Юрий, не будете ли любезны, про технику безопасности без "скажу, что разрешат," ибо полные нюансы имеют значение, с минимумом воды и максимумом конкретики с учётом личного опыта, но не здесь, а в зафрахтованной мной теме про наползающую тьму. Здесь затеряется в суете, тема же архиважная для Вас и не только.
Давайте, для начала разговора обозначу некоторые
вешки. Все это, как полагаю, хорошо знакомо многим делателям.
- первое средство от прельщения - не мнить о "моих собственных" достижениях. Не париться по поводу "в какую меру я пришел", сдала ли моя молитва норматив по какой-то классификации. И не приписывать ни в чем заслуг "себе", но помнить, все - Божий дар, от Бога по милости, не по твоим заслугам. Так, уже меньше поводов превозноситься пред людьми, меньше гордость и самоцен.
- Немало бывает существ невидимого мира, желающих вступить с тобой в контакт. Или кого ты потревожил, сам того не заметив. У кого цели - обманывать, имитировать, манипулировать, сводить с ума, повелевать. Важно различать оказываемые воздействия. Если нет чутья, нюха духовного, откуда это, что ты воспринял, эти света, звуки, запахи, видения, голоса, информация - то судить по плодам. От осинки не родятся апельсинки )
Мой дух во время контакта и после стал беспокоен, нет мирного состояния, вздрюченность, "шкворчание", раздражительность, нетерпимость? И это осталось после контакта? Или то была милость, сладость с премирным покоем и все действие в целом было спокойное, тихое, кроткое? И осталось
послевкусие такое же?
А если и было обличение, жесткое, даже гневное, но бесстрастно гневное или со страстью? Если буквально ткнули носом - то и здесь "послевкусие" смотрел. Что было в остатке, волна покаяния? Или "шкворчание" души?
Понятно, что важно нарабатывать чутье. Придется, чтобы было безопаснее, без чутья никак.
Отдельный разговор - о "небесной педагогике", чтобы я не лез куда не следует, и не говорил то, что не должно в этом конкретном собрании людей говорить. Здесь тоже своя "техника духовной безопасности", но ей как правило, быстро учат даже тех, кто плохо обучаем )