Постижение Троицы - путь исихастского единения с Господом

[Кнопка]

Верный, вы тут пишите проповеди... не ставите вопросы для обсуждения, не участвуете в других ветках. Этот монолог - зачем он?

[Gabriel]

Вы замечаете New Age, эту волну, явно видимую на многих сайтах и интернет-форумах. Особенно на философских, теософских, других околофилософских, эзотерических и тому подобных. Такое впечатление, что массы готовы бредить новым язычеством, и образуется волна этого ужасного бреда.

просто молитесь и не ходите на другие сайты и форумы, чтобы замечать и впечатляться, чем там бредят...отслеживайте свой личный бред - и будет Вам счастье...

[Alexander]

Верному никак не выйти из режима вещания от лица бога.

[Верный]

Кнопка пишет: Верный, вы тут пишите проповеди... не ставите вопросы для обсуждения, не участвуете в других ветках. Этот монолог - зачем он?

Зачем он?
Я же Вам написал, что Вы сами знаете, за чем Он?

Он не может быть за чем!  А Вы не понимаете.

Вы не понимаете меня, вот я пишу, пока не поймете.

Имеющие уши услышат, уважаемая Кнопка.

.Gabriel пишет: ..отслеживайте свой личный бред - и будет Вам счастье...

 

Пустое занятие. Напрасный совет. Зачем советуете?

Alexander пишет: Верному никак не выйти из режима вещания от лица бога.

Я же написал, что ничего сказать не могу, как Он.
Я написал, что пишу Во Имя Отца и Сына и Святого Духа.

А Вас не водит Святой Дух, уважаемый Александр.
Если Вас не водит, и Вы не верите в то, что человека может водить Святой Дух,
почему Вы судите судом Вашим человеческим.

Вы думаете, что я лицемерю, притворяюсь.
Вы мне не верите.

А я и пишу. Давайте, не будем лицемерить и притворяться.
Я и прошу мне помочь не лицемерить и не притворяться.

Я стараюсь быть искренним. Только и всего.
Я пытаюсь написать искренне.

Призываю к искренности. И себя тоже призвал.

Верите?

[Alexander]

Если Вы стремитесь к искренности, а Вам говорят, что Ваша искренность уже и не искренность, то к чему будете теперь стремиться?

[Кнопка]

Или тролль, или сильно заблудившийся обычный грешник.

[Верный]

Alexander пишет: Если Вы стремитесь к искренности, а Вам говорят, что Ваша искренность уже и не искренность, то к чему будете теперь стремиться?

Говорят. Замечательно. Говорите.
А что Вы сможет мне сказать, Александр, что Он мне не сказал?

Скажите хоть слово. Одно слово. Ваше слово

Ну, не верите Вы мне, ну что ж.
Простите меня за это.

Кнопка пишет.
Простите меня, уважаемая Кнопка. Я действительно ни чем не лучше, чем Вы.
Верите?

[Alexander]

Могу сказать, что Он Вам не говорил, что это не Он. Об этом говорим Вам мы. И дело не в вере в Ваши слова, а в том, что они вторичные, подражательные, вялые и залипшие.

[Верный]

Понятно.
Я просил не судить строго.
Всё, что могу, как говорится.
Ну, если не впечатляет. Значит не впечатляет. 

Единственное, я всё-таки думал, что Он говорил всем нам, а не только уважаемому Александру.
Я думал, что все мы слышали Слово Его.

Конечно же, я же не мог услышать больше, чем уважаемый Александр. 

Ну, что написал, то написал. Как говорится. как посудите, так и посудите.

вторично, подражательно, вяло и залипше

Я бы расстроился, если бы Вы написали: Прелестно, Прелестно.

А так нет. Ничего.
Если ругают и гонят, значит нормально.

Но я буду стараться, обещаю. Понапрасно бумагу марать не буду. Спасибо.

[Родион]

Ну гнать то Вас никто не гонит. Обида слышна. Ею просто сквозит. А Вам меж тем дело сказали.
И хорош еще один пример внешнего подражательства. При отсутствии внутреннего делания. "Если ругают и гонят, значит нормально."
Не тешьте себя иллюзиями.

[Краевед]

А Вас не водит Святой Дух, уважаемый Александр.
Если Вас не водит, и Вы не верите в то, что человека может водить Святой Дух,
почему Вы судите судом Вашим человеческим.

Хм. Хм. Это вас кто-то надоумил, или вы сами так решили ?

Напишу вам пример ярких слов.

"
Владыка приходит тогда, когда не ждёшь. Когда даже не помышляешь об этом.
В день и час, который не знаем.
Приходит как Господин и потрясает всего человека даже до самой основы его, потому человек не может ошибиться, и не узнать Владыку.
Плавится сердце как воск свечной от чистоты любви Владыки, потому что нет там никакой тени, как и сам Он говорил: "и не нашёл во мне ничего своего".
(Есть малый пример для нас, когда изнемогаем от благодати при молитве)
Если человек плакал, он совершеннейше утешается, если горевал - то горести его обращаются в радость, если был милостив - то обласкан Владыкой.
Нет большего сокровища на земле человеку, если он познал, каков Владыка наш.
"

[Серафима]

А Вас не водит Святой Дух, уважаемый Александр.
Если Вас не водит, и Вы не верите в то, что человека может водить Святой Дух,
почему Вы судите судом Вашим человеческим.

Хм. Хм. Это вас кто-то надоумил, или вы сами так решили ?

Скорее всего, Верный просто забыл поставить в конце вопросительный знак...

[Верный]

Я пишу о лицемерии.
Вот, смотрите.

Человек пишет, ничего не говорит. Все все это знают.
Бог явлен.

Все достали свои меры и начинают мерять лицо человека. Какой человек, как говорит, что я чувствую от слов его.

А ведь Слово уже сказано. Что еще скажешь?
А ведь Любовь уже выражена. Что еще почувствуешь?
А ведь Бог уже явлен. Кого еще увидишь?

Не придет Царство Божие приметным образом.

Какую же примету ищут лицемеры, кого меряют мерою своею.

Бог явлен.

Он один из нас.

Кто Его не видит? Лицемеры, слепы они.

Бесить их начинает, когда говоришь, что Бог явлен.

Где, говорят, я не вижу, покажи, какой он. Не чувствую, покажи, какой Он.

Это же ты слепой, ты же не слышишь, и ты же не видишь.

Бог то явлен. Он здесь, Живой, один из нас.

Почему злитесь, не видите? 

[Кнопка]

Надо понимать, что комментирование темы Верного это страшный грех, т.к это персонально его тема и свои порядки. Так что всем сморщиться и заткнуться))

[Верный]

Я то вижу. А зачем меня начинаете мерять.
Меряйте сразу Бога своей мерою.
Я же сказал, я последний, или какой там Вам нравится, любой.
И пишу я коряво, и не впечатляю вас стихами и песнями.
Но я то тут при чем?
Вы же Бога ищите , а не какого-то человека.
Какая разница, какой я. Ведь я ничего вам не сказал.
Вы все это знаете. Сами.