Вот стоят завороженные перед многословием признанного учителя, пытаются понять, объяснить, подражать. Отвечают тысячами своих слов на тысячи слов, произнесенных ранее. И закрывают вход, заваливают словесным мусором и подходы к вратам, через которые может пройти лишь обнаженный. А познали бы еще, что и стены нет, и врата нарисованы, соприкоснулись с неназванным, вошли в непостижимое...
... И описали бы потом свои впечатления, прозрения, понимания, чувства... Назвали бы наконец неназванное, поделились постигнутым непостижимым... Но обязательно так, чтоб ни в коем разе не противоречило святоотеческому наследию и не поцарапало догматы... Вот было бы здорово! )))
Давайте я попробую описать свои впечатления, прозрения, понимания, чувства...
Я уже говорил тут на форуме, что практика ИМ приводит реально к созерцанию Иного Бытия или Фаворского Света или Мира, в котором нет тени. Я говорю эти термины только потому, что не знаю, как правильно описать увиденное, и говорю их только тут в нашей философской беседе, людям начитанным и которые знают, что это такое, в реальной жизни я их не употребляю. И этим своим сообщением я еще и еще раз утверждаю только одно. Учение св. Григория Паламы верно. И дает результат такая практика, как он описал.
Теперь я попробую подробней проговорить свой опыт, чтобы вы поняли, где тут тварное, а где Божественное или иное, и смогли отличать одно от другого.
Достичь того, о чем я говорю, крайне трудно. Это по своей сложности сродни восхождению на Эверест. И от меня потребовалось много лет потратить на эти усилия, и я строго следовал святоотеческому учению, описанному тут.
Что такое молитва Иисусова по преданию Православной Церкви: Беседы инока-старца с мирским иереем, вызванные «Сборником о молитве Иисусовой» https://azbyka.ru/otechnik/molitva/besedy-o-molitve-iisusovoj/2После многолетних усилий и регулярных занятий молитвой по часу в день и более результат такой.
Когда я в очередной раз, имея достаточно свободного времени, решив в удовлетворительном виде свои мирские дела, сидя или стоя (одинаково полезно, но иногда действует по-разному), сложив руки на груди, удерживая внимание ума в области сердца, чувствую его сердцебиение и согласно его ритма произношу ИМ.
Делаю это и просто, и рутинно, и по привычке, и со вниманием, и с чувством покаяния, и воодушевленно, и продолжительно, и немечтательно. И самое главное — регулярно. Происходит следующее. Я ясно осознаю и даю себе полный отчет в том, кто я, что я делаю и как это делаю. Глаза мои закрыты. Свет в комнате погашен. Окна зашторены. Бывает так, что и окон нет, если я в темном чулане сижу. Только я, моя молитва и Господь Бог, и больше никого, ни посторонних мыслей, ни отвлечений. Вдруг, когда и не ждешь совершенно, и не надеешься, и не мечтаешь об этом. Вдруг, подчеркиваю. В сознании, в пространстве головы или перед закрытыми глазами сначала слабенько и не явно начинает проявляться ИНОЙ Свет. Иной, потому что физических причин для его появления нет. Кругом темно и глаза закрыты. Но в этот момент мой обычный рассудок или мой ум, моя «тварная природа» тут же облекает этот Свет, эту вспышку Внутреннего Света в привычный образ. Мой ум всегда пытается найти объяснение всему, что со мной происходит, и всему, что я вижу. Все, что не понятно или плохо видно, мой ум сразу объясняет и переводит в понятный образ. И вместо чистого созерцания на начальном этапе ум подменяет знакомыми образами из нашего тварного мира, из нашей повседневности, из тварности, если хотите. «Так это же фонарь меня слепит». «Так это же фара проезжающей машины». «Так это же вспышка фотоаппарата». «Так это же сварка» и т. д. И эта подмена происходит практически мгновенно. Так быстро, что по неопытности и по слабости молитвы и не замечаешь этого. И я думаю, что в такие моменты многие монахи могли видеть все, что угодно. И Ангелов, и Демонов и т. д. Но на это действительно не нужно обращать внимание. Т. к. это действительно есть просто искажение Божественного влияния и Нетварных энергий в следствии молитвенного труда нашей тварной природой или просто нашим умом. Что делать в таком случае? А ничего. Просто продолжать свою практику, и этот этап будет преодолен. Таким образом, что проявление Нетварных энергий усилится многократно, и вспышки внутреннего света будут столь сильны и всепоглощающи, что различить что-либо в слепящем Свете будет невозможно. Но ум перестанет это искажать и подсовывать свои образы. Это реально похоже на то, как будто вы находитесь в комнате, в которой совершенно темно и в которой есть окно, наглухо зашторенное плотными шторами. А за окном огромный мир и огромное пространство, освещенное ярчайшим полуденным Солнцем, так что нигде нет и кусочка тени. Шторы эти и есть наша тварная природа. И вы стоите перед этим окном. И вдруг эти шторы только чуть приоткрываются, и вы увидели сначала только маленький лучик Нетварного Света. В другой раз чуть больше шторы приоткроются. Но однажды шторы откроются сразу и полностью. И в этот момент вы потрясены, ослеплены полностью, ничего кроме света не видите и уже не осознаете себя в этом физическом мире. Вы не знаете, где вы. Вы испуганы. И от этого испуга тут же все прекращается. И, возможно, повторится, но тоже не скоро. Почему я говорю, что там иной мир? Потому что в лучшие мои мгновения мне удавалось различить в этом Свете и пространство, и формы, и лица, но уже не искаженно моими мирскими представлениями и образами. Большего сказать не могу и не буду, чтобы не разыгралась фантазия и мне не превратить чего лишнего.
Могу только добавить, что действие молитвы не ограничивается только видением и созерцанием. Оно проявляется в то время, когда действует еще и как
физическая сила,
легкость и воздушность в теле, как Сила Духа, как Радость, как чувство удовлетворения, как реальное чувство Реального Счастья. Сказать об этом могу еще много, но лучше пусть будет у вас ваш опыт, а не мои слова.
Удержаться на таком высоком уровне в молитвенном делании в нашей повседневности, в наших заботах и делах крайне трудно. ИМ — это занятие крайне сложное и трудозатратное. Оно требует очень много времени. Потому что моя тварная природа крайне упряма, инертна, тупа и своенравна.
«Спасись сам, и вокруг тебя спасутся тысячи» — это действительно самое трудное для меня и, думаю, для нас всех.
Конечно, я уже это все говорил тут на форуме и, наверно, надоел всем с этим. Но влюбленный говорит только о любви. А вшивый только о бане
Спасибо вам, что прочитали. С большим уважением, Пустырник.
