милость Божия

[plot]

2 Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;

3 а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.

[Антиквар]

plot, вы правы. Но вопрос в том, как дойти до той "предельной, исчезающей точки сердечного входа"... И многие ли доходят? А значит, остается снова снимать с полки Писание... 
Да, не стоит атаковать другие религии. Просто всегда нужно помнить о том, чем Иисус отличается от "учителей человечества" и зачем Он приходил на землю.
Не надо говорить, что буддизм или ислам или тот же индуизм в его многочисленных проявлениях - непременно "пути погибели".
Просто нужно помнить, что полнота истины - в христианстве. Христианский крест вбирает в себя и мистическую вертикаль буддизма, и этическую горизонталь ислама... и уводит в бесконечность полноты.
В этом смысле отказ от христианства в пользу иной религии или попытка "синтеза религий" - вещь бессмысленная. 

[plot]

8 Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь.

[plot]

12 Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас.

[plot]

15 Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге.

[plot]

Да, не стоит атаковать другие религии. Просто всегда нужно помнить о том, чем Иисус отличается от "учителей человечества" и зачем Он приходил на землю.

Кто знает? Кто знает, чем Он отличается? Кто знает, ЧЕМ Он отличается отличается, тот познал Его. Имхо, ножно всегда помнить, что мы не знаем, чем Он отличается от "учителей человечества" и зачем приходил на землю. Нужно всегда помнить об этой величайшей тайне для внешнего человека. И всегда, непрерывно, на сколько есть сил, стучаться и пытаться прорваться сквозь эту завесу.

[plot]

Иисус был "нарисован" в Новом Завете максимально противоречиво. Это отнюдь не живая картинка, не внешний образ, который можно перенести на холст и молиться на него. Такое впечатление, что было сделано всё, чтобы единственное, что было ясно в Библии, да и то не с первого взгляда - это путь к Нему. Было сделано всё, чтобы зародить в человеке великий Вопрос. На каждом шаге - загадка, как сказал бы Дзэн-буддист - готовый коан. Всматриваться, молиться, звать, вопрошать... Однако, даже и здесь мы умудрились всё сделать для себя "ясным и понятным".

[magisterulus]

"Просто нужно помнить, что полнота истины - в христианстве. Христианский крест вбирает в себя и мистическую вертикаль буддизма, и этическую горизонталь ислама... и уводит в бесконечность полноты."

да что ж это такое .

plot, я с вами согласен

[surrge]

Простите, что продолжаю развивать тему спасения, но возникли еще некоторые мысли:
То, что последники иных религий спасутся, не совсем соответсвует этому месту из Писания: "И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам." Если подумать - зачем? Если, скажем, буддисты, йогины, суфисты, нагвалисты и все иные и так спасутся, то зачем им проповедовать Евангелие? Просто так, к сведению? Не безумием ли будет подобная проповедь для буддистов (если допустить, что они также наследуют жизнь вечную): "Мы пришли проповедовать вам Христа распятаго. Знайте, что нет никакой реинкарнации, что истина в том, что "человекам положено однажды умереть, а потом суд", что Иисус Христос есть "путь и истина и жизнь" и что "Нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись". Чтобы принять Христа, им надо прежде оставить все мысли о Будде, реинкарнации, Колесе Сансары, медитациях, джапах, мантрах и т.д. Однако зачем им это? Они посмеются нам в лицо - ведь они тоже спасаются, только иным путем! То же касается йогинов и всех остальных.
Не начинается ли проповедь Евангелия со слов, что нет спасения ни в ком и ни в чем, кроме Единого Иисуса Христа, что Он пострадал на кресте за наши грехи и что через веру в Него мы воскреснем в жизнь вечную? Если же допустить, что последователи иных религий спасутся и наследуют жизнь вечную, то вся проповедь сводится лишь к тому, что "мы принесли вам благую весть о еще одном пути спасения. Ваш путь тоже ведет ко спасению, но наш лучше".

[Sергий]

Нда. Продвинутая практика "держи ум в раю и не сомневайся, что все неправославные окажутся в аду".

[Леонид]

Есть в Америке одна протестансткая церковь, кот. наз. Всемирная Церковь Бога. Ее основатель Герберт Армстронг (Herbert W Armstrong), ныне уже развоплотившийся, видно сильно всякого начитался в свое время. Отцов Восточной Церкви, в частности. Они мне как-то всучили бесплатную подписку на свой еженедельный журнальчик "Чистая Правда". Оч. интересно:

Никакой жизни за гробом нет, если только ты не приобрел жизнь вечную еще при жизни. Смерть вечна, и она есть наказание небытием, что, собственно и есть Ад. Ад есть полнейшее отсутствие места для жизни. Жизнь есть высшее благо как единственное место для достижения личного бессмертия с Богом. Ни на что иное она больше и не годна, кроме как для принятия Бога в себя. Никакая другая доктрина не имеет под собой основания. Добрые дела не спасают. Вера в загробную жизнь отвлекает от цели. Единственный грех, который мы совершаем это непрервыный акт распятия личного Господа Христа. Остальная классификация грехов не имеет смысла. Сейчас или никогда! Время не ждет!

Такие вот слоганы...

[Антиквар]

Простите, что продолжаю развивать тему спасения, но возникли еще некоторые мысли:
То, что последники иных религий спасутся, не совсем соответсвует этому месту из Писания: "И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам."

Но тут возникает вопрос: а что такое проповедь Евангелия?
Например, "проповедь" в истории часто велась огнем и мечом (допустим, крестовые походы).  Это проповедь?
Да что там крестовые походы: вот взять хотя бы наше современное постсоветское пространство - что, по-вашему, здесь можно считать проповедью Евангелия?
Может быть, в Писании речь идет об иной "проповеди": о личной встрече каждого из нас с евангельскими заповедями и Христом, о личном принятии или отвержении Евангелия - в каких бы жизненных ситуациях и в какой бы форме оно до нас ни дошло.

[serebro]

тема все больше становится какой-то "деревянной". Все как-то без сердца мимо. вот выступил здесь и культуролог и историк и orthodox. И что-то объединяет... - метод, что ли?.
- Подход.
- Поверхностный?
- Именно "деревянный".

[stas]

У отцов несколько раз встречал, что христиане (в моем понимании это те которые приняли Крещение и (или?) Духа Святаго) не достойно прожившие всю оставшуюся жизнь (т.е. не соблюдая заповеди) будут иметь большее осуждение чем не крещенные. Почему то вспомнилось, читая эту тему