прошу помощи...

[lily]

а разве за Ним ходят? Вот Вы когда перестанете ходить за Ним...то увидите что он с Вами итак всегда. Только вы от Него отвернулись. И подписали сами себе приговор: И дальше будет только хуже. Страшное время.

Вы читали ссылку? Там же написано, что случилось. Время страшное, и я - часть этого времени и социума.

Не нужно объяснять, что Он здесь и сейчас, Таинство есть Таинство...

[Attraction]

Блокадный Ленинград? Бабий Яр? Чума?......Время страшное у вас в голове только!!!! Это Вы так решили и упиваетесь своими страданиями теперь....Смиряйтесь и принимайте все как есть...

[lily]

С чем смиряться-то? С разрушением культуры, нравственности? Вы считаете, что нужно смиряться со злом?

Даже не гнев, не ярость, а какое-то тотальное бессилие навалилось...

[Attraction]

Нет смиряться нужно с тем что вы не в силах изменить....А если в силах то нужно действовать, но не проклиная плохих (по вашему мнению) людей, время, социум и т.д  Молча делать по мере сил... и все. А если вы спасая культуру угробите себя и свое здоровье кому от этого станет легче?

[Attraction]

А оно потому и навалилось, что Вы непомерное бремя решили взвалить на себя.

[lily]

Нет смиряться нужно с тем что вы не в силах изменить....А если в силах то нужно действовать, но не проклиная плохих (по вашему мнению) людей, время, социум и т.д  Молча делать по мере сил... и все. А если вы спасая культуру угробите себя и свое здоровье кому от этого станет легче?

Я многие годы живу в тех условиях, с которыми нельзя смириться, и нельзя смиряться, что было пережевано и обсуждено с психологами и священниками. Так уж вышло. По-честному, мне нужна конкретная рука помощи, но пока то ли ее не протянули, то ли не вижу...

Проклинать конечно плохо и осуждать тоже. Но сказать, братцы, это плохо и так жить нельзя - это вовсе не проклятие. Есть ситуации однозначные... как с монахом, совращающим девушек вместо исповеди.

Молча делать по мере сил... и все.

Ага. И не докучать окружающим

А если вы спасая культуру угробите себя и свое здоровье кому от этого станет легче?

Это очень сложный вопрос.  Культура, искусство в самом высоком смысле этого слова, - это кучка "городских сумасшедших", которые почему-то не могут иначе.

[Док]

По-честному, мне нужна конкретная рука помощи

Мне понятны ваши чувства, но что вы имеете в виду? В чем конкретика?

[lily]

Мне понятны ваши чувства, но что вы имеете в виду? В чем конкретика?

Я не знаю. Несколько лет назад в моей жизни появился старый мудрый человек, который сначала взялся со мной разговаривать и вселять надежду, а потом помог с работой так, что смогла снять жилье. Сейчас мне надежда и понимание нужны больше, чем что либо иное.

[Док]

Ответил в личку.

[Молчащая]

Наверное тут очень подойдут слова Силуана Афонского:"Держи ум свой во аде и не отчаивайся!" Все равно, пока не прийдет именно Ваша нижнняя точка падения или отчаяния, ничего не изменится...Насчет того монаха-лучше ничего не предпринимайте, я тоже была в подобной ситуации. Лучше уйдите, не общайтесь, у монашествующих на порядок больше искушений. чем у мирян, особенно по плоти, но Господь ничего не делает не для спасения и Сам все управит и иерархия здесь не причем.

[lily]

Насчет того монаха-лучше ничего не предпринимайте, я тоже была в подобной ситуации. Лучше уйдите, не общайтесь, у монашествующих на порядок больше искушений. чем у мирян, особенно по плоти, но Господь ничего не делает не для спасения и Сам все управит и иерархия здесь не причем.

http://rutube.ru/tracks/1861697.html?v=8f9a39d500805f60289b7adc9be0f12a
http://magazines.russ.ru/znamia/2009/7/se17.html

[Молчащая]

Честно говоря  я не очень поняла как соотносятся эти ссылки и мой пост...

[lily]

Лучше уйдите, не общайтесь, у монашествующих на порядок больше искушений. чем у мирян, особенно по плоти, но Господь ничего не делает не для спасения и Сам все управит и иерархия здесь не причем.

Итак, феноменология ”дружбы со злом”. Сегодня я коснусь двух видов этой дружбы. Первый род я бы назвала не то что непротивлением злу, но миром со злом — дипломатическим, хитрым союзничеством. Это заступничество за очевидно дурное, особого рода оправдание зла.

Один из способов такого оправдания — аргумент от ”неведения”, от нашей неспособности отличить зло от добра. Обсуждая очень простую вещь, собеседник вдруг переводит разговор в ”философский” план (а что такое зло вообще? откуда мы знаем?). Кончается такой разговор обычно заключением, что ”не все так просто” или ”это кому как представляется”.

На месте ”философского” здесь может появиться и ”богословский” план — аргумент ”от смирения” (осуждать нельзя; все мы грешные, нам ли судить?) или же от ”непознаваемости судов Божиих”. Повторяю: речь при этом идет о вещах слишком очевидных, таких как уничтожение людей без суда или присвоение того, что тебе не принадлежит.

Далее, аргумент ”от необходимости” или ”неизбежности”. ”Это (было) необходимо”, ”а что еще (было) делать?” Можно заметить, что и необходимость, и неизбежность в таких случаях просто декретируются. Делать, как правило, есть (было) что — только не очень хочется: другое важнее

Почему же мы постоянно встречаем это упорное, почти нечеловеческое сопротивление отнесению чего-либо к злу? Почему дурное — и по преимуществу дурное — находит у нас столько добровольных заступников? Вероятно, потому, что безусловное отнесение чего-либо к злу обязывает того, кто это делает, к решению, к поступку, к хотя бы мысленному, хотя бы “ханжескому”, но нет! (то есть я признаю, что это зло, хотя сам я его делаю). Отречение от зла (даже в уме, в суждении) опасно — все это бессознательно чувствуют.

Моральная растерянность связана с тем, что ничто по-настоящему не любимо, что любить слишком трудно — как сказано, “по причине умножившегося беззакония”. Решительные суждения произносятся из любви. Тот, кто говорит решительно: “Это плохо, так нельзя!”, как правило, говорит это не из желания “осудить”. Как правило, он говорит это потому, что он что-то любит — и чувствует, что то, что он любит, оказывается под угрозой. Вынесение моральных суждений предполагает причастность чему-то, глубокую причастность. Человек, ставший в отрешенную, постороннюю происходящему позицию (которая в обиходе называется “стоической”), неизбежно перестает отличать зло. Во всяком случае, различать мгновенно, не рассуждая (как мы описывали выше) — как реальную угрозу.

[Инна]

Все равно, пока не прийдет именно Ваша нижнняя точка падения или отчаяния, ничего не изменится

Что-то новенькое. Христос сказал :"Бремя Мое легко, иго Мое - благо".

[Молчащая]

Почитайте Силуана Афонского...