Вопросы от Кетча

[Краевед]

Впрочем, может быть и будут некоторые приятные исключения из русского священства, иногда. Подтверждающие правило.

Все ищут Царства Божия, которое внутри нас. Но разве не прозвучало от Бога еще и творите в мое воспоминание,а не вспоминайте.  Нам нужно ослушаться Бога в очередной раз? Разве Дух Святой будет участвовать в сомнительных как тут пишут ритуалах?

О задачах священника пока не буду.
"Продолжаем разговор." (https://youtu.be/wTd37mAGVQg?t=451)

"В воспоминание" - это показывает, для чего.
С каким результатом: Вспомнили или не вспомнили?
Например - причастили во оставление грехов и в жизнь вечную, а не во осуждение.
Прикольно, правда? Ставить рядом Бога, и такой небольшой результат - вспомнили мы Его или нет....

Есть момент ещё интересней, указывающий, для чего. Это про вино, которое Он не будет с друзьями пить до....
Это прощание с друзьями. Которые чуть позже засыпали и не могли с ним побыть.

А Бог... он где хочет, там и участвует. Ест с грешниками, даёт ножки блудницам, мазать маслом.
Тут же Собою может и причастить.

Впрочем, на этом и остановлюсь. Потому что могу разбить имеющуюся догматику и правила элементарными свидетельствами, но цели такой нет. Всё равно Господь открывает правду и Себя единицам. Остальным она не нужна.
Нужны несомнительные службы. И недвойственные священники.
Заповеди старцев важнее Божией.

[Elena]

"В воспоминание"

У меня это по смыслу непосредственно связано с прошением заупокойной службы: "сотвори ему вечную память". В чем-то симметричные прошения (принцип tantum-quantum)

С каким результатом: Вспомнили или не вспомнили? Например - причастили во оставление грехов и в жизнь вечную, а не во осуждение.
Прикольно, правда? Ставить рядом Бога, и такой небольшой результат - вспомнили мы его или нет....

Это очень примитивные рассуждения, закрывающее возможность вхождения в таинство - лучше уж тогда вообще не рассуждать. Попытаться просто поучаствовать без всяких предварительных установок, открыв душу и слушая сердцем. 

[Краевед]

Так суть то в том и состоит - "Творите". Тут Сосед совершенно прав.
Это не "примитивно" развесьте уши и наслаждайтесь....
Таинство - другое.

А если не делать, как надо - вот и выходит, как Антоний Великий согласился с Паламой, что келейная молитва больше...
(Другое дело, что ради любви к братии и исполнения заповедей надо участвовать.)

[Питирим]

Например - причастили во оставление грехов и в жизнь вечную, а не во осуждение. Прикольно, правда? Ставить рядом Бога, и такой небольшой результат - вспомнили мы его или нет....
Есть момент ещё интересней, указывающий, для чего. Это про вино, которое Он не будет с друзьями пить до.... Это прощание с друзьями.
А Бог... он где хочет, там и участвует. Тут же Собою может и причастить.
Впрочем, на этом и остановлюсь. Потому что могу разбить имеющуюся догматику и правила элементарными свидетельствами, но цели такой нет. Всё равно Господь открывает правду и Себя единицам. Остальным она не нужна. Нужны несомнительные службы. И недвойственные священники. Заповеди старцев важнее Божией.

Краевед, не привычно видеть вас необразованным в церковных вопросах.
Хотя, два чада Евера -  три мнения... Наследственность...

[Elena]

Антоний Великий согласился с Паламой, что келейная молитва больше...
(Другое дело, что ради любви к братии и исполнения заповедей надо участвовать.)

Это мне напоминает приевшиеся обсуждения, чей путь выше - монашеский или через брак.

Зачем вообще меряться статусами? Кому-то дело богопознания открывается именно через совместную богослужебную реальность (имею в виду прот. Александра Шмемана).

[Питирим]

Антоний Великий согласился с Паламой, что келейная молитва больше...(Другое дело, что ради любви к братии и исполнения заповедей надо участвовать.)

Это мне напоминает приевшиеся обсуждения, чей путь выше - монашеский или через брак.
Зачем вообще меряться статусами?

Обычно меряют те, кто не знаком с практикой, фантазеры.
У каждого человека есть своя мера глубины, и у каждого свой путь.

Видел людей, тяготеющих к келейной молитве до практики. Но когда они проводили в келии больше года, сбегали. Есть кто остался жить в келии, но они больше по гостям расхаживают, занимаются своими делами внешними нежели молитвой.

[Питирим]

А если не делать, как надо - вот и выходит, как Антоний Великий согласился с Паламой, что келейная молитва больше...
(Другое дело, что ради любви к братии и исполнения заповедей надо участвовать.)

Забавно! Подскажите когда жил Антоний Великий, и когда Палама...

[Игорь Спасский]

А если не делать, как надо - вот и выходит, как Антоний Великий согласился с Паламой, что келейная молитва больше...
(Другое дело, что ради любви к братии и исполнения заповедей надо участвовать.)

Забавно! Подскажите когда жил Антоний Великий, и когда Палама...

Мне кажется Краевед знает ) либо опечатка, либо прикололся

[Краевед]

Из книги Иоанна  Мейендорфа "Жизнь и труды святителя Григория Паламы: введение в изучение".

"Он [Григорий Палама] вернулся на Афон, поселился в ските св. Саввы рядом с Лаврой и повел там ту же жизнь, что и в Веррии: полное уединение в течение пяти дней недели, литургия и общение на духовные темы с братьями по субботам и воскресеньям.

В качестве иеромонаха св. Григорий отправлял службы в Лавре и присутствовал в монастыре в самые важные моменты литургического года. Так, на вечерней службе в Великий Четверг он был возмущен разговорами, которые монахи вели во время пения гимнов, и предпочел сосредоточиться в себе и предаться чистой молитве. В другой раз, несколькими годами позже, в Фессалонике ему было видение св. Антония, запретившего ему удаляться от соборной молитвы под тем предлогом, что умная молитва выше."

Я читаю и слушаю оппонентов. Оченна-очень внимательно.

[Игорь Спасский]

А ларчик просто открывался )))

[Dmitrii]

"Нужны несомнительные службы. И недвойственные священники..."
Идея выгнать торгующих из храма - очень интересная:-)

[Святослав]

из 3-х тем "Вопросы от Кетча",  "прошу молитв",   "От Краеведа" выбрал для себя полезные сведения и мысли  о таинствах, о церкви. Местами дописал пояснения.   Может кому пригодится.  См. вложение.