Просмотр сообщений
В этом разделе можно просмотреть все сообщения, сделанные этим пользователем.
лучше так: литургийка,исповедь, причастие, в воскресение в храм... потихонечку...неломая дров,- глядишь и все неясности в жизни сами по себе рассеются,да все станет понятно- что и как нужно делать в духовной жизни.
Страдания становятся страданиями от привязанности, также от умственной и эмоциональной вовлеченности в них. Если не вовлекаться, то это всего лишь трудности.
В целом страдания - последствия грехов, но не наказание Богом, а просто возвращающийся бумеранг. И все страдания начинаются в человеческом уме. Усердное изменение ума и отречение от эгоцентричности заменяет необходимость страданий и несет много радости, любви и счастья.
Можно достичь состояния, когда искушения не сильны и не приводят к падениям, но и тогда надо оставаться внимательным к тому, что происходит внутри и вокруг. Для этого надо хорошо поработать. Когда ум пребывает уже усаженным в уже очищенном сердце, искушений, по определению, становится меньше... но они все равно продолжаются. Надо просто спокойно к этому относиться ...
... начало всех страданий - в уме.
Поискал в гугле "адепта исихазма". Не нашел ничего. Видимо, нет таких.
Т.е. получается, что нирвана - тупик, куда попадает созерцатель, ищущий опоры только в себе.Кстати, индийские йоги считают, что последователи буддизма "застревают" на определенном уровне сосредоточения, на котором открывается нирвана. Если взять на себя смелость и пойти дальше, углубляясь в самадхи, говорят эти йоги, то можно созерцать Абсолют.
pilgrim, здесь важно не перепутать причину со следствием. Школа Западной Чистой Земли появилась в Китае в 5 веке нашей эры. Буддизм всегда впитывал и адаптировал религии примыкающих стран. Христианский регион находится по отношению к Китаю на западе. В это время как раз был расцвет умного делания в Византии. Так что скорей всего буддисты из торговых караванов, попавшие под влияние учения о Иисусовой молитве, сделали свою адаптацию. Чтобы молиться Будде с той же любовью и верой, как первые христиане молились Христу.Спасибо за справку. Я не знал.
Буддизм ставит высшей целью ведь совсем не выход из сансары, а благо для всех живых существ.Махаяна - да, Ботхисатва не уходит в Нирвану ради помощи всем живым существам. В Тхераваде окончательная реализация - уход Архата в Нирвану. В Тхераваде почитается религиозно-философское учение Готамы, а сам Готама - это человек, философ, учитель, но не высшая сущность. Махаяна - это чисто религия, где учение Готамы извращено. В Махаяне появляются Ботхисатвы и целый божественный пантеон, и цели уже другие.
Раз уж затронут Даниил Андреев, то с позиции его концепции соотношение христианства и буддизма и, соответственно, нирваны и рая будет выглядеть примерно так http://mirosvet.narod.ru/ak/budd.htmСпасибо за ссылку, обязательно посмотрю.
Т.е. Вы думаете, что тут собираются люди имеющие личный опыт как нирваны, так и райского состояния? Вау! Жаль что это не про меняХотел послушать людей, имеющих некоторый мистический христианский опыт. Узнать, как они с колокольни своего опыта оценят мои вопросы. И не вдаваться в дискуссии. Только узнать их мнение.
Скажите, Pilgrim, считаете ли Вы, что Нирвана есть некая конечная точка?Да. Здесь я придерживаюсь взглядов последователей Тхеравады ("Школа старейшин" в буддизме).
