путешествие.

[Симеон]

Может баня и пиво? (joke)

не против))

[Olga]

iunija

Я же написала, лучше всем собраться в маленькой монастырской пустыньке, в Латвии. И жильем обеспечены. и послушанием, и чтением псалтыря каждодневно. И свободное время найдется чтобы пообщаться с отцом Тихоном-монастырским духовником. Пустынька в лесу.....тишина, безмерный покой и умиротворение, мироточивая, чудотворная икона......

чудесааааа

Краевед

Мы всегда со своими слабостями и недочётами, и именно они и станут возможностью для проблем.

проблемные отправятся первыми на сбор монастырского картофеля  ....... отец Тихон непременно найдёт дело каждому по силам....так что... можно на сей счёт не волноваться.

Это ли цель Бога ?

боюсь...что цель Бога...мы своим ограниченным умишком постигнуть никак не сможем....по крайне мере я

elm

в пятницу может быть

может быть

    Может баня и пиво? (joke)

не против))

я пас.

[Gabriel]

И свободное время найдется чтобы пообщаться с отцом Тихоном-монастырским духовником. Пустынька в лесу.....

Уж не тот ли самый о.Тихон, который... любит епитимьи накладывать?... 

[iunija]

И свободное время найдется чтобы пообщаться с отцом Тихоном-монастырским духовником. Пустынька в лесу.....

Уж не тот ли самый о.Тихон, который... любит епитимьи накладывать?... 

Да! А что страшно? Зато полезно. По себе знаю.

[Gabriel]

А что страшно?

страшно далеко ехать... 
чтобы получить полезную епитимью, далеко ехать совсем не обязательно...

[Olga]

чем глубже и устойчивее человек прибывает в Соборности, тем меньше становятся  нужны ему епитимьи.

[Gabriel]

а они вообще-то разве нужны? 
интересно, когда и зачем их придумали... 

[Краевед]

Волшебный пендаль.

[Olga]

интересно, когда и зачем их придумали... 

дело значит было так....
была ранняя весна..а может быть поздняя зима. Господь сидел в лиловых облачках и неспешно читал Комсомольскую правду.
 Почитал-почитал, посмотрел картинки и подумал "Господи! креста на вас нет!". и решил ввести епитимьи .
 Посмотрел что получилось и понял что это хорошооооо.
 Так и оставили.

[Gabriel]

Волшебный пендаль.

это вряд ли...  есть своего рода "фанаты"  как получения, так и накладывания епитимий... мню, это, скорее, православное садо-мазо...

дело значит было так....

неа... это всё чисто человеческое ноу-хау...такая вот своеобразная квинтэссенция любви к ближнему... 
Господь в Евангельские времена никаких епитимий ни на кого не накладывал...даже на фарисеев и законников...Господь трости надломленной не переломит, льна курящегося не загасит... 

[Родион]

а они вообще-то разве нужны? 
интересно, когда и зачем их придумали... 

Да. Они нужны. Вот пришел молодой к учителю математике учиться. Решал - решал квадратное уравнение - не получается. Все равно круглое выходит. Тогда учитель с ним садился. Проводил работу над ошибками и накладывал епитимью – решить сто квадратных уравнений, дабы получил ученик опыт и развил навык. И все было полюбовно. Но царь создал партию типа «единые математики». И трудно стало в политике и бизнесе инопартийцам и беспартийным.  И ломанулись все в математики. А так как учиться им и не хотелось, то и епитимьи им стали в тягость. Да и в учителя пришли те, кто сам имеет весьма поверхностное представление о квадратных уравнениях. Так и стала епитимья повинностью или волшебным пендалем или домокловым мечем. И потерялись математики, способные решать задачки.
Я не помню кто сказал что то типа «Сейчас любой первоклашка знает больше, чем Гиппократ и Аристотель вместе взятые, но способен ли он мыслить так, как мыслили Гиппократ или Аристотель» (за точность не ручаюсь). Так вот и в епитимье главное грамотная работа над ошибками.

[Родион]

Кстати когда у человека просыпется религозность, встает вопрос веры, то что человек делает? Ага, я родился в Росси, значит православный.  все определилось. Пришел в храм, крестился. Прослушал че надоть делать. И вперед - все, готов новый воцерковленный. Чинненько все. Если епитимья - то этож наказание. Отлучили от причастия, не пустили - все, батюшка засранец. А для чего это все, зачем нужно - ответы потеряны в веках.

[Gabriel]

Господь научает всех и каждого (и математиков, и их учеников) без всяких епитимий...

[Краевед]

Это так. Но ещё он любит смирять сапожниками.
Именно в этом ракурсе я написал прошлый ответ.

   Помню, когда признался в своих деяниях, в общем-то уже прощённых Богом, на исповеди перед литургией. Батюшку аж чуть удар не хватил: "Ну..ну..ну... ну хоть то-то то-то Богродице почитай дней 30..."
   Остолбенел батюшка от таких деяний простых прихожан.
   Т.е., я о чём говорю ? Бывает, человек не чувствует полноту своего раскаяния без молитвы или ещё чего, совесть не успокаивается. Тут вот епитимия и поможет.
   Ну а о ином направлении Родион рассказал.

[Родион]

Господь научает всех и каждого (и математиков, и их учеников) без всяких епитимий...

Научить возможно только того, кто учится. Кто нет - того учить бесполезно. Кто что ищет в религии. Кто то хочет чтоб в жизни исправилось то, что "не так", кто себе место на небесах застолбить хочет, кто то психологическую поддержку и утешение. И самое интересное - религия это все дает. Кто с какой мерой пришел. Только вот она сама пообширней будет. И НЛП и психология решают массу проблем. Махровым цветом цветет куча направлений, как стать счастливым. И, как Лёня сказал, унавоживается почва своей жизни, на которой расцветет отцветет и засохнет человек. И в нее же его потом и закопают. Христианство это выход за рамки смерти. Только в слова - "остальное приложиться вам" никто не верит. Нужно чтобы приложилось сразу и так, как хочется. Поэтому религия стала как мазь Вишневского. Потер - попустило - и ладно. Отношене поверхтностное, не глубокое, легкомысленное. Поэтому епитимья с одной стороны бестолкова (так как грамотно ее наложить некому), а с другой соответственно обуза, никому не нужная, и помеха при подходе к чаше, таком же бесполезном и не нужном. Круг замкнулся. Поэтому вопрос и ставиться, а нужна ли она? Да, пожалуй такая не нужна. Но именно такая, а не вообще не нужна. Вопрос как когда и для чего - это уже другой подход. Господь говорт Петру - отойди от Меня, сатана. Думаешь не о том что Божие, а что человеческое. Ты Мне соблазн. Не прогоняет но научает. Не думаю что Петру это было в кайф услышать.