Иссоп,
Интересно в таком случае, образ и подобие наше должно выражаться - в чём?
ни в чем. Нет здесь ни образа, ни подобия, это из другой оперы. Здесь всюду - один Бог.
Эта система -
монотеизм, доведенный до предела. Нет ничего кроме Бога. Привычного дуализма "Творец-тварь" здесь не существует.
Отделения "творения" от "Творца" здесь также нет.
Здесь Бог это всё, и Он познаёт себя как всё.
Вселенная это зеркала, в которых светит единое Солнце, Бог, и отражается в множестве зеркал.
Когда
искра спит, Бог переживает ограничение.
Когда
искра пробуждается, Бог переживает опыт преодоления (путь, поиск, страдание утраты)
Через пробужденную
искру Бог переживает опыт возвращения Домой, узнавания Себя.
И так в мириадах наших искр.
В этой системе координат, человек (да и любое чувствующее существо) - по сути,
сенсорный орган Бога. Через наши глаза Бог смотрит на Себя. Через нашу боль, через нашу радость переживает Себя во всей полноте, со всех ракурсов, доступных восприятию "сенсоров" бесчисленных существ, в разных фазах пробуждения существ. И весь этот процесс божественного самопознания УЖЕ полон и совершенен.
Но это не
пантеизм, в котором сумма всех камней, звезд и людей = Бог. Вовсе нет.
Я - всё. Все вышло из Меня, и все пришло ко Мне
Расколите дерево - Я там. Поднимите камень - и найдете Меня. (ев.Фомы)
Но Он не камень. И не дерево. Поэтому никакого пантеизма.
Предельный монотеизм.Имена Бога, проявляясь, в динамике образуют бесконечные формы мира.
Эти изменчивые формы познаются Богом через восприятие множества живых "сенсоров".
Так Богом воспринимается/
проживается опыт взаимодействия с этими формами, опять же, через мириады существ.
Вот как-то так, если не вдаваться в дебри, и не блуждать в деталях разных вариантов прочтения.
Думаю, это мощное понимание, (прежде всего, принятие того, что все уже и так совершенно и в полноте у Бога и не требует доводки-доделки, переделки и преображения). Что требует определенной зрелости.
Это понимание давно не тайна, но оно закрыто на ключ разумения, попробуй, вмести, - для иудеев соблазн, для неверующих - безумие )
Если такие мистики как ибн Араби и Мейстер Экхарт его исповедали, они это впитали духом.
Лишь одно рассудочное понимание здесь - пустышка.
Я далек от того, чтобы это ведение по-настоящему вместить духом. Но одному Богу известно, что успею вместить, а что нет )