Конечная цель

[Raisa]

Цель ясна. Цель - стать Богом.

Да, но возможно ли Им когда-нибудь всё-таки стать, или это непрерывный, незаканчивающийся процесс?

[Raisa]

Может быть, Конечная цель - это возвращение к Началу, первоначальному состоянию Адама до грехопадения.

А женщинам - к состоянию Евы до... Но вообще-то пишется, что никто не будет жениться и замуж выходить, значит,  м и ж не будет, и нужно стать неким оно (ангел, дитя).

[Raisa]

Всем? Не факт!

Имею ввиду не формальное крещение, а обращение, потрясающее до луковиц волос.

Царство Божие как открывается, так и схлопывается мгновенно, стоит только зевнуть и накосячить. Вылетаешь, как пробка из бутылки. 
Цель в том, чтобы стать надежным несхлопывающимся порталом Царства Божия в этом мире, чтобы Свет и Любовь поступающие через этот портал, освещали и освящали мир Любовью. 

всё верно

[Raisa]

Творить Его волю -- притянутая за уши "необходимость" послушания, которая полезна на начальном этапе, но не конечная цель. Мы же все-таки человеки, а не животные и творческое начало в нас должно быть реализовано.

Так вроде бы "самое оно" - это синергия. Куда интересней слышать и выполнять Его волю - речь не о рабском, а о царственном послушании...

[Raisa]

Как справедливо заметил Краевед, конечно, всё дарует - и понимание, и исполнение этой конечной цели Сам Бог, и таланты у всех разные изначально.
Буду думать и молиться дальше. Добавлю ещё к вышеперечисленным "задачам" - подготовку к единству в Теле Христовом, служение и славословие.

[Н И К И Т А]

Хм, извиняюсь, забыла упомянуть еще один весьма важный целевой момент - выполнение роли ассенизатора: вся мерзость этого мира, засасываясь через наш сердечный портал должна подвергаться очистке и о-благо-раживанию. 

[Леонид]

Хм, извиняюсь, забыла упомянуть еще один весьма важный целевой момент - выполнение роли ассенизатора: вся мерзость этого мира, засасываясь через наш сердечный портал должна подвергаться очистке и о-благо-раживанию. 

Ну уж, нет!!!
Никак не соглашусь, что ассенизаторская "деятельность" ставилась как цель при начале Умного Делания. Она - скорее всего, side effect, побочное и никоим образом не предвиденное последствие молитвенной практики. Умники-подвижники нас об этом не предупреждают, чтобы, не дай Бог, не отбивалась охота у новоначальных заниматься поиском сердечного места.

Кто бы из нас в добром и здравом уме "подписался" бы на такую работу?

[palomnik]

Хм, извиняюсь, забыла упомянуть еще один весьма важный целевой момент - выполнение роли ассенизатора: вся мерзость этого мира, засасываясь через наш сердечный портал должна подвергаться очистке и о-благо-раживанию. 

Ну уж, нет!!!
Никак не соглашусь, что ассенизаторская "деятельность" ставилась как цель при начале Умного Делания. Она - скорее всего, side effect, побочное и никоим образом не предвиденное последствие молитвенной практики. Умники-подвижники нас об этом не предупреждают, чтобы, не дай Бог, не отбивалась охота у новоначальных заниматься поиском сердечного места.

Кто бы из нас в добром и здравом уме "подписался" бы на такую работу?

Наверное, у новоначальных "схлопывается" портал, когда они чужие косяки делают своими.   

[Родион]

Есть ещё какие-то соображения относительно того, что является КОНЕЧНОЙ ЦЕЛЬЮ? Что нужно-то?

Про "конечную цель" говорить так же сложно, как про конечную цель Вселенной. Есть ли у неё цель? Есть ли цель у любой формы жизни, включая её минеральную форму?
Можно лишь сказать о [промежуточной?] цели жизни во Христе. Если точно следовать Его указаниям, то необходимо проснуться от дебелого сна разума и тела к Истинной Жизни, каковую Он нам обещает, и эта форма жизни зовётся Царством Божиим. Что состоится после обретения Царства - невместимо в наш непробуждённый ещё разум.

  Единственная цель духовного пути(любого), которая оправдана и имеет смысл - это победа над смертью. При наличии смерти - все теряет смысл и становиться бесполезным. Цель духовного пути - выход за рамки смерти. Стяжание благодати - обретение Источника жизни вечной.

[yury_petrov]

Творить Его волю -- притянутая за уши "необходимость" послушания, которая полезна на начальном этапе, но не конечная цель. Мы же все-таки человеки, а не животные и творческое начало в нас должно быть реализовано.

Так вроде бы "самое оно" - это синергия. Куда интересней слышать и выполнять Его волю - речь не о рабском, а о царственном послушании...

Ну хорошо. А чем отличается рабское послушание от царственного?

[Серафима]

А может, не нужно искать конечную цель? Может, стоит ставит перед собой ближайшие цели и всеми силами стремиться к их достижению? Достигнешь одну цель, за ней откроется другая, и так постоянно. Например, сейчас моя цель - всегда видеть Господа пред собой. Когда достигну её, тогда видно будет, что дальше делать. 

[palomnik]

Может быть, Конечная цель - это возвращение к Началу, первоначальному состоянию Адама до грехопадения.

А женщинам - к состоянию Евы до...

Интересно, почему Адам дал имя Еве уже после грехопадения, а не раньше (в отличие от зверушек ) ? Нельзя же считать именем названия: жена, муж.

[Alexeiy]

Единственная цель духовного пути(любого), которая оправдана и имеет смысл - это победа над смертью. При наличии смерти - все теряет смысл и становиться бесполезным. Цель духовного пути - выход за рамки смерти. Стяжание благодати - обретение Источника жизни вечной.

Смерть можно победить по-разному. Можно убежать от смерти в отрицании и гедонизме. Или как от неё бежал в страхе Арендатор. И это плотское бессмертие. А можно оставить о себе вечную память, в роду, в героических подвигах, стихах, вечной любви к людям. Это душевное бессмертие. И лишь потеря страха перед смертью, в знании вечной жизни Духа Святого освобождает. Когда не боишься сделать этот маленький шаг в глубину земли, в объятия наказания Адама. С молитвой и тишиной в сердце. Через конец в бесконечность. Через сырую землю в Небеса. Через смерть к новой жизни. Человек неся внутри себя сокровенное дыхание Бога, не сможет не воскреснуть. Ад узнает его и отпустит. И Бог примет его в свои вечные объятия. В духовное бессмертие.

Что бы стать духовно бессмертным, нужно дать три ответа. Богу и людям - люблю. Аду и Диаволу - отрицаю. Смерти - не боюсь, и принимаю.

[Н И К И Т А]

Хм, извиняюсь, забыла упомянуть еще один весьма важный целевой момент - выполнение роли ассенизатора: вся мерзость этого мира, засасываясь через наш сердечный портал должна подвергаться очистке и о-благо-раживанию. 

Ну уж, нет!!!
Никак не соглашусь, что ассенизаторская "деятельность" ставилась как цель при начале Умного Делания. Она - скорее всего, side effect, побочное и никоим образом не предвиденное последствие молитвенной практики. Умники-подвижники нас об этом не предупреждают, чтобы, не дай Бог, не отбивалась охота у новоначальных заниматься поиском сердечного места.

Кто бы из нас в добром и здравом уме "подписался" бы на такую работу?

Люди с традиционным пониманием доброго и здравого ума вряд ли и на УД подписались бы. 
"Ассенизаторская деятельность" , по сути, означает покрытие чужих грехов своею (вернее, Божественною, откуда своей то взяться) любовью, без коего грехи эти вряд ли будут отпущены. И вряд ли сие благое занятие следует безоглядно относить к категории side effect. 

[Raisa]

Хм, извиняюсь, забыла упомянуть еще один весьма важный целевой момент - выполнение роли ассенизатора: вся мерзость этого мира, засасываясь через наш сердечный портал должна подвергаться очистке и о-благо-раживанию. 

И ещё - то, что называют "вымаливанием рода".