Сообщения

1

Диалог / Re: Общение с Сергием

« : 13 Март 2026, 03:18:45 »

Сергий, я думаю, что вы не читали вдумчиво Триады св. Григория Паламы, тк если бы читали, то оценили бы его труд по достоинству, хотя бы за то, что там есть много моментов, которые явно обнаруживают православное Богословие, которое св отцы отстаивали на Вселенских соборах. Я понял бы ваше возмущение и негодование переводом, если бы в нем проповедовались ереси. Этот перевод Бибихина используют многие священники и в своих словах ссылаются на этот текст. Я думаю, что, если бы перевод был далек от оригинала, то знатоки греческого уже давно поносили этот перевод, но такого нет и Церковь не говорит, что этот перевод - мысли переводчика, а не близкий к оригиналу текст. Как и перевод Библии на русский, различных ее фрагментов и книг не всегда был санкционирован Церковью, были переводчики, которые за это поплатились, но в последствии - часть текстов несанкционированных и была использована, незначительно отредактированная, да перевод на русский - несовершенный, но имея и его - приносит огромный плод слушающим. Бог поругаем не бывает и такие тексты не от ветра головы рождаются, как перевод книги Паламы, что вас смущает в тексте, чтобы ставить под сомнение его верность? То, что люди делятся, св отцы своим духовным опытом, как делился св Исаак Сирин и многие другие - это огромное благо. А если кто-то неверно воспринимает, то в этом нет их неосмотрительности, как аналогия с иконопочитанием, если их человек воспринимает неверно, тогда приносят вред, но это не значит, что нужно исключить иконы, такая логика была у иконоборцев и мы знаем к чему она вела. Вы свой опыт не высказываете, хорошо, вы так считаете верным и Бог не дает вам права открывать-возможно вводить людей в соблазн, а св отцам, не всем - давал такое право и это не становилось соблазном. Вы думаете, что по глупости и по гордости открывали свой духовный опыт, но это не так. А если священники говорят о своем духовном опыте - это тоже по вашему вред? Взять нынешних, например прот Сергия Баранова, не знаю, кому он может навредить тем, чем делится, думаю только пользу приносит.

2

Келейные беседы / Re: Чакры, кундалини, ци... и прочая мистическая ахинея.

« : 25 Февраль 2026, 00:44:17 »

Честно немного глупо звучат рассуждения о том, что на глубине благодать действует, изменяет, а на поверхности - нам надо вооружиться и что-то делать не пойми что, при том, что сами описываете разные модели, конечно ничего общего с Православием не имеющие. Возможно это полезный опыт для различения духов, но не каждый это выдержит, потому благодать премудро не активирует те или иные центры-чакры, чтобы кожаные ризы могли защитить человека как раз от того, что Иссоп верно сказала-нужно опасаться некоторых вещей, а не тупо бесстрашно распахивать все форточки в своем составе, думая, что ничего не боюсь - это уже нездоровое состояние, которое и в медитации человек может ощущать - полное отсутствие предосторожности - это не отсутствие страха, а собственное дозволение вколоть себе в распознающие силы души анестезию и если операцию делает не Господь, а злой дух, то последствия могут быть тяжелыми. Нельзя идти к Богу через черный ход, может и дойдешь, но не всегда это так, но если и дойдешь, то не из-за того, что сделал нечто умное и сломал систему, а вопреки кривым действиям самого человека, который может взять под контроль, то, что ему контролировать не стоит. Почему св Отцы говорят, что самая важная добродетель - смирение? Потому, что без нее любое наше умствование на темы как управлять своим телом в тч, как снять кожаные ризы - приведут к отсрочке реального действия благодати на раскрытие наших сил через «узкий путь». Дело в том, что когда человек глубоко уходит в эти сферы контроля, он подобен уфологу, который тщетно тратит свое время, а самое печальное, что эти самовольные взломы - якобы, чтобы туда направить благодать, которая якобы из-за закрытых центров не может справиться с внешним, но о чудо справляется с самым главным , глубинным в человеке! Благодать не просто энергия, она разумна и направляется Богом, а не нами. Ему важно Спасти нас и эта важность на глубинном уровне превосходит внешнюю, если преображение внешних источников силы или их наполнение в то или иное время не мешало преображению внутреннего, все эти узлы развязались бы во мгновение. Думаю, что Ему более важно не наше физическое здоровье, но более здоровье души и направленность духа. Когда мы начинаем лечить» свои центры - это оч часто уводит от Истины, уводит от спасения через Христа и человеку уже не важна становится верность ему, даже через страдания, но верность до конца, когда за божественное состояние или дары мы становимся способны забывать о Нем.

3

Аскетическая практика / Re: Безмолвие как переход в другую модальность

« : 15 Февраль 2026, 00:27:08 »

"В этом нет смиренномудрия, чтобы грешнику почитать себя грешником: ибо смиренномудрие состоит в том, чтобы, сознавая в себе многое и великое, не воображать о себе ничего великого." прп. Ефрем Сирин
Так что меня, как знающего эту цитату, можно наоборот обвинить в гордыне)) Ну или в лицемерии)) Но я просто следую православному этикету, по которому нужно всякому заниматься самоуничижением))
Нарот, голосуйте, ну пожаааалуйста. Пожалуйста - волшебное слово))

Ошибается преподобный. Улетел преподобный аж прям на Небо, а за ноги его никто и не успел схватить.
А Вы, Андрей, и тем паче точно таким же ведитесь пока.

И смиренномудрие состоит, например, и в том, чтобы прямо и честно нечто говорить.
Пришла мысль - и ты её и высказал. Это и мудро и смиренно. Смиренно ведь не только молчать, но и говорить.
Но смиренно иногда и промолчать.
Тут никак не определить внешним образом: когда и что смиренно, а когда нет.

А может таков и преподобный, раз взял, и нечто и сказал?
Может быть.
Но не в этой фразе.
Но всегда делаем скидки на ошибки атрибуции текстов и ошибки перевода текстов ... и тогда вообще не заморачиваемся над "словами св. отцов", ибо то, что это ТОЧНО их слова, это ещё надо доказать.

Смотрим лишь на СУТЬ СЛОВ.
Суть слов  лишь и есть наш интерес.

Привязывать же "нужную суть" к "авторитетным источникам" - настолько очевидный приём, что от такой, явно для нас форматирующий наши умы, навязываемой нам извне привязки, следует в Умном Делании избавляться, как можно быстрее и радикальней, ибо такими привязками тебя, как барана, могут увести куда ты и не догадаешься.
Это же типовой приём всех сектантов, сектантов всех мастей.
Держаться от тех, кто использует такие приёмы активно и целенаправленно, всегда следует всем подальше.

Держаться надо лишь за СОБОРНОЕ мнение Церкви и Традиции народов.
И держаться уже неизменно.
И всё.

А вот думать о том: "а смиренно ли это?" - это никак ни смиренное мудрствование.
Тут фишка в том, чтобы результат был и был верным. Быть надо смиренным и мудрым, а не раздумывать над тем, как бы быть смиренномудрым.

А это есть реально  или нет этого, как посмотреть?
Только по результату, а не по бла-бла-бла.

Смиренное мудрствование - это про автоматическое, НЕПРЕСТАННОЕ и даже не осознаваемое ТРЕЗВЕННОЕ действование ума.

А у преподобного что?
У него ведь про "сознавая в себе".

Думать "о смиренномудрии", применительно к себе, - означает отсутствие смиренномудрия.

Трезвись. Доводи трезвение до автоматизма. Какие-то дары и получишь. А может и нет. Да и какая разница-то? Трезвение, развитое автоматическое неосознаваемое НЕПРЕСТАННОЕ трезвение - само по себе скрытый супер дар, встраиваемый уже НЕИЗВЛЕКАЕМО в твой ум.

Мы же якобы наше "смиренное мудрствование" воспринимаем лишь так, как, на наш взгляд, выглядим мы извне.

Смиренномудрие же есть по сути нечто, что ни извне ни изнутри и не распознаётся никогда.
Но смиренномудрие существует.
И некоторые св. отцы это понятие используют.
Так что просто стараемся понять суть того, о чём они говорят, и мотаем на ус.

А вот смирение - это уже совсем иное.

Ну, хотя бы смыслы слов не путайте.
Начните "богословствовать" с тщательного рассмотрения этимологии всех и каждого из использованных слов.

П,С,
Лично я в голосовании участвовать не собираюсь.
Дурацкое занятие.

То, что Вы его инициировали - качественный маркер.
Но я пока не знаю, куда "этот маркер" приткнуть.

Но фактик-то это однозначный.
Однозначные фактики крайне важны.
Статистика собирается.
Логи пишутся.

Сергий, а чем вам преподобный не угодил? Где в его словах улет в небо, что его за ноги по-вашему нужно стягивать? Тут же предельно просто - не отвергать дара, но и не приписывать его себе. А за все воздавать благодарение Ему и это лучшее противоядие против гордыни и тщеславия - осознавать, что в тебе есть хорошего и не приписывать это себе или своим усилиям, ведь в момент можно лишиться силы даже простейшую молитву произнести и это тоже - от Него, чтобы у человека обнулилось ложное осознание, что тут сделал своими силами, а там Бог помог. Гордыня растет на любом «мое». А тут святой говорит ровно по Евангельскому слову(не дословно): «когда сделаете все повеленное вам говорите - мы рабы неключимии сделали, то, что должны были». И вместе с тем, кто говорит, что не имеет у того отнимется и то, что имеет - это ведь тоже не про неимущего, а про того, кто может только и говорит, только, что грешен и зарывает дары - тк боится пустить их в оборот. Нельзя улететь, когда сознаешь, что многое и великое в тебе не твое, а Его. Тогда слова прп Ефрема - не воображай как раз и говорят о том, что не приписывай себе, но просто служи даром какой получил. Ведь почитать себя грешником можно в тч не для исправления, а для оправдания себя и клеветы на Бога, что у тебя ничего нет высокого и тогда ты не имеешь части с Ним и тогда ничего не увидишь в тех, кто тебя окружает, ничего кроме грехов.

4

Библиотека исихастской литературы / Re: "Сирийские Мистики о Любви, Страхе, Гневе и Радости"

« : 01 Февраль 2026, 22:18:42 »

Легко, непринужденно, незагрузно, и позитивно о серьезном. Книга по материалам подкастов.
Максим Калинин беседует с Филиппом Дзядко. Нет, скорее оба выводят узоры по канве сирийского (и не только) христианского мистицизма. Есть интересности. В праздники, кмк, годится )

https://disk.yandex.ru/i/MBWpOlbdkCE3CQ 

СпасиБо, прозелит, посмотрел, заказал такую и в подарок другу. Лайт чтение и вместе с тем - все с чем соприкасаемся в действительности.

5

Исихазм, антропология, психология / Re: Человек отменяется

« : 16 Декабрь 2025, 02:44:59 »

веют гордынькой от всё ещё что-то там ищущих блудных сынов

Это из Ницше, "Так говорил Заратустра". Конечно, в произведении много (очень специфической) самостности этого "блудного сына". Есть и огонь...

Ну, да.
Явно видна неординарность ума автора текста.
Согласен с Вами.
Это всё уже из области ПРЕДЧУВСТВИЙ у Ницше.
Но в скорое исполнение большей части Откровения на деле никто не верит.
И это тоже маркер скорого исполнения Откровения.
Всё идёт, как и должно идти.

А я от этих слов не откажусь: "Бог-личность - встречается с личностью человека", хоть вы, Сергий и исковеркали их смысл, я себя не ставлю равным Богу, но именно благодаря Христу личность человека может встретиться с Ним и эта встреча вопреки способностям или подвигам человека, она не нашей силой совершается, но грани нашей личности становятся воплощенными только благодаря общению с Ним, нет общения - тогда или развоплощение или иллюзия воплощения - дом построенный на песке.

6

Исихазм, антропология, психология / Re: Человек отменяется

« : 15 Декабрь 2025, 00:49:00 »

Земля стала маленькой, и по ней прыгает последний человек, делающий всё маленьким. Его род неистребим, как земляная блоха; последний человек живёт дольше всех. "Счастье найдено нами", - говорят последние люди и моргают. Они покинули страны, где было холодно жить: ибо им необходимо тепло. Также любят они соседа и жмутся к нему: ибо им необходимо тепло. Захворать или быть недоверчивым считается у них грехом: ибо ходят они осмотрительно. Одни безумцы ещё спотыкаются о камни или о людей! От времени до времени немного яду: это вызывает приятные сны. А в конце побольше яду, чтобы приятно умереть. Они ещё трудятся, ибо труд - развлечение. Но они заботятся, чтобы развлечение не утомляло их. Не будет более ни бедных, ни богатых: то и другое слишком хлопотно. И кто захотел бы ещё управлять? И кто повиноваться? То и другое слишком хлопотно. Нет пастуха, одно лишь стадо! Каждый желает равенства, все равны: кто чувствует иначе, тот добровольно идёт в сумасшедший дом. "Прежде весь мир был сумасшедший", - говорят самые умные из них и моргают. Все умны и знают все, что было; так что можно смеяться без конца. Они ещё ссорятся, но скоро мирятся - иначе это расстраивало бы их желудок. У них есть своё удовольствьице для дня и своё удовольствьице для ночи, но здоровье - выше всего. "Счастье найдено нами", - говорят последние люди и моргают.

Да, именно, это про то как все перевернуто с ног на голову, успешный успех», который далеко отстоит от следования Ему. Христианин всегда в гонениях, с рождения Христа - его уже искали убить, после - гонения на апостолов, а теперь для мирян - гонения через братию, близких через обстоятельства, скорби и непонимание, для истинных священников - гонения внутри Церкви, отстранения и пр, во многом потому, что успех» проповеди стал во многом заточен на успех мира сего, как раз то, что тут описано, а то, что реально нужно людям - считают бессмыслицей и отсталостью, в особенности, если это противоречит нынешнему понятию успеха, который проник и в Церковную жизнь. Самое мерзкое это лицемерие и когда человек ценен только на словах, а в реальности - не приносишь пользу современному успеху - можешь быть убран со счетов. Но тогда как раз и открывается намерение и отношение к личности самого человека - насколько он, вынутый из массы важен. А эта самая важность раскрывает суть Христианства - Бог-личность - встречается с личностью человека и если этой встречи нет, то нет и Христианства, человек отменяется, кажется Диоген ходил с фонарем и искал человека?

7

Диалог / Re: Абсолют и Троица

« : 22 Ноябрь 2025, 15:49:41 »

Svod приводит ересь Валентинов.. для чего?

.
Для чего? И где?

прошу прощения, Svod, пример привел прозелит

8

Диалог / Re: Абсолют и Троица

« : 21 Ноябрь 2025, 23:50:57 »

Поясняю.
Христианство не вмещается в прошивку ума ортодоксов.
И в прошивку ума гетеродоксов не вмещается.
Заборы докс, модели, в чем разница меж ними? Колючка разной формы поверх забора? Надпись "не влезай- убъет" разным шрифтом выполнена?

Но есть в христианстве то, что условно назову а-доксия. Свободный полет духа, по ту сторону ограждений  любых  докс.

Нет разницы меж "правильными" и неправильными догматами, когда из них сооружают намордник, чтобы надеть его на тебя и посадить тебя в будку на цепь.
***
Христос давал живое учение Бога не для того, чтобы учение насадили на булавку и формализовали  в формалине. А потом еще и поклонялись этому экспонату человеческого  ума, взамен  Воскресшего Христа. Да не будет этого!
Христос давал живое учение, чтобы оно жило живой Жизнью.
Итак, сыны свободны. (с)

Прозелит, верно говорите - сыны свободны. Но не верным будет вывод из этого, что нет разницы м/у правильными и неправильными догматами или, что для сынов стирается граница добра и зла, что сейчас так популярна, сыны знают, что такое добро, а что зло и будучи в свободе - выбирают 1ое тк любят Сына и сознательно выбирают границы Жизни, а вне им не интересно тк - это вне Христа. Как Вертувианский человек Да Винчи, в этом человеке Жизнь и Бытие, а вне небытие и если оно открыто сынам, то они его сознательно не выбирают, хоть и видят бездну. Вчера пришло на мысль, что свобода - хорошо, если она открыта для человека там, где он может понести ответственность за эту свободу, а где не может - милость Божия, что - закрыто.Svod приводит ересь Валентинов.. для чего? Может и красиво, но есть то, что ложно, это аксима, если сейчас массовое сознание недуалистических умов, тренд, то если видишь недуально - это не значит, что все благородно, есть путь жизни и путь смерти - это факт.  Все хотят быть харизматиками, но не нужно разбивать сосуд, чтобы быть вне рамок. Прозелит, кто может надеть намордник из догматов, если внутри тебя этот намордник не надет?

9

Келейные беседы / Re: прошу молитв

« : 22 Октябрь 2025, 12:01:51 »

Можете ли ещё это как-то объяснить языком не культурологически-мифологическим, а самым что ни на есть обычным? Правильно ли понимаю, речь о тех людях, которых ты (Бог, конечно, но через тебя) как бы родил духовно, так называемых "духовных чадах"?

и более не пророчишь среди близких

Пророка и правда нет, но я сначала только маленько попророчила-посорочила, но поняв, что проку нет, далее всё лишь тайнообразующе годами-то...

Иссоп, я вот прочел ваш месседж и размышляя о ваших словах - зашел на YouTube и мне вылезло видео с ответом для вас😌 https://youtube.com/shorts/H6vpnRbmTG4?si=ZgtCJ-ytVslfA4y5
И еще вспомнился эпизод с Блаженным Августином, которого мать прилично долго вымаливала и он пришел Туда же, где она.
И про инертность этого мира вспомнилось - Там может уже совершиться, а здесь еще глыба скрывает свет.
И конечно ничто не тщетно , ни одна молитва веры и вспоминается поминовение усопших и понимаешь, что тут и там - это неразрывный промежуток в Вечность, потому - молитва и за живых и за усопших имеет вес и ваши потуги «выманивания и вас истощают земную и приращают Небесную, потому не тщетно.

10

Исихазм, антропология, психология / Re: Спасение - главная цель делания?

« : 10 Октябрь 2025, 00:48:47 »

Svod, я понимаю спасение - как спасение через Христа и во Христе. Нужно возжелать этого спасения, ощутить прежде себя погибающим, увидеть бездну - кто я есть и к чему призывает Господь Иисус Христос.
Дальнейшая цель дойти до конца с Ним, вы можете сказать, что уже чувствуете себя спасенным, но странно было бы думать, что это окончательно и бесповоротно, как раз это и приводит к падению, можно возмечтать, что пора двинуться за пределы Троицы, выйти из нее, как будто есть что-то выше и тем самым оставить познание глубин и выйти в сферу первоматерии, Абсолюта - развоплотиться-тем самым потерять спасение те выйти из огня благодати и потухнуть как искра потухает отпав от источника.
А разве всегдашнее желание актуализировать это спасение не может быть целью? Сейчас вы идете по воде, а завтра тонете и вот это как раз учит искать Христа в любых обстоятельствах. : "Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился" как пишет Апостол и «Ибо мы спасены в надежде» - почему спасение подразумевает остановку стремлений? Через стремление к спасению и в Нем - мы ищем и обретаем и стремимся к максимальному единению с Ним, укоренению в Нем, находим и исполняем Его волю - это тоже всегдашняя цель - искать и в Нем находить силы по исполнению Его воли и думаю что как дары различны, так и воля Божия о каждом из нас может быть различна и исполняя Его волю мы как раз приближаемся к осуществлению главной цели - стать по-настоящему Его другом и тогда не будет момента, когда скажешь - я спасен, а дальше что? Тк дальше будет поддержка этой дружбы и укоренение в этой дружбе, которая не имеет конца. Потому косвенно спасение-главная цель делания тк в Нем мы спасаемся и «нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» и когда мы в Нем пребываем, то Он дает нам понять свою волю и силы ее исполнить.

11

Богословие исихазма / Re: Древо познания, как источник бинарного мышления.

« : 18 Август 2025, 01:23:47 »

Древо познания добра и зла ассоциируется с товарными энергиями, с родовыми силами, идущими снизу, а древо жизни - с благодатью, с нетварной энергией с «мудростью сходящей свыше». И можно бесконечно есть плоды с древа познания добра и зла - получать эллинскую мудрость, но не быть способным к изменениям, если не приобщаться к древу Жизни. Можно выйти за пределы бинарности вне приобщения к древу Жизни и тогда эта мудрость - мудрость века сего, которая ослепит глаза, мудрость богов олимпа, мудрость гуру, поврежденная мудрость, которая видет не двойственно, но искаженно и именно такая мудрость будет соблазном последних времен, тем, чем могут прельститься и избранные. Выйти из матрицы, не быв приобщенным к древу Жизни - твори что хочешь, ты - бог, только всегда с маленькой буквы в этом случае. Именно такая «мудрость» восстанет против истинной Церкви, против лестницы, скинутой с неба самим Богом, чтобы разрушить ее и построить свою. 

12

Келейные беседы / Re: прошу молитв

« : 21 Июнь 2025, 20:49:03 »

Предлагаю молиться общей молитвой, по договоренности, выбрать время и продолжительность, хотя бы раз в неделю для начала. Молитва - Иисусова, в любом виде, как вам привычно молиться. Как вариант, вообще не обуславливаться буквой, каково ваше нынешнее предстояние, так и молитесь. Остальное - по ходу решится.
Кто готов присоединиться, дайте знак, здесь или в лс )
кто уже молится общей молитвой, скажите, присоединимся, кто будет  готов

+

13

Диалог / Re: Абсолют и Троица

« : 25 Апрель 2025, 00:44:01 »

Иссоп, Прозелит, я увидел вопросы, в ближайшие дни отвечу, не хотелось бы это делать поспешно, лишь бы ответить, сейчас не очень много времени имею на ответы тб часть уже написал, страница обновилась и текст пропал( видимо не время. Скажу только насчет соотношения богословия Софрония Сахарова и его понятия о персоне, я вкладываю в понятие личности ровно то те персона для меня = личность, индивидуальность же = самость.  Есть моменты, которые вы описывали, которые для меня очень откликаются, если найду эти тексты - вставлю цитаты, но есть то, о чем сказал выше, что я считаю путем, который ведет не туда.

14

Диалог / Re: Абсолют и Троица

« : 23 Апрель 2025, 14:11:10 »

Иссоп, думаю в Христианстве, в Православии - говорится про очищение сердца и ума, трезвение - это как раз о том. Но как такогового просветления нет в терминологии православной, есть святость, обожение, но это иное, абсолютно иное. Думаю как раз те, кто говорят, что вне Православия нет спасения - про то и пытаются донести — что мистики многих древних традиций поголовно ошибаются.
Просветление вне Христа, вне пути очищения в тч - это просветление ложным светом или же попадание в Божественную область через черный ход, вспомните про жениха в не брачной одежде в Евангелии и что с ним было.. И это не из-за жестокости Господина - это попытка стать богом без Бога, любым путем, но не верным Христу, это попытка идти по воде, не идя прежде на крест, как в песне апостол Андрей.
Принять факт, что мистики многих традиций в заблуждении - это во многом прививка от ложного пути, еще раз убеждаюсь, что не все пути ведут к Богу. И кого-то из тех заблуждающихся Бог приведет к себе, но не благодаря их ложному пути, а вопреки.
Думаю, что и слова про прельстить, если возможно и избранных - как раз про это, про ложное просветление. И повторюсь, даже если это будет брачный пир, но просветленный» взошел через черный ход, то он будет видеть реальность не Божественными глазами, а извращенно. Просветление ложное может иметь Христа как придаток, как прикрытие обмана для самого этого человека и для введение в заблуждение других, но действует такой человек помимо Христа, личность в нем будет усыплена злым духом, который-то и в райский сад Эдема мог попасть, но не иметь ничего от Него. Это очень серьезная тема, взять Евангелие, где люди убежденные, что они были рядом ели и пили рядом со Христом, по их недоумению на слова Христа - Я никогда не знал вас, можно сделать вывод, что они находились в заблуждении, что Он их знал. Но они делали свои дела, были верными совсем не Ему. Поэтому Просветление многих иных традиций - это открытие ящика Пандоры, но в конечном итоге, они не будут знать что с ним делать — ложное вИдение, это как раз и будет причиной того, что христиане будут ненавидимы всеми за имя Его, будут преследуемы вИдящеми превратно. В том и боль Апокалипсиса, что и после различных язв многие не покаялись, а только хулили Бога тк они введены в заблуждение от которого будет сложно освободиться.
Мне думается в чем-то предостережения Сергия прозелиту адекватны тк прозелит фактически описывает путь ложных мистиков, которые фактически выкидывают личность, принимают ее усыпление, чтобы засиял Свет, но это путь, который пропускает важные ступени для личности в Боге, конечное стремление такого добровольного усыпления личности, чтобы якобы Свет ничего не преломляло - это забвение - порабощение сил души, когда может стать поздно. Это мое личное мнение, тут еще не поздно и как Сергий говорит - есть маркеры, так для меня это тоже становиться актуальным. В том и дело, что для человека в Просветлении не осознается прельщение, рецепторы усыплены, но иногда сигналы могут приходить, что есть что-то не то в состоянии.

15

Келейные беседы / Re: прошу молитв

« : 29 Март 2025, 23:45:15 »

Нервы... - точно, это ключевое. Одна ночь ещё нормально переносится, две туда-сюда, но когда 3, 4, 5, 10... тут точно любой нормальный человек до психушки может дойти. У нас пока, слава Богу, больше 2-3 подряд не было - с перерывами )) В перерывах нервы восстанавливаются, как будто ничего и не было, птички поют, небо голубое. Мирное небо, оказывается, роскошь...

Честно, не представляю каково качество психики жителей тех местностей, где по нескольку/многу ночей кряду не спят... И тем более у тех, кто участвует непосредственно. Вернутся очень повреждённые, думаю.

Хотя есть кто и очень даже спит себе и в ус не дует - то ли от плотско-равнодушия, то ли нервы крепкие...
Оно не бодрит, а именно выматывает чисто душевную часть.

Иссоп, это же в той же канве страданий, болезни и боли, вы писали, если человек осознан, то болезни у него не будет, в том и рушиться всякая логика избавления от страданий и болезней при осознанности, болезнь может выбить все мнимые опоры осознанного духовного» пути. Если вы скажете, что неосознанность привела к болезни, то что скажете про генетические болезни?
Так и война настигает, когда не думаешь, что такое может быть у нас.. Как в Писании, когда будут кричать мир и безопасность, тогда и постигнет пагуба. Болезни - это в тч крест, страдания, они делают нас настоящими, без них наш духовный рост - фикция и иллюзия, хоть они и тяжелы очень..