konart, здесь Вы не попали. Иг.Петр не оправдывает Дурылина (его тонкостью и нежностью души), но и не обвиняет. Он указывает на то, что Дурылин получил благословения на священство от старцев, которых в дальнейшем канонизировали. Старцы благословили человека на путь, который оказался ему не по силам (или не нужен). Как бы прокололись. Считаю, это не самый удачный пример. Хотя, безусловно, в церковной жизни духовничество часто несет в себе элемент манипулирования, может иметь ошибки и пр.
