Практика "страха Божия"

[Афанасий]

    Считаю, что Страх Божий это страх потерять Любимого.

И это единственно верное понимание.
То же происходит и со словом наказание.
Очень мы любим приписывать Богу свои качества, протому и не понимаем истинного значения слов Писания и Предания.

[Краевед]

Благоговение.
Религиозный трепет, возникающий перед святыней, глубочайшее уважение, почтение к кому-либо или к чему-либо, преклонение перед кем-либо или перед чем-либо.
Боязнь навредить, испортить отношения, проявить неуважение.

[прозелит]

Краевед, вопрос ведь был о том, что чувствуешь.
А то, что чувствуешь, не всегда словами возможно описать, тем более словами из словарных статей.
Хорошо, если где-то найдешь слова, в которых хотя бы приблизительное приближение. Чтобы указать пальцем на луну ))

[Краевед]

Так и чувствую. Про Луну знаю мало.

[прозелит]

Ясно ))

[mirnestranik]

"- это радостное робение или же страх причинить боль, обидеть, страх потерять."

Да, это именно такое действие благодати Духа – радостное робение и тончайший трепет  и еще многое, что словом не выразить, как мне кажется.

Ух ты...а ведь что то подобное ощущаю иногда...
Спасибо ...

[Gabriel]

Вот, хорошо сказал человек о Страхе как благоговении:

На вопрос, что такое страх Божий, исчерпывающий ответ дает Библия на латинском языке - Вульгата. За тысячу лет истории в языке Горация, Тибулла, Овидия и других величайших поэтов человечества накопился огромный словарный запас, латинские слова передают тончайшие оттенки смысла там, где почти всякий другой язык будет бессилен. Одно греческое слово "фобос" (страх) по-латыни это и "pavor", и "metus", и "terror", но есть еще слово "timor", и именно этим последним переводится слово "фобос", когда речь идет о страхе Божьем. "Timor" (отсюда французское "timide" и "timidement") - это радостное робение или же страх причинить боль, обидеть, страх потерять.

Да, это именно такое действие благодати Духа – радостное робение и тончайший трепет  и еще многое, что словом не выразить, как мне кажется.

Класс! 
Юра, дорогой, а откуда это? фамилиё есть у о.Георгия? 

[прозелит]

погуглил, и нашел на azbuka.ru вышеприведенную цитату
сейчас еще погуглил, и нашел, что у автора есть фамилия и даже целая статья
http://pvd.chat.ru/text/Chistjakov/t15cist.html

[Gabriel]

СпасиБо! 

[viktorioan]

    Моё мнение, что понятие "страх " понимается с эгоистичной, падшей точки зрения. И не все святые отцы говорили с этой точки зрения, или, как говорит прозелит, сообразовавались с самым низким пониманием слова - страх.
    Считаю, что Страх Божий это страх потерять Любимого.

!

[viktorioan]

"- это радостное робение или же страх причинить боль, обидеть, страх потерять."





Хотел сначала написать, О! Я с первых дней в церкви приходил в трепет перед некоторыми иконами, ......но вспомнил, мне это показали (сердцем и умом).
Хорошее сравнение. Спасибо.
Ух ты...а ведь что то подобное ощущаю иногда...
Спасибо .

[Михаил]

Да Благоговение можно назвать радостным робением. Оно противоположно наглости.

Паисий Афонский говорит что при открытии что либо духовного новоначальному он должен "рассыпаться в прах".
Причина думаю в том, что если этого не будет то повреждение наглостью.

[Родион]

  у меня больше превалирует чуть иная ассоциация. Когда сердце начинает оживать, когда в нем проклевываются ростки, когда начинает дышать любовь, - это все очень хрупко. Все очень тонко и очень нежно. Есть страх это случайно и по неосторожности и деревянности своей разрушить. Подобный страх у меня был когда я брал на руки своего сына в возрасте около месяца. Я оччччень боялся что случайно что нибудь ему сломаю ли растяну, словом приченю ему случайный ущерб. А дочку маленькой я вообще опасался брать на руки в грудничковом возрасте. Я был неуклюжий, а она настолько хрупкой... Но такой страх просто неразделим с любовью....

[Михаил]

Думаю Любовь включает в себя и смирение и благоговение и еще что то.

Я ее воспринимаю как строку из http://www.isihast.ru/?id=2191 

 2.     Златой самородок, солнца груда,
Узришь его – не уйдешь оттуда. 

[mirnestranik]

Вот :

Григорий Синаит.Oбстоятельное рассуждение его же о безмолвии и молитве. сверх того о признаках благодати и прелести и о том, какое различие горячности и энергии и как легко впасть в прелесть без руководителя.
Цитировать
Следует знать, что Божественный страх не имеет трепета, но трепетную радость, образующуюся с помощью молитвы в пламени Божественного страха. Здесь я разумею трепет не радости, а гнева или наказания и оставления свыше; страх же предполагаю не от трепета перед гневом или наказанием, но от мудрости, которая называется началом премудрости. Страх, называемый у отцов двойственным, разделяется трояко: на вводный, совершенный и именуемый собственно трепетом, то есть колебанием и сокрушением.