"Виноват ли человек в грехопадении" - думаю это очевидно...ведь исправление начинается с признания ошибки. Грехопадение это праматерь любого сегодняшнего греха, т.е. кардинально сущностность греха та же что и в Эдем прокралась. А что, согрешая сегодня человек "виноват ли?" - если человек встал на духовный путь, то он видит, что его воля свободная, и в с.о. литературе даже описана "схема" подхода греха)), которая тоже видна. Человек виноват в грехопадении так же, как виноват в сегодняшнем грехе. А не был бы виноват в грехопадении, то сегодня бы не грешил. Или бы грешил, но помимо своей свободной воли, однако нет - он сам хозяин своей свободной воли, пока не отдаёт её во власть.
