но не реальные."
В приведенных мной логиях, речь не идет о разделении полов (хотя это - конечная стадия разднеления), а речь идет о внутреннем разделении духа и души, внутри одного человека. Там сказано, как возникло разделение, и каким образом оно обратимо вспять. Что именно мне предлагаешь рассмотреть "в обратном порядке", не понимаю.
Душа Адама произошла от дыхания *.Спутница души - дух, а дух, данный ему, - его мать. Душа была взята у него и заменена [духом]. Когда он соединился с духом, [он] произносил слова, превосходившие силы, и силы** завидовали ему. Они отделили его от его духовной спутницы... скрытой... в чертоге брачном....***
Учитывая мою ремарку - это как раз неизмеримо важнее не в смысле когда, а в смысле, что это то, что отличает человека от животного.
Я уже всё отнёс в РПЦ.