Поделимся интересными ссылками

[Владимир Б.]

ДАРЫ ВОЛХВОВ (Дары Артабана)
http://alexandros-86.livejournal.com/149234.html

Спасибо!
И за всё ЖЖ.

[Н И К И Т А]

На здоровье! 

[Владимир Б.]

Из того же ЖЖ:

Бог и религия. Не Бог, a религия стaвит "проблему мирa", и потому кaк рaз, что онa чaсть мирa и потому aвтомaтически ощущaет проблему соотношения своего с "целым". Но в те редкие минуты, когдa сквозь религию пробивaешься к Богу, никaкой проблемы нет, потому что Бог не есть "чaсть мирa". В эти минуты сaм "мир" стaновится жизнью в Нем, встречей с ним, общением с Ним. Не Богом стaновится мир, a жизнью с Богом, рaдостной и полной. Это и есть "спaсение мирa" Богом. Но совершaется оно всякий рaз, что мы верим. Поэтому подлинная вера есть всегдa преодоление "религии". И Церковь - не религиозное учреждение, a нaличие в мире "спaсенного мирa". Но ей ужaсно хочется быть "религией", и вот онa зaпутывaется в "проблемaх", для веры не существующих и вредных. Почему никто этого не видит и не понимает?
прот. Александр Шмеман
из Дневников

Бог стал чужим для человека. И теперь для тех, кто лишен глубокого и личного опыта "мистического богопознания" потребуется создавать "богословие". Тем, кому не достает знания Бога, нужно теперь усваивать знание о Боге. Речь о Боге рождается как замена речи к Богу. Если бы мы могли непосредственно созерцать Бога – нам не нужны были бы богословские факультеты.
протодьякон Андрей Кураев

Это вообще в самую больную точку...

Я становлюсь, мне кажется, "аллергичен" к той церковности и той религиозности, которые наполняют Церковь и церковную жизнь и которые мне все больше и больше представляются глубочайшими извращениями христианства и Православия. Между тем только об этом, только в этом вся моя "деятельность", засасывающая бесконечными звонками, письмами, разговорами, собраниями. Все это вне подлинной реальности: Бога, человека, мира, жизни. Душа буквально плачет о другом. Уныние же оттого, что никакого выхода я не вижу. Уйти? Но куда? Я не могу уйти от Церкви, ибо это моя жизнь. Но, оставаясь в том положении, в котором нахожусь, я не могу служить ей так, как я понимаю это служение. Я верю, что Православие – истина и спасение, и содрогаюсь от того, что предлагают под видом Православия, от того, что любят, чем живут, в чем видят “православие” сами православные, даже лучшие, бескорыстные среди них.
Прот. Александр Шмеман
из Дневников

[Н И К И Т А]

Насчет больного. Самого. Шмеман тогда не смог уйти, но многие сейчас все-таки уходят. Иереи. Из РПЦ. Видимо, дальнейшее пребывание уже становится не совместимым с жизнью вообще. 

[Леонид]

Надо сказать, что как раз на этом форуме и отстаивается [худо-бедно] чистота Православия, и то, что иеромонах Дионисий этого не видит -- только лишь показывает глубину отпадения его корпорации от Христа.

[Н И К И Т А]

Надо же учитывать, что он действует не от своего лица, а выполняет послушание, наложенное корпорацией, для которой послушание превыше молитвы! 

[Владимир Б.]

Насчет больного. Самого. Шмеман тогда не смог уйти, но многие сейчас все-таки уходят. Иереи. Из РПЦ. Видимо, дальнейшее пребывание уже становится не совместимым с жизнью вообще. 

Да, священству тяжелее чем мирянам.
Тут глазки "прикрыл", на службу в Собор, где толком никто никого не знает - сходил, и продолжай, молись себе на здоровье.
А куда они идут, в основном?

[Alexeiy]

Надо же учитывать, что он действует не от своего лица, а выполняет послушание, наложенное корпорацией, для которой послушание превыше молитвы! 

Марысь, ты за находящихся в аду корпоративных молись. И за меня. Ибо один из них. Пусть Господь дарует мне свободу. Я раб страстей и корпорации. Умираю.

[Леонид]

Alex!
Не преувеличивай и не наговаривай на себя! Мы все -- рабы наших вымороченных представлений об Истине. Сидим тут и делимся нашими бедами, молимся друг за друга непосредственно и опосредовано.
Нам всем нужны ясные и светлые попы!!! Чтобы грязные лапы не касались Святыни Евхаристии!!!

[Alexeiy]

Хорошо бы вообще в ад войти, по другому то грехи и страсти не сгорят...

[Н И К И Т А]

Надо же учитывать, что он действует не от своего лица, а выполняет послушание, наложенное корпорацией, для которой послушание превыше молитвы! 

Марысь, ты за находящихся в аду корпоративных молись. И за меня. Ибо один из них. Пусть Господь дарует мне свободу. Я раб страстей и корпорации. Умираю.

Леш, а сама то я где, как ты думаешь? 
И корпоратив и весь остальной мир, как часть Церкви Христовой, часть Бога, в нас неизбывно пребывает.
Весь этот ад - внутри меня, и ты и все остальные, включая гомоепископат - там же, во мне. Осознавать это - не слишком приятно, даже болезненно, но не принимать все это дерьмо, как часть себя - означает предавать Христа. Такое вот мое понимание. Так что живи, помирать тебе еще рано. Еще помучаемся! 

[Повитуха]

  Онисим Поль.1899-1930 "О духе Православия (письмо к другу)"  .http://reshma.nov.ru/texts/onisim_pol_duh_pravoslav.htm

[Alexeiy]

Притча о блудном сыне...

http://vk.com/ggroza79?z=video-18264562_164862889%2F65f429f8f25646a7a1

[прозелит]

http://newsmonk.ru/blog/archives/2124

- Читаю Библию. Иона сбегает на корабль, мятущийся Моисей, Авраам, Иеремия кричит: «Да будет проклят день, в который я был рожден, день, когда родила меня мать моя…»

- А представь себе, что какой-нибудь священник скажет такое сегодня. Да люди сразу завопят: «Что за стыд! Да он больной человек! К психиатру его!»  А он боролся…

- Можно бороться, ссориться с Богом?

- Нужно! Так, как Иов, поднимать в небо кулак и кричать: «Ты, помилуй, помоги, сделай хоть что-нибудь, умоляю!» Богу нравится такое покушение на Него. Он восхищает на небеса употребляющих усилие (см. Мф.11:12) – сильные завоевывают Царствие Небесное. Вопль человека Бог слышит.
<...>
- Как же говорить с Богом так, чтобы Он услышал?

- Как ребенок. Каждый человек – ребенок. Слово «Авва» означает не «отец», а «папочка». И в это разница: отца боятся, а к папе прижимаются, сидят у него на коленях. Папа отирает слезы…  бесстыжих.

[Владимир Б.]

"Во времена Второго Храма, когда ковчег завета был уже утерян и присутствие славы Божьей оставило Храм, к празднику Йом Кипур был добавлен новый обряд. Этот обряд описан в Талмуде, в трактате «Йома», а также в трудах известного еврейского летописца Иосифа Флавия. Этот обряд заключался в том, что на Йом Кипур к рогу «козла отпущения» привязывали красную нить и только после этого отпускали. Если Бог принимал жертву за Израиль, то красная нить превращалась в белую нить. Но в 30-ом году нашей эры, за сорок лет до разрушения Храма римлянами, красная нить перестала становиться белой. «Наши мудрецы учили, что в течение сорока лет служения Шимона Цадика... алый лоскут становился белым. После срока иногда становился белым, иногда нет... В течение последних сорока лет перед разрушением Храма... алый лоскут никогда не становился белым». Понимаете с момента смерти Мессии Йешуа на Голгофе Бог не принимал никакой другой жертвы."
http://batkol.com.ua/prazdniki/holidays/yom-kipur/iom-kipur