Умное делание

[Краевед]

   О любом, который пока жив, и потому не канонизирован.  Это для примера, я описываю метод действий Шипилова и других.

  Не надо удивляться про святителя Игнатия - он ведь тоже был грешным человеком, а прославил его Бог после смерти. Потому и советовали ему оптинские - не заниматься писаниной, собой заниматься. Был бы великим, а так - святитель.

http://www.hesychasm.ru/forum/index.php?topic=3031.msg148954#msg148954

[alexanderya]

 Так и не понял почему все в последних коментах напали на Шипилова. Ладно ещё, когда считаете его лжестарцем. Последние коментарии ругают его за то, что он  духовное и анатомическое сердце считает одним и тем же, хотя он ничего такого не говорил. Да и никого  из новых святых он не запинывал "святостью святых отцов и бестолковством".

[Краевед]

   Потому что он начал учить искусственным, неточным, опасным в некоторых случаях методам, не будучи в состоянии выпросить у Бога духовное рождение и соединение ума с духовным сердцем. Для вас, например. Показывает правильность этой мысли множество его неточностей по сути, т.е. - не глубокая опытная жизнь в Боге.

   "Получается, что неправы святые отцы? А кто читал труды свт. Игнатия Брянчанинова и в течение 150 лет применительно им молился - то же дурачье неотесанное? "
   По вышеприведённой ссылке вы могли почитать, какие методы и взгляды были раньше, как и чем они отличались. И многие святые отцы говорили другое, чем Игнатий Брянчанинов. И его мнения - далеко не лучшие.

   Что делает Шипилов.
   Приравнивает взгляд Игнатия ко всем святым отцам, а это не так.
   Таким образом, начиная со лжи, запинывает святостью всех святых и защищает "школу Игнатия".

   Но есть анатомические факты, подтверждающие ошибки святых отцов. Шипилов готов на всё (на вчерашний-позавчерашний день), лишь бы не принять правду и не менять своё мнение, потому что икона непогрешимых святых отцов рухнет.

    Искренне стремящихся исполнять заповеди и исполняющих их Бог наполняет своей благодатью, оттого они - святые. Как и апостол Павел называет. "Новые" - неудачное слово, правильнее было бы - живущие. А новые - если потом Бог прославит.
   Но методы "запинывая" всю историю примерно одинаковые.

[Краевед]

* "запинывания"

[Кедр]

Краевед, заметьте, что посты Виктора Шипилова выступают катализатором многих весьма полезных комментариев. За свои ошибки он сполна получает, разносы терпит с кротостью. Жаль, если мы его потеряем.

[Н И К И Т А]

Никуда он от нас не денется: он же нас любит. А мы его. 

[Junus Аka]

Кто возгревает своё метафизическое сердце любовью ко Господу,

метафизическое (трансцендентальное) сердце к физическому сердцу (сердечной мышце) не имеет никакого отношения.

[Junus Аka]

Кто возгревает своё метафизическое сердце любовью ко Господу,

да и как можно возгревать то чем являешься сам.

[Никодим]

alexanderya! Держать внимание не в ладони, а на верхней части ладони, или на соске груди. Как научиться держать внимание? В начале глазами смотрите на верхнюю часть ладони, или соска вашей левой груди и произносите слова молитвы. Когда вы почувствуете, что ваше внимание удерживается в этой точке, то переведите свое зрение(взгляд) на какой то другой предмет, а мысленное внимание удерживайте на верхней части ладони, или соске. Получается вот что. Вы глазами смотрите на что пожелаете, а ваш ум в это время смотрит на верхнюю часть ладони, а ваша мысль произносит слова молитвы. И еще, не надо ничего представлять, а просто произносить слова молитвы и приучать внимание удерживать в верхней части сердца. 

Улыбнуло... Все это из разряда уловок обмана самоосознания,когда пытаешься ум отвлечь от розовой черепахи или слона с голубыми ушами, когда тебя просят о них не думать. Мимо...Все это мимо. Проще палец уколоть или вериги надеть...тогда точно забудешь про черепаху или слона.Это из разряда самочинно постучать в ворота к царю , без приглашения, и потребовать открыть дверь. Можно внешне приготовится к молитве, держать внимание в указанных местах,но если сердце(духовное) не имеет смиренного трепета,думаю ворота не откроют.

[Игорь Спасский]

Томас Мертон OCSO "Семена созерцания" Созерцание — не просто пассивное согласие, status quo, как многие думают, и не духовная анестезия, не обезболивающий укол. Это пожар, обращающий в пепел изношенные слова, штампы, лозунги, идеи. Порой оно не щадит и того, что казалось святым. Созерцание — это страшное сокрушение и сожжение идолов, очищение святилища, где ничто рукотворное не займёт больше места, которому Бог повелел быть пустым, - центра, внутреннего алтаря, - того, что просто "есть". Созерцатель мучительно сознаёт, что больше не знает, что есть Бог. И хорошо, если он понимает, какое это для него благо: ведь Бог — не "что", не "вещь". Вот неотъемлемая черта созерцательного опыта: для него нет такого "что", которое можно было бы назвать Богом; для него нет такой "вещи", как Бог, ибо Он — не "что" и не "вещь", а чистое "Кто". Это не значит, что у человека нет адекватных представлений о Божественной природе. Просто в созерцании важны не абстракции, а прямая интуиция, вырастающая из любви к Богу как Личности, а не "природе", "вещи", которую изучают и которой стремятся обладать. Он — "Ты еси", перед лицом которого начинает сознавать себя наше глубинное "я". Он — "Аз Есмь", которому мы изнутри себя вторим эхом: "и аз есмь".

[Никодим]

Игорь, как то все размыто...

[Виктор Шипилов]

alexanderya! Держать внимание не в ладони, а на верхней части ладони, или на соске груди. Как научиться держать внимание? В начале глазами смотрите на верхнюю часть ладони, или соска вашей левой груди и произносите слова молитвы. Когда вы почувствуете, что ваше внимание удерживается в этой точке, то переведите свое зрение(взгляд) на какой то другой предмет, а мысленное внимание удерживайте на верхней части ладони, или соске. Получается вот что. Вы глазами смотрите на что пожелаете, а ваш ум в это время смотрит на верхнюю часть ладони, а ваша мысль произносит слова молитвы. И еще, не надо ничего представлять, а просто произносить слова молитвы и приучать внимание удерживать в верхней части сердца. 

Улыбнуло... Все это из разряда уловок обмана самоосознания,когда пытаешься ум отвлечь от розовой черепахи или слона с голубыми ушами, когда тебя просят о них не думать. Мимо...Все это мимо. Проще палец уколоть или вериги надеть...тогда точно забудешь про черепаху или слона.Это из разряда самочинно постучать в ворота к царю , без приглашения, и потребовать открыть дверь. Можно внешне приготовится к молитве, держать внимание в указанных местах,но если сердце(духовное) не имеет смиренного трепета,думаю ворота не откроют.

Никодим! А что такое смиренный трепет по вашему?

[Никодим]

Никодим! А что такое смиренный трепет по вашему?

подловили меня, это описать сложно напоминает стояние на цыпочках, на мысочках, на натянутом над пропастью канате... Помогло?

[Виктор Шипилов]

подловили меня, это описать сложно напоминает стояние на цыпочках, на мысочках, на натянутом над пропастью канате... Помогло?

Никодим! С большим удовольствием в данный момент знакомлюсь с вашими постами. Ваш путь в Православие удивителен, можно смело сказать - Чудо Божие.
Никодим! Вот выдержки из ваших постов, которые мне очень понравились:
После крещения,вся моя родня от меня отказалась. Теперь молюсь о них: "Господи! Смири всех и вразуми"
Как говорил один старец Афонский: "Видеть свои грехи, куда выше, чем видеть ангелов..."
Чтобы увидеть свет, надо осознать тьму. Чтобы начать движение...надо остановиться...
По этому, лучше ко снам относиться с осторожностью...в смысле, не принимать все на веру. Бес способен смутить во сне, а это ему и нужно...Душа в смущении, забывает о Боге...Душа занята другим... Ты о Боге забываешь,нет спокойствия и мира... ему уже хорошо...
В Селе Калюпаново под г.Алексин, есть женский монастырь. Там есть игуменья матушка Ефросинья,настоятельница.Сильная молитвиница.
Никодим! Вы приводили пример со Старым Осколом, который рядом со мной. А где вы живете?

[Н И К И Т А]

СпасиБо, Игорь за цитату! Как точно и как вовремя.