Сергей Михайлов

[Сергей Михайлов]

Моя статья вчерашняя "Признаки правильного отношения к священству" https://edinstvaru.com/2018/03/16/19-%d0%bf%d1%80%d0%b8%d0%b7%d0%bd%d0%b0%d0%ba%d0%b8-%d0%bf%d1%80%d0%b0%d0%b2%d0%b8%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d1%8b%d1%85-%d0%be%d1%82%d0%bd%d0%be%d1%88%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b9-%d0%ba-%d1%81%d0%b2%d1%8f%d1%89/

[Alexander]

Несколько наблюдений. Искреннее говорить: я выбрал такого духовника, который запретил мне (чем-то заниматься). Сие означает, выбор, кого слушаться и чем заниматься, делает сам человек. Чтобы не лукавить (перед собой и другими) про игру в послушание.

О сердечном языке не пишут. Язык сердца спонтанен, им изъясняются, когда сердцем живут - в щедрости отношения, в искренности отдачи, в радости встречи... Чем больше вымучиваем текст про язык сердца, тем меньше в нем самого сердца.

[Колхозник]

Моя статья вчерашняя "Признаки правильного отношения к священству"

Сергей Михайлов, вот не хочу по "долгу христианской любви" любить, хочу просто любить, да и любовь ли это, если по долгу? И я бы еще дополнил статью таким пожеланием: "правильное отношение к священству", может перерасти в духовное отношение к священству, как понимаете, это несколько иное.


Подозреваю, что на этом ресурсе, вы получите большую порцию критики на ваши работы. Хорошо если выдержите и что-то почерпнете полезного.

[Сергий]

Ну, и я знакомлюсь понемногу с сайтом Сергея Михайлова.
Да, нормально там все.
Не надо нам тут напрягаться и переделывать Сергея Михайлова.
У каждого свой путь к Богу.
Вот именно эту мысль бы донести и до Сергея Михайлова - и вообще бы было хорошо, а то его "прозелитизм правильного православия" немного напрягает ...

[Alexander]

Сергий,  зачем переделывать? Это, как практика показывет,  не очень-то и возможно... Однако сформулировать свою позицию, высказать свое отношение -  дань уважения к человеку, который пришел на беседу. Как минимум.

Хочу сказать еще об одном правильном признаке отношения к священству. Человек, долгое время воцерковленный и прошедший через искус специфической игры в духовность, перестает обращать внимание на священников как на сакральные фигуры. Это просто служители церковного института.

[Сергий]

Сергий,  зачем переделывать? Это, как практика показывет,  не очень-то и возможно... Однако сформулировать свою позицию, высказать свое отношение -  дань уважения к человеку, который пришел на беседу. Как минимум.

Хочу сказать еще об одном правильном признаке отношения к священству. Человек, долгое время воцерковленный и прошедший через искус специфической игры в духовность, перестает обращать внимание на священников как на сакральные фигуры. Это просто служители церковного института.

"Игра в духовность" - очень важное понятие.
Все мы играем в духовность. Всегда играем. Это неизбежно. И мы тут все играем, и автор этой темы играет, хотя еще и не понимает этого пока.
Но игра меняется во времени. И мы меняемся.
Перестаем азартно играть. Перестаем получать от этой игры специфическое удовольствие, которое можно сказать и есть духовное удовольствие. Потом понимаем, что это игра, и что удовольствие от игры есть игровое удовольствие. Но продолжаем играть. Потом понимаем, что все вообще вокруг, весь мир, - игра. Потом понимаем, что это обучающая игра, созданная для нашего обучения и более ни для чего, и что ничего реального, помимо Бога, кроме этой игры у нас и нет.
Потом вновь просто живем и учимся ...

[svod]

"Признаки правильного отношения к священству"

Мне кажется, что более правильно рассматривать тему в ином русле.

"Взаимоотношения клира и мирян"

Та подача, которая есть - односторонняя подача, где мнения мирян как бы и не существует. Но есть мнение человека о том как другие миряне должны относится к священству.

А так, вижу наблюдателя, который и не священство и не мирянин. Кто?

Сергей. Это беседа, а не критика. Не втихаря и без стихаря.

[иерей Андрей]

   Сергей, благодарю вас за ваши труды на вашем сайте. Мне многое понравилось.
   Вы пишете что вам грустно от того, что пишете о духовном неправильно. Мои переживания тоже давно в таком русле.
   Но, я думаю, сама неудовлетворённость даёт направление взыскующим истины. Прошлый опыт отлитый в удачные словесные формулы только какое то время питает душу, потом за неимением нового оставляет пустой.
  Это беда проповедника и лектора и поэта и певца, казалось бы самых искренних, хотя старый багаж создал им
 авторитет. Веяние духа зафиксировано было в текстах, видео, аудио - пришла слава...
Помню с матушкой подошли к одной известной православной певице и они о своём, о творческом... а я с дуру спросил - а у вас бывает чувство, ощущение идеала и что ваше творчество не совпадает с ним, не дотягивает, искажает его?
   Она меня просто не поняла. "Мы просто кисточки в Божьих руках" - говорит.
Я то постоянно переживаю о том, что от меня ожидается многократно большее.
Кого то задело, впечатлило, благодарят...  довольным мне быть их реакцией на попытки описать свои смутные прикосновения к истине, тогда как я, эту Истину, должен был  во всей силе Духа являть?
   Ваше отношение к форумам спорное(мол только в личке). Можно пользу получить и в открытом обсуждении вопроса - как спасаешься брат? Ещё апостол говорил про разномыслия и явления через них искусных. Но то такое...
   Хорошо бы вы и в диалоге всё же тоже не боялись участвовать.

[Сергей Михайлов]

Alexander
Играть в послушание поздно мне, в мои годы.
Запрет на сложное богословие самый лёгкий из 13-ти запретов принятых в 95 году.
О сердечном языке напишу. Это несложно.
Колхозник
Христианская любовь это долг и труд — выражаемый молитвой. (для меня по крайней мере)
(о критике)
Критик получая у меня зарплату делает коррекцию текста. На скороспелые же эмоции (на форумах)..., внимания не обращаю. Ценю своё и чужое время.
Сергий
Прозилетизма не будет. Мне всё равно кто что думает.
Православие — дело добровольное.
Искажение веры, это Ваш личный выбор.
Alexander
Священники не «фигуры» и не «служители института». Это люди. В моём окружении хорошие люди, не без недостатков. Искренние.
Опять Сергий
Да какая игра?!
Игра для тех кому скучно. Нет времени у меня на скуку. Да и болею я тяжело. Когда после приступов, прихожу в сознание, проболтавшись между жизнью и смертью часа два-три (эти мытарства длятся пятый год) то ни с кем мне не хочется: ни играть, ни спорить, ни ссориться.
Глупо это всё...
Кому-то что-то доказывать? Пытаться выглядеть лучше чем ты есть?
Мир для меня не игра. Мир — это Тайна Божия. Каждый человек Тайна.
.
Скучно мне становится на этом форуме.
Стабильная направленность большинства на поиск недостатков — ставит меня в глуповатое положение.
Этому что-то не так, тому не так.
Интересно с единомысленными. С теми, для кого Господь, покаяние и молитва важнее всего.
А так..., ну типа критика, ну типа общение...
Общение-то о чём?
Всмотреться (и с очевидностью это несложно видеть) «общение» НИ О ЧЕМ.
Одна гордыня перед другой гордыней что-то пытается выразить и делается у меня грустно внутри.
Svod
Необразованный я. Неудивительно что видите недостатки. Не угодишь на всех. Вам то не так, это не так, а другие (образованные) издают мои книги.
И все правы — кроме меня одного.
иерей Андрей
Последнее время всё больше и больше тянет прекратить бывать на открытых форумах.
Душа тишины ищет.
А среди людей... нет любви по большому счёту: ни к Богу, ни к себе (в правильном понимании), ни к ближним.
И это очень хорошо. Располагает к чтению молитвослова, а не к чтению форумов.
Говорю что думаю. Всегда говорю лишь то что думаю и мне плевать на реакцию людей. Злой и подозрительный всегда будет злым и подозрительным, а способный к простоте и любви, не станет хуже при общении со мной. Знаю это по опыту.
Всмотришься в чей-либо текст и на душе НИЧЕГО кроме боли за человека не остаётся.
И хочется удалиться. Тянет не читать, закрыть глаза, и забыть прочитанное как можно скорее.
Лучшее время — службы в храме.
Нет там пустой болтовни, ум и чувства всех направлены к Богу.
Там моё место, а здесь я лишний и всегда буду лишним.

[Сосед]

Сергей Михайлов, удивительно вы описали мое состояние и мое понимание и отношение к форумам. Хотя из этого форума можно много чего и хорошего почерпнуть. Не хватает радости и простоты на форуме.

[Ольга Киев]

Сергей Михайлов, *Всмотришься в чей-либо текст и на душе НИЧЕГО кроме боли за человека не остаётся.*
Вы вмсатриваетесь и в свои тексты? Простите.

[Сергей Михайлов]

Сергей Михайлов, *Всмотришься в чей-либо текст и на душе НИЧЕГО кроме боли за человека не остаётся.*
Вы вмсатриваетесь и в свои тексты? Простите.

Всматриваюсь...    вот, только что, завершил статью (отчасти навеянную событиями с этого форума)       
"О правильных и неправильных отношениях с духовным отцом" как Вам такой текст? https://edinstvaru.com/2018/03/17/20-%d0%be-%d0%bf%d1%80%d0%b0%d0%b2%d0%b8%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d1%8b%d1%85-%d0%b8-%d0%bd%d0%b5%d0%bf%d1%80%d0%b0%d0%b2%d0%b8%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d1%8b%d1%85-%d0%be%d1%82%d0%bd%d0%be%d1%88%d0%b5%d0%bd%d0%b8/

[иерей Андрей]

    Сергей, вы счастливый человек.  А я тот самый ленивец который не заслужил духовника. Когда узнаю о таких дарах( встречах с горящим Духом людьми) хочется плакать. Когда то здесь Леонид рассказывал о подобном - у меня в ответ только боль - а (как же) я, Господи... 

[Виктор Шипилов]

Сергей Михайлов, удивительно вы описали мое состояние и мое понимание и отношение к форумам. Хотя из этого форума можно много чего и хорошего почерпнуть. Не хватает радости и простоты на форуме.

Свод, в связи с отсутствием опытных духовных наставников Иисусовой молитвы, форум по идее должен служить местом общения между мирянами, священниками и монахами, кто имеет некоторый молитвенный опыт. Данный опыт должен следовать святым отцам, а не собственному изобретению. К сожалению данные благие начинания заканчиваются плохо. Причина тому в нас самих, в том числе и в отсутствии у многих духовных отцов. А Иисусова молитва (как показывает опыт) любит послушных. У нас в Воронеже месяц назад организовался пока что небольшой коллектив тех, кто молится Иисусовой молитвой. На данный момент это два священника, один из них является настоятелем храма и меня. Собираемся мы раз в две недели и в свободной форме общения без воинских званий и степеней, ведем обмен опытом и рассматриваем разнообразные вопросы. У данных священников есть опытный духовник из монашествющих, опытный практик Иисусовой молитвы, много лет подвизавшийся в Абхазии. Их в то время окормлял Серафим Романцев. Данный батюшка благословил их на данное общение, а меня благословил архимандрит Рафаил Карелин. Я написвл по данному вопросу письсо Новикову Н.М. и он полностью поддержал наше начинание. На следующую встречу к нам придет еще один настоятель храма, практикующий данную молитву и из мирян, по рекомендации одного из батюшек, который хотел бы поближе познакомиться с Иисусовой молитвой. Надеюсь наше начинание постепенно со временем даст свои всходы.

[Родион]

Сосед, "Не хватает радости и простоты на форуме" - попробуйте добавить. Это ведь не трудно .