О монашестве

[Краевед]

Нет, страсти возобновляются с новой силой будучи порождаемы источником соблазна. Страсть это то воздействие которое оказывает на нас объект страсти, нет объекта, нет и влияния, нет и страсти. Если вы скажете что можно подвергаться соблазну через память, я с вами соглашусь, однако это не противоречит моим словам. Ведь в этом случае объект воздействует посредством памяти, также как скажем через зеркало или телевизор.

Страсть - это мучение (страсти Господни) души из-за тяги к наслаждению и самому наслаждению чем-либо вследствие повреждения естества самой души. Если не будет предмета страсти - душа от этого не излечивается. Поэтому не панацея - отсутствие объекта. Естество души не изменено: "Если свет, который в тебе - тьма..."

[Родион]

Чесное слово иногда очень хочется импотенции...ну так достало...
...

  Игорь, брат, учитывай что импотент это тот, кто хочет, но не может. Тебе же, как я понимаю, нужно не хотеть....  А согласно анегдоту, кто может но не хочет называется сволоч. (шутка)

[veresk]

импотенция не останавливает блудный взор...похотливое око и у старика есть...он так же вожделенно смотрит на юную девицу ...
очищенный  ум может наполнять взор иными смыслами не разжигающему похоть...так и было у старца ... его касание девушки не было касанием похоти. а не касание послушников как раз таки стало касанием похоти....

Определённо искушение уменьшается

цель бегства что набрать сил..а не чтоб убежать и спрятаться...сражения не избежать...

[mirnestranik]

её необходимо направить на полезное дело как своего рода избыточную энергию.

Мы постоянно здесь говорим о преображении страстей по Исайе Отшельнику...

[Краевед]

Приняв девицу на остров, святой подвижник, в предупреждение искушения, бросился в море, и с помощью Божией два дельфина вынесли его на сушу. С тех пор блаженный Мартиниан стал вести жизнь странника. Так продолжалось два года. Скончался преподобный Мартиниан в Афинах ок. 422 г.

Панацея от блудной страсти - бегство. Да, Александр, вы правы - это основной предлагаемый вариант.

[Краевед]

Если возможно, уточните, что Вы имеете в виду под "ментальной нагрузкой".

Один святой сказал, что лучше целый день носить мешки с песком, чем один час бороться с помыслами противостоя соблазну. Брань происходит на физиологическом уровне, это всё равно как терпеть прижигание раскалённым железом, не отводя руки. Попробуйте, насколько долго всё это можно выносить.

Хе.
-Где же ты был, Господи?
-Всё время стоял рядом и смотрел на твоё мужество.

Спасибо, Сергей, приятно пообщаться с настоящим монахом. Правда.

[Сергей Фрис]

цель бегства что набрать сил..а не чтоб убежать и спрятаться...сражения не избежать...

Неправильно мыслите. Соблазны создаёт себе человек сам, они есть следствие его свободного выбора. Человек ставит себя в условия соблазна по собственной воле, будучи искушаем в каком либо другом отношении. Скажем, желает пользоваться благами цивилизации и защитой общества.

[mirnestranik]

А согласно анегдоту, кто может но не хочет называется сволоч. (шутка)

...Ну спасибо Родя ...а хотя... ...пусть сволочь...зато...
Воздержание от блуда\секса даёт в душу светлость...чувство чистоты...некий островок который не затмевается другими страстями...эх и дорого же стОит это островок...
А продаю я его каждый раз за зз копейки...по привычке видимо...

[Сергей Фрис]

Страсть - это мучение (стасти Господни) души из-за тяги к наслаждению и самому наслаждению чем-либо вследствие повреждения естества самой души. Если не будет предмета страсти - душа от этого не излечивается. Поэтому не панацея - отсутствие объекта. Естество души не изменено: "Если свет, который в тебе - тьма..."

Нет-нет, объект это как раз и есть в действительности страсть. Долго объяснять, но тому есть чисто философское обоснование, основанное на простом принципе. Своё значение объекты принимают только в отношении к друг другу, своего рода рефлексия. Это и есть причина страсти. Например, числа принимают своё значение какое имеют, только в отношении друг к другу.

[Сергей Фрис]

Мы постоянно здесь говорим о преображении страстей по Исайе Отшельнику...

Где именно говорите?

[veresk]

цель бегства что набрать сил..а не чтоб убежать и спрятаться...сражения не избежать...

Неправильно мыслите. Соблазны создаёт себе человек сам, они есть следствие его свободного выбора. Человек ставит себя в условия соблазна по собственной воле, будучи искушаем в каком либо другом отношении. Скажем, желает пользоваться благами цивилизации и защитой общества.

можно быть в условиях соблазна и не соблазняться...если условия тебя определяют то ты и склоняешь свою волю под них, если ум будучи в крепости способен перековать смыслы соблазнов под свою волю то и нет тебе соблазна а только благо...

[Краевед]

Не душу, тело жжет. Ведь блуд это физиологическая потребность, поэтому жжение происходит чисто на молекулярном уровне. Этоже относится также к гневу.

Гнев это не телесная страсть, а душевная. Когда мы не можем сделать, или делается не то, что нам хочется.

[Краевед]

...Ну спасибо Родя ...а хотя... ...пусть сволочь...зато...
Воздержание от блуда\секса даёт в душу светлость...чувство чистоты...некий островок который не затмевается другими страстями...эх и дорого же стОит это островок...
А продаю я его каждый раз за зз копейки...по привычке видимо...

Хм. Всё-таки пик - это выплеск энергии, предназначенной для продолжения рода, связанной с этим тварным миром. Отсюда, думаю, и противопоставление духовной чистоте, плюс загрязнение страстным желанием.

[mirnestranik]

Своё значение объекты принимают только в отношении к друг другу, своего рода рефлексия. Это и есть причина страсти. Например, числа принимают своё значение какое имеют, только в отношении друг к другу.

Пр. Максим велит отделить понятие страсти от движения души и от страсти делом...
Понятие страсти в чистом виде...это одномысленный помысел(пр.Марк)...чистое восприятие без анализа и "рефлексов"(воспоминаний о том что должен делать), я называю это "идентификация"...т.е. увидел далее объект идентифицирован как блудный далее движение души...
Удержать помысел в состоянии прилога( т.е. одномысленного помысла) можно и посреде мира...и...в затворе...
Так где удобнее?...и главное ЧЕМ удобнее...что вы добились в затворе?...я так и не понял...

[Сергей Фрис]

можно быть в условиях соблазна и не соблазняться...если условия тебя определяют то ты и склоняешь свою волю под них, если ум будучи в крепости способен перековать смыслы соблазнов под свою волю то и нет тебе соблазна а только благо...

Соблазн воздействует в любом случае, разрушая мирное устроение, а не как не делая тебя более сильным. С чего бы это, деструктивное воздействие обладало созидательной силой? Делает сильнее состояние покоя, которое сообщает душе необходимые силы для преодоления возникающих соблазнов.